Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека»




НазваниеКонспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека»
страница4/9
Дата публикации17.04.2013
Размер1.94 Mb.
ТипКонспект
uchebilka.ru > Психология > Конспект
1   2   3   4   5   6   7   8   9
Тема 11. Становление и развитие

эмпирической психологии в учениях английских философов XVII-XVIII вв.

Френсис Бэкон (1561-1626) — основополож­ник английского эмпиризма. Родился в семье лор­да, хранителя печати при королеве Елизавете. Маль­чиком был представлен ко двору; в 12 лет поступил в Кембриджский университет, обучался философии и юриспруденции. Автор утопической повести «Но­вая Атлантида» (1627).

Основная философская работа Бэкона «Новый органон», опубликованная в 1620 г., должна была, по мнению автора, заменить работу Аристотеля

51

Раздел 1

«Органон». В этом и других своих сочинениях («Опровержение философии») Бэкон нещадно кри­тикует философов античности (Платона, Аристо­теля, Эвклида, Птолемея) и эпохи Возрождения (Фому Аквинского, Телезио), отмечая, что «арис­тотелевская философия хороша только для науч­ных диспутов, но она бесплодна в том, что касается конкретной пользы для жизни людей», «Аристо­тель, обративший в рабство столько умов, никогда ничем не был полезен человечеству». Основная цель Бэкона — определить, как наука может стать полез­ной человеку.

Бэкону принадлежит идея единой науки о чело­веке, попытка выделить ее составляющие (учение о личности, наука о человеческом теле, учение о свя­зи души и тела, учение о душе — чувствующей, не­рациональной душе, общей у человека и животных, и рациональной, божественной душе, или духе). Он считал, что чувствующая душа — это невидимое гла­зу телесное вещество, родственное воздуху, огню и жидкости, пульсирующее и движущееся в мозгу, нервных трубках и артериях всего тела. Чувствую­щая душа проявляет себя в ощущениях, которые подобны толчку в головном мозге, и восприятиях, которые связаны с осознанием толчка. Разумная душа дана от бога, ее процессы — память, воображе­ние, мышление — предназначены для обработки чувственного материала. Рассудок — это способ­ность обрабатывать чувственный материал соглас­но законам логики.

Философский период развития психологии

Особое значение имеют представления Бэкона о процессе познания и ошибках познания (идолах). Он исходит из позиции объективного существова­ния мира, не зависящего от воспринимающего субъекта. Исходный этап знания — чувства, или зна­ние, которое дается через органы чувств. Затем это знание обрабатывается разумом. Анализ познава­тельных возможностей и ограничений человека приводит Бэкона к выводу, что познание подверже­но глубочайшим заблуждениям, которые он назы­вает «идолами», или «ловушками разума». По сути мы имеем дело с первой классификацией познава­тельных ошибок человека. Итак, выделяется че­тыре класса ошибок: «идолы рода», ошибки, проис­текающие из-за легковерности ума и тенденции подгонять реальность под то, что кажется убеди­тельным, но не является истинным; «идолы пеще­ры», произошедшие из особой природы души и тела индивида, его привычек, воспитания или других случайностей. Бэкон считал, что прав был Герак­лит, когда говорил, что люди ищут знаний в своих маленьких мирах, а не в большом, общем для всех мире; «идолы площади» — результат использова­ния языка для передачи знания — «слова насилу­ют разум, мешая рассуждению»; «идолы театра» проникли в человеческую душу с помощью раз­личных философских теорий, которые Бэкон на­зывает баснями, утвердившимися в силу традиции и слепой веры (Антисери Д., Реале Дж., 2002). Бэ­кон разработал сложную концепцию этапов позна-


52

53

Раздел 1

вательного процесса, обеспечивающего истинное познание природы («таблицы присутствия», «таб­лицы отсутствия», «таблицы степеней», цель кото­рых — воспроизведение в уме всех возможных слу­чаев события): основным методом «производства истины» он считал индукцию ~ путь от эмпириче­ских фактов к формулированию гипотезы.

