Книга диалог




НазваниеКнига диалог
страница2/21
Дата публикации22.02.2013
Размер2.83 Mb.
ТипКнига
uchebilka.ru > Философия > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21
^

Глава шестая


1

Мы прошли через сложные сферы человеческой психики – сферы воли и чувства, немножко научились разбираться в них, поняли, как они “устроены” и “работают”, научились управлять ими – управлять собой. Теперь мы выходим в мир мысли, знания, творчества, подбираемся к тому, ради чего, собственно, и приходится стараться заинтересовать себя, прилагать усилия воли, приобретать уверенность в себе, ради чего мы тратим время на уроки. Мы подходим к главному в учении – к умственному труду, направленному на приобретение знаний и умений. Мы должны понять, что же это значит – трудиться умом и как это делать лучше, чтобы наш умственный труд приносил больше результатов и удовлетворения.

То, что умственный труд – это “главное в учении”, наверное, правда.

Но это не значит, конечно, что в жизни человеческой умственный труд – самая важная форма труда. Труд души, труд чувств ничуть не менее важная составляющая в развитии личности.

А в чем-то, может быть, и более важная.

Что такое умственный труд, нам более или менее понятно: мы напрягаем свои интеллектуальные способности для решения какой-то задачи, для изобретения какой-то идеи.

Но что такое “труд души” или “труд чувств”?

Это когда мы отваживаемся чувствовать мир своим сердцем – отваживаемся со-переживать, со-чувствовать всему тому, что в мире происходит.

Но почему это труд?

Да потому, что в самих по себе физиологических ощущениях, которые мы получаем от окружающего мира, не содержится никакого нашего к нему отношения. С помощью этих ощущений мы воспринимаем лишь какие-то объективные сигналы – и в них нет ничего собственно человеческого.

Но человек – существо субъективное. Он не просто получает сигналы от мира, но и наделяет их своим отношением, своими чувствами.

А это немалый труд! Труд души, труд чувств, труд переживаний.

Когда труд души оказывается своего рода нравственным императивом, велением совести. Ведь можно же, в конце концов, прожить жизнь без сочувствия, без сострадания, без мук совести... Однако если человек просто ощущает, но не умеет чувствовать, не умеет активно вчувствоваться в мир, если он не прилагает к своим ощущениям труд души – он неполноценен как человек.

Человек – прежде всего существо чувствующее, переживающее и только потом существо “умствующее”. И если человек развил в себе исключительно способность умственного труда, очень велика вероятность, что он окажется интеллектуальным циником.

Что же касается труда умственного как труда “направленного на приобретение знаний и умений”, то здесь требуются вот какие оговорки.

Существует два принципиально различных способа приобретения знаний.

Первый способ состоит в том, что знания приобретаются в собственном опыте. В этом случае человек вырабатывает свое знание о мире, а не получает его в готовом виде. Фактически это не приобретение, а изобретение знаний. Всматриваясь в свой чувственный опыт (а жизненный опыт всегда в первую очередь чувственный!), человек пытается описать и осознать данные этого опыта. А результатом становится его собственное, индивидуальное знание о мире.

Второй способ заключается в том, что человек извлекает уже готовые (то есть созданные кем-то!) знания из книг, из фильмов, из чьих-то рассказов. И чтобы такого рода знания появились, ему совсем не требуется собственный опыт.

Это самый легкий способ приобретения знаний. Но и одновременно самый неэффективный. Человек становится просто потребителем знаний. Он начинает искренне верить, что любое знание уже где-то есть. И все что требуется – “знать места”, где его можно отыскать.

Такой потребитель знаний и не догадывается, что, прежде чем попасть в книги, знания были кем-то изобретены. Он привыкает к разжеванному и упакованному знанию, когда не нужен никакой умственный труд, а требуется простое запоминание информации.

Как трудно изобретать собственное знание, видно из того, как мало мы рассказываем друг другу об опыте своих наблюдений, об опыте своего проживания мира.