^ Томас Гоббс (1588-1679) родился в семье при­ходского священника, окончил Оксфордский уни­верситет, поступил на службу в семью герцога Де­вонширского в качестве гувернера. Был связан с ним всю жизнь. Принимал участие в политической жизни Англии с середины до конца XVII в. На его мировоззрение оказало влияние общение с Ф. Бэ-. коном, Галилеем и Декартом. Согласно Гоббсу, фи­лософия — это наука о телах: о природных, есте­ственных телах, физических телах и теле человека (философия природы), искусственных телах, или государстве (гражданская, или политическая, фи­лософия), В соответствии с таким видением струк­туры философии Гоббсом были написаны философ­ские работы: «О теле» (1655), «О человеке» (1658), «О гражданине» (1642). Все, что относилось к об­ласти духовных ценностей, из философии Гоббса исключалось. Он полагал, что мир состоит не из двух субстанций (как отмечал Декарт), а из одной, без остатка определяемой через пространство, время, число и движение, т. е. из телесной субстанции. Ос­новным свойством телесной субстанции является движение. Все психические свойства человека -

54

Философский период развития психологии

ощущения, эмоции, мышление — результат, а точ­нее, побочное следствие движений, распространя­ющихся внутри органов чувств, сердца и мозга. Так возникла концепция психики как эпифеномена (побочного продукта) реальных материальных процессов в физическом мире. Механизм мышле­ния описывался Гоббсом через арифметические опе­рации «сложения и вычитания». Мысли человека те­кучи, поэтому их надо фиксировать знаками, метками, что позволяет регистрировать, системати­зировать мысли и сообщать их другим. Появились «названия или имена», которые формируются по усмотрению человека (Антисери Д., Реале Дж., 2002). Главное политическое философское произведение Гоббса — «Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского» (1651). Гоббс придерживается взглядов на природу челове­ка, отличающихся от аристотелевских. Аристотель полагал, что человек — это «общественное живот­ное», Гоббс, напротив, считал, что человек — это «атом эгоизма», следовательно, совместная жизнь в госу­дарстве возможна лишь как результат договора. Люди не имеют врожденных преимуществ друг пе­ред другом в умственных способностях, а те разли­чия, которые обнаруживаются между ними, — ре­зультат трудолюбия, просвещения и дисциплины. Умственные способности развиваются при помощи речи и метода (сочетания индукции и дедукции).

Джон Локк (1632-1704) — наиболее известный представитель английского эмпиризма. Родился

55

Раздел 1

(в том же году, что и Спиноза) в семье адвоката. Получил образование в Вестминстерской школе, а затем в Оксфордском университете. Преподавал греческий язык и риторику. Дальнейшее образова­ние получал самостоятельно, в частности помогая своему другу Бойлю в его химических опытах. О Локке известно также, что он состоял в перепис­ке с Лейбницем и поддерживал финансово И. Нью­тона. В 1672 г. он стал врачом, затем гувернером, секретарем известного английского политического деятеля — сторонника парламентской монархии лорда Эшли. Основной труд «Опыт о человечес­ком разуме» — опубликован в 1690 г. Работа над этой книгой продолжалась почти 20 лет, она выдер­жала 4 прижизненных издания. Представим после­довательно темы этой работы. Критика теории врожденных идей: если бы идеи были врожденны­ми, они были бы доступны детям, идиотам и дика­рям, но поскольку это не так, можно с уверенностью утверждать, что разум —результат опыта, кото­рым наполняется душа в течение всей индивиду­альной жизни. Отсюда прямо вытекает знаменитое высказывание Локка: «...душа младенца tabula rasa, или комната, в которой никого нет». Человек черпает знания из двух источников — внешнего и внутреннего опыта. Из внешнего опыта человек получает через образы ощущений и восприятий зна­ние о внешнем мире. Эти образы становятся пред­метом рефлексии — внутреннего опыта, из него рож­даются общие идеи и сложные понятия. Отвечая на

56

Философский период развития психологии

вопрос о тождестве образов предметов самим пред­метам, Локк вводит понятие первичных и вторич­ных качеств образов ощущений.

^ К первичным он относит те качества, которые от­ражают мир объективно, — протяженность, плот­ность, величину, форму, движение, длительность. Вторичными качествами являются те, которые без человека не существуют, — вкус, запах, цвет. Про­дуктом человеческого ума являются простые идеи, состоящие из одного представления, и сложные идеи — результат суммирования, сравнения и обоб­щения простых идей. Так же как и Гоббс, Локк по­лагал, что речь — необходимый атрибут мышления, и приписывал речи две функции — обозначающую (с помощью которой осуществляется мышление) и функцию выражения (с помощью которой люди общаются между собой).

В 1693 г. Локк опубликовал книгу «Некоторые мысли о воспитании», где изложил свои педагоги­ческие взгляды.

^ Тема 12. Развитие идей

эмпирической психологии

в работах французских философов

периода Просвещения-ХVIII в.

Культура Просвещения, охватившая такие стра­ны Европы, как Франция, Англия, Германия, Ита­лия, Россия, характеризуется следующими черта­ми: твердой верой в человеческий разум как орудие

57

Раздел 1

преобразования мира; убежденностью в том, что че­ловечеству необходимо освободиться от многих предрассудков, догм и религиозной нетерпимости; ростом религиозных свобод и возникновением но­вых форм религиозности — деизма (форма рели­гиозности, при которой сохраняется вера в Бога, но нет жестких требований к ритуальности) и атеизма [мы придерживаемся позиции Э. Фром­ма (1993), согласно которой атеизм обладает при­знаками религиозной культуры; в нем есть явно выраженная ритуальность, сформулированная догматика, границы членства и нетерпимость к ина­комыслию; он охватывает большие социальные группы и сплачивает их идеологическ; верой в достижимость гражданских свобод и равноправия (французская «Декларация прав человека и граж­данина», написанная в 1789 г. в начале Великой французской революции).

В наибольшей степени культура Просвещения охватила Францию, и во Франции этот историче­ский период получил название «века энциклопеди­стов». Это было связано с тем, что с 1751 по 1772 г. во Франции издавался знаменитый «Толковый сло­варь наук, искусств и ремесел», или «Энциклопе­дия». В издании, вышедшем под редакцией и при поддержке Дени Дидро и Жана Д'Аламбера, насчи­тывалось 17 томов текста и 11 томов гравюр, а в отличие от 2-томного английского словаря сюда входили статьи по гуманитарным вопросам. Подоб­ным изданием французские энциклопедисты вне-
58

Философский период развития психологии

ели свой вклад в дело просвещения. Девиз эпохи Просвещения: «Имей мужество пользоваться соб­ственным умом» (Антисери Д., Реале Дж., 2001).

Сенсуалистская теория познания аббата де Кондильяка (1714-1780) (светское имя Этьен Бон-но). Кондильяк получил теологическое образова­ние и принял сан священника в возрасте 26 лет> но постепенно утратил интерес к религии. Основны­ми его работами являются «Трактат о системах» (1749) и знаменитый «Трактат об ощущениях» (1754). Первая работа посвящена резкой критике рационалистических идей Декарта, Лейбница и Спинозы: «Оперируя какой-нибудь предвзятой иде­ей, часто даже не продумав ее, тот, кто желает про­слыть метафизиком, начинает собирать все слова, которые, по его мнению, имеют хоть какое-то отно­шение к идее, он обзаводится следующими слова­ми: бытие, субстанция, природа, атрибут, модус..., вечность, в результате можно только накапливать бесконечные ошибки, а сознание должно доволь­ствоваться неясными понятиями или бессмыслен­ным набором слов» (Антиссри Д., Реале Дж., 2001). • Под влиянием английского эмпирика Дж. Лок-ка Кондильяк развил сенсуапистскую теорию по­знания, согласно которой основу и начальную сту­пень процесса познания составляли сенсорные процессы, или чувства в архаичной терминологии (ощущения и восприятия). По существу, этой по­зиции придерживались и философы античности Де­мокрит, Платон и Аристотель. Различие состояло

59

Раздел 1

только в следующем: Демокрит полагал, что сен­сорные процессы дают истинную информацию о мире, тогда как Платон считал сенсорную инфор­мацию ненадежной, не дающей истинного (или сущностного) знания.

В «Трактате об ощущениях» Кондильяк стремил­ся доказать, что все психические процессы выво­дятся из ощущений, и оспаривал теорию врожден­ных идей Декарта. Для доказательства Кондильяк воспользовался умозрительной моделью статуи, ли­шенной всех психических способностей, за исклю­чением одной, минимально значимой для жизни человека, способности воспринимать обонятельные ощущения. Сильное, неожиданное обонятельное ощущение порождает внимание, при повторном воз­действии два стимула сравниваются, что с необхо­димостью требует участия памяти, способности сравнения и способности выносить суждения, ко­торые и составляют суть самых сложных действий интеллекта. Каждое ощущение сопровождается эмо­цией удовольствия или неудовольствия, что в свою очередь определяет направленность деятельности или волевой импульс. Таким образом, заключает Кондильяк, вся деятельность души — суть ощуще­ния и их превращения, а «человек есть не что иное, как только то, что он приобрел через ощущения» (цит. по: Ждан А. К, 1997).

Представления о телесных и психических про­цессах, этические взгляды Жюльена Ламетри. Ламетри (1709-1751) был полковым врачом, и его

Философский период развития психологии

философские взгляды во многом определялись тем, что он наблюдал, выхаживая больных и раненых людей. Две его работы — «Трактат о душе» и «Че­ловек-машина» — были публично сожжены, а сам он подвергся религиозным гонениям, что вынуди­ло его эмигрировать и изменить имя (Шарп). Одна из легенд гласит, что Ламетри умер в результате испытания па себе нового метода лечения.

Для обоснования своей позиции относительно идентичности телесных и психических процессов Ламетри воспользовался идеями Декарта о маши-нообразности телесных функций. Поскольку, по его наблюдениям, больное тело всегда вызывает опре­деленные психические состояния, очевидно, что источником этих состояний являются телесные про­цессы. Если телесные процессы можно описать с помощью понятия протяженности, т. е. как матери­альную субстанцию, то и психические (душевные) процессы, идентичные материальным, тоже можно описать, применив ту же терминологию. Таким об­разом, Ламетри пришел к выводу, что «человек со всеми его душевными способностями — всего лишь чувствующий, мыслящий и стремящийся к наслаж­дениям автомат» (цит. по: Ждан А. Н., 1997). Из данного утверждения логично вытекает, что душа имеет не божественное, а естественное, материаль­ное происхождение, что делает идею Бога ненуж­ной. Свою атеистическую (а — частица отрицания, теос — бог) позицию Ламетри обосновывает в рабо­те «Естественная история души» (1745). В каче-

61

РАЗДЕЛ 2

^ Развитие психологии как самостоятельной науки

Тема 1. Естественно-научные предпосылки преобразования психологии в самостоятельную науку

Исследования в области локализации корко­вых функций. Френология — учение о локализа­ции психических способностей. Создателем учения являлся австрийский врач Франц Иозеф Галлъ (1758-1828). Френология (от греч. phrenos — душа, нрав, характер) — учение, согласно которому раз­личные психические способности человека лока­лизованы в различных участках мозга, при этом каждый участок мозга рассматривался как самосто­ятельный орган данной способности. Галль выде­лил 37 способностей души. Так, аффективные спо­собности (а их насчитывалось 21) располагались в различных участках заднего мозга, а интеллекту­альные (16) — в участках переднего. Галль полагал,

Развитие психологии как самостоятельной науки

что уровень развития способности прямо связан с количеством мозгового вещества в данном участке мозга, что в свою очередь отражается на рельефе черепа. Таким образом, антропометрические заме­ры черепа, как считал Галль, могут заменить анализ психических способностей человека (Якунин В. А., 1998). Концепция френологии приобрела популяр­ность в начале XIX в.: в ней поддерживалась антич­ная традиция поиска локализации психических функций внутри человеческого тела и, в частности, внутри мозга (Гиппократ, Гален), стимулировалось развитие медицины и физиологии в этом направ­лении. Идеи Франца Галля основывались на кли­нических наблюдениях и умозрительных заклю­чениях. Следующие шаги в решении вопроса о локализации психических функций в головном моз­ге были сделаны уже на основе экспериментальных исследований.

Работая в этом направлении, французский фи­зиолог и анатом ^ Ж. Флуранс (1794-1867) впервые использовал метод экстирпации (удаления) участ­ков мозга, а также воздействовал на отдельные его участки наркотическими веществами. Результаты свидетельствовали о способности мозга восстанав­ливать утраченные функции. Подводя итоги своих опытов, проведенных на птицах (низших позвоноч­ных), Флуранс сформулировал идею мозга как це­лостного функционального органа с выраженными компенсаторными возможностями. Так в физиоло­гии высшей нервной деятельности сформировались

65

Раздел 2

два противоположных подхода к анализу деятель­ности головного мозга и локализации психических функций в нем. Представители аналитического под­хода, или узкого локализационизма, акцентирова­ли внимание на узкой специализации участков моз­га (по словам Н. В. Бехтеревой, «карта коры как лоскутное одеяло карликовых суверенных кня­жеств» (цит. по: Ярошевский М. Г., 1985), а пред­ставители синтетического подхода полагали, что мозг — целостный орган, с которым в равной степе­ни связаны все психические функции, следователь­но, поражение любой области мозга ведет к общему нарушению его функции. Степень нарушения функ­ции не зависит от локализации, а определяется мас­сой пораженного мозга.

^ Медицинские исследования Дакса, Брока, Вер-нике в области локализации речевых центров. Дальнейшее изучение проблемы локализации пси­хических функций проводилось в рамках медицин­ской практики в связи с речевой функцией. Впер­вые связь левого полушария с речью была замечена английским врачом Даксом в 1836 г. Он наблюдал за парализованными больными и обнаружил, что паралич правой половины тела часто приводит к нарушениям речи, а паралич левой половины к та­ким последствиям не приводит.

Спустя 25 лет в 1861 г. французский врач Брока описал двоих больных, которые обладали симпто­мами утраты речи. Исследовав после смерти их мозг, он обнаружил общий очаг повреждения в третьей

66

Развитие психологии как самостоятельной науки

лобной извилине левого полушария. Хотя факти­ческого материала было мало, Брока сделал вывод о том, что именно эта зона регулирует речь. После­дующие исследования явились подтверждением того, что эта часть лобной доли действительно свя­зана с речевым поведением, теперь она известна под названием «зоны Брока».

Позднее Вернике пришел к заключению, что сло­весная глухота (заболевание, при котором больные слышат звуки, но не могут расшифровать значение речевых высказываний) возникает при поврежде­нии задней части височной извилины («зона Вер­нике»). Он также сделал предположение, что во второй лобной извилине, непосредственно перед двигательной зоной руки, находится центр письма (Милнер П., 1973). Таким образом, при клиниче­ских и анатомических исследованиях подтверди­лась локализационистская концепция работы го­ловного мозга.

В современной теории системной локализации высших психических функций ученые объединяют обе полярные концепции и исходят из представле­ния, что мозг работает как единое целое, состоящее из множества высокодифференцированных частей, каждая из которых выполняет свою специфичес­кую роль. С мозговыми структурами соотносится не целостная психическая функция, а те физиоло­гические процессы, которые происходят в данной мозговой структуре. Нарушение физиологических процессов ведет к первичному дефекту, влияющему

67

Раздел 2

на целый ряд взаимосвязанных психических функ­ций (Краткий психологический словарь, 1985).

^ Психофизиология органов чувств, исследова­ния времени реакции. Успехи в изучении физио­логии органов чувств были тесно связаны с успеха­ми ученых в области физики (оптики и акустики): именно они стали первыми исследователями про­цессов, происходящих в рецепторных окончаниях зрительного и слухового анализаторов. Крупней­шие физики Нового времени И. Кеплер, Р. Декарт, И. Ньютон, М. В. Ломоносов установили важней­шие оптические свойства хрусталика, описали ме­ханизм моно- и бинокулярного зрения, влияние ус-ловий восприятия на характер видения предмета. Дальнейшие исследования сенсорного восприятия проводились в Германии, в лаборатории И. Мюл­лера сторонника «витализма», автора учения, со­гласно которому нервные волокна обладают соб­ственной энергией (Якунин В. А., 1998).

Одним из наиболее видных исследователей сен­сорных функций явился немецкий физиолог ^ Гер­ман фон Гелъмголъц (1821-1894). В процессе работы над проблемами зрительного восприятия простран­ства он пришел к выводу о том, что восприятие -не врожденное свойство, а результат прижизненно­го опыта субъекта, выделил и описал одно из наи­более важных свойств образа восприятия — его предметность, т. е. отнесенность к внешнему объек­ту. Этот вывод Гельмгольц получил в опытах по зри­тельному восприятию в условиях помех. В каче-'

Развитие психологии как самостоятельной щуки

стве помех использовались оптические линзы, ис­кажающие зрительный образ. Несмотря на иска­женное видение и соответственно искаженное сет-чаточное изображение, испытуемых учили «видеть» предмет правильно, что достигалось благодаря мно­гократной проверке формы, величины и местопо­ложения с помощью движений глаз и рук. Своими экспериментами Гельмгольц пытался доказать, что образ восприятия является результатом непосред­ственной психической деятельности субъекта, а не результатом идей, содержащихся в уме в готовом виде (Ярошевский М. Г., 1985). Исследование не только качественных характеристик и механизма восприятия, по и длительности этого процесса было проведено в экспериментах на определение време­ни реакции.

В 1796 г. в Гринвичской обсерватории (под Лон­доном) произошел инцидент (увольнение ассистен­та за систематические погрешности в измерении времени прохождения звезды через меридиан), по­служивший поводом к началу исследований време­ни реакции. Первым исследователем характерис­тик человека-наблюдателя стал немецкий астроном Ф. Бессель, который обратил внимание на большие индивидуальные различия в точности наблюдений разных астрономов. Он разработал формулу так называемого личного уравнения наблюдателя, по­правочный коэффициент, учитывающий индиви­дуальную погрешность в точности восприятия све­тящихся объектов (звезд). Последующие работы по

69

Раздел 2

изучению «личных уравнений наблюдателя» при­вели к созданию искусственных лабораторных ус­ловий, которые воссоздают условия работы наблю­дателя и позволяют модифицировать условия наблюдения, характеристики стимула (яркость све­чения, скорость движения и цвет) и перейти от ис­следований зрительного восприятия к исследова­нию других видов чувствительности — слуховой и кожной. Под временем реакции, или временем простой сенсомоторной реакции понимается ве­личина скрытого периода произвольной двигатель­ной или словесной реакции человека на внешний стимул (или время от момента предъявления сти­мула до момента начала ответной реакции-). Экспе­рименты по исследованию времени реакции позво­ляли исследовать зависимость продолжительности реакции от предварительной словесной инструкции, от модальности стимула (зрительный, слуховой), его интенсивности, сложности, местоположения в пространстве и длительности, от наличия и ха­рактеристик предупредительного сигнала, а также от тренированности, пола, возраста и психофизио­логического состояния испытуемого.

Особая заслуга в исследовании времени реак­ции принадлежит Гельмгольцу который в 1850 г. с помощью миографической и гальванометричсской методик определил скорость распространения воз­буждения в нервном волокне сначала лягушки, а затем и человека. Эта скорость оказалась равной 33,9 м/с, тогда как ранее считалось, чго она равна

70

Развитие психологии как самостоятельной науки

скорости света или звука (Якунин В. А., 1998). Со­гласно Гельмгольцу, разность между общим време­нем реакции на стимул и скоростью проведения импульса в нервном волокне будет собственным временем протекания психического процесса.

В исследованиях подобного рода впервые в пси­хологии возникла возможность определить время протекания простейшего психического процесса — восприятия. Это важно и с точки зрения развития психометрики, т. е. развития измерительных про­цедур в психологии.

В современных исследованиях по психофизио­логии время реакции используется как индикатор изменений функционального состояния централь­ной нервной системы и ее свойств.

^ Психофизика Э. Вебера и Г. Фехнера. Первые математические обобщения в психологии, описы­вающие связь параметров объективного физичес­кого и субъективного психического миров, были сделаны двумя немецкими учеными — Эрнстом Ве-бером (1795-1878) и физиком Густавом Фехнером (1801-1887), которые не были знакомы.

Вебер проводил свои опыты в 30-е гг. XIX в. и являлся новатором в измерении абсолютных и диф­ференциальных порогов чувствительности, а так­же автором метода едва заметных различий, ко­торый использовал для измерения абсолютных порогов кожной чувствительности. Кроме того, он измерил так называемые пространственные (двух­точечные) пороги кожной чувствительности и об-

71

Раздел 2

наружил наиболее и наименее чувствительные участки кожи человека. Можно сказать, что Ве-бер определил факт наличия границы между дву­мя мирами — миром физической природы и миром психической сенсорной реальности. Основываясь на расчетах, он заявил, что далеко не все события физического мира становятся достоянием психи­ческого мира человека, часть из них остается за пре­делами его сенсорных возможностей,

^ Густав Фехнер преподавал физику в Лейпциг-ском университете, проводил исследования в обла­сти электричества, исследовал цветовое зрение и цветовые последовательные образы, рассматривая Солнце сквозь цветные стекла. По своим философ­ским убеждениям относился к идеалистам и стоял на позициях панпсихизма, полагая, что Вселенная и небесные светила одушевленны, а материя пред­ставляет собой лишь оборотную, теневую сторону духовной субстанции. В противовес материалистам он стремился доказать реальность душевных (пси­хических) явлений (Ждан А. Н., 1997). В 1850 г. он начал свои эксперименты по ощущению веса с ис­пользованием метода едва заметных различий, а в 1860 г. опубликовал результаты в работе под на­званием «Элементы психофизики». Фехнеру уда­лось сформулировать основной психофизический закон, в котором он связал логарифмической функ­цией два ряда данных — интенсивность субъек­тивных ощущений и значения физического раз­дражителя. Этот закон гласит, что интенсивность

72

Развитие психологии как самостоятельной науки

ощущения прямо пропорциональна логарифму силы раздражителя или, другими словами, при воз­растании силы раздражителя в геометрической прогрессии (например, 1, 2, 4, 8, 16, 32...) интенсив­ность ощущения увеличивается в арифметической прогрессии (1, 2, 3, 4, 5, 6...). На основе полученных данных возникла новая научная дисциплина — пси­хофизика, объектом которой явилось исследование взаимоотношений между миром физической и ми­ром психической реальности.

Благодаря работам Вебера и Фехнера осуще­ствлены некоторые преобразования психологии в естественно-научную дисциплину: внедрен экс­перимент как метод проверки научной гипотезы, использованы математические процедуры для из­мерения психических феноменов.

1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconК. С. Лисецкий психология ранней наркомании
Кандидат психологических наук, доцент кафедры психологии Самарского госуниверситета О. В. Лаврова

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций по курсу "Основы психологии" Тема Предмет, задачи...
Цель занятия: овладение студентами основными понятиями темы, осознание структуры психологических знаний и их дифференциация от житейских...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций Конспект лекций для студентов, обучающихся по направлениям...
И классификация

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций по ахд конспект лекций по предмету: «Анализ хозяйственной...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций в двух частях часть 2
Аналитическая химия : конспект лекций / составители: И. Г. Воробьева, Л. М. Миронович, С. Б. Большанина. – Сумы : Сумский государственный...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций по дисциплине «Математические методы и модели энергетического...
Основы работы в системе компас: конспект лекций составитель: Э. В. Колисниченко. – Сумы: Изд-во СумГУ, 2010. – 249 с

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций для студентов всех форм обучения специальности «Автоматика...
Конспект лекций рассмотрен и рекомендован к изданию кафедрами «Менеджмента и маркетинга» и «Экономика предприятий» Донижт, протокол...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconКонспект лекций 2007 Экология. Конспект лекций. Для студентов специальностей...
Экология. Конспект лекций. Для студентов специальностей 080201 «Информатика», 090220 «Оборудование химических производств и предприятий...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconТ. П. Демиденко конспект лекций
Конспект лекций «Инженерная графика» для студентов 1 курса дневной формы обучения бакалавров по направлению 140101 «Гостинично-ресторанное...

Конспект лекций cogito, ergo sum история психологии • Конспект лекций Книгу подготовила