Вот мы сходили в кино и пытаемся пересказать своему другу понравившийся фильм. И оказывается, это чрезвычайно сложно! Потому что помимо впечатления, которое произвел на нас фильм, нам надо передать это впечатление в виде оформленных в слова мыслей. А это, оказывается, безумно трудно. Поэтому так часто на вопрос, о чем фильм, ребенок начинает делиться своими эмоциональными впечатлениями: “Ну, там так классно, там этот тому как врежет, а этот от него как начнет удирать... А еще там эта была, ну как ее...” Вот и весь рассказ.

А чтобы переплавить впечатления в знание, чтобы рассказать своему другу, о чем тот или иной фильм, та или иная книга, требуются немалые умственные усилия. Требуется изобретение собственного формата понимания увиденного фильма или прочитанной книги. Требуется нахождение тех слов, которые были бы адекватны нашим впечатлениям и переживаниям. Требуется изобретение собственного текста, который бы достаточно точно отображал оттенки нашего восприятия. А этого мы, как правило, и не умеем! Видеть и наблюдать худо-бедно умеем. Чувствовать и переживать – тоже. А вот превращать наши наблюдения, наши чувства и переживания в знание, увы, нет.

Да и откуда же возьмется это умение, если, например, в школе, вместо того чтобы научить нас описывать собственный опыт (например, опыт прочтения той или иной книги), нам дают готовые информационные подсказки с помощью учебника. Нам не предлагают выработать собственную концепцию понимания и интерпретации “Капитанской дочки” или “Войны и мира”, а раскладывают по полочкам кем-то уже придуманное знание об этих книгах и предлагают это знание усвоить. Вот мы и привыкаем пользоваться готовым.

Получается, что та же школьная литература отучает наблюдать, переживать и описывать опыт своих наблюдений и переживаний. Она приучает пользоваться чужим – чужим зрением, чужим пониманием.

И не мудрено, что это чужое зрение, чужое знание воспринимается детьми как чуждое. Не мудрено, что дети отторгают его.

И лишь у тех учителей, у которых учебниковское знание выступает как повод для выработки ребенком знания собственного (собственных интерпретаций, собственного взгляда на вещи), то есть у тех учителей, у которых оказывается востребован умственный труд ребенка, – только там и происходит настоящее образование.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Похожие:

Книга диалог iconЮферова Е. Э., Ковалёва О. Е. Лицом к лицу с будущим сотрудником:...
Еще долго после того, как Вы прочтете последнюю страницу, мы Уважаемый читатель, будем вести с Вами диалог. Тот диалог, который и...

Книга диалог iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua Диалог двух современников...

Книга диалог iconИнститут Гэри Йонтеф осознавание, диалог и процесс в терапии москва 2002
Представляет собой монографию "Осознавание, диалог и процесс в терапии", опубликованную в издательстве The Gestalt Journal Press...

Книга диалог iconУрок диалог
Содержание урока соответствует целям и возрастным особенностям учащихся. Тип урока диалог. Такой тип урока позволяет учителю и учащимся...

Книга диалог iconКнига рассказывает о героизме моряков-черноморцев и воинах Приморской...
Новые издания краеведческой литературы предназначены для широкого круга читателей, преподавателей, студентов, учащихся. Ознакомиться...

Книга диалог iconКнига я учебные терапии Данная книга содержит ряд программ, которые...
Один из родителей назвал эти программы «Книга Я» так как это именно книга для ребенка. В результате программ, представленных в данной...

Книга диалог iconТематика заседаний на февраль – май 2013 г. Февраль, 20 (16. 00)...
Февраль, 20 (16. 00) Тема: «Диалог с философами Новосибирского государстенного университета»

Книга диалог iconКнига-скандал, книга-провокация, книга-энциклопедия Эмо-жизни все...

Книга диалог iconТема занятия: «Внутренний диалог»

Книга диалог iconКонкурса «лучшая книга года-2012»: Номинация «Научная книга. Технические науки»
Победителем номинации признана книга Размышляева Александра Денисовича и Мироновой Марины Владимировны «Магнитное управление формированием...


Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


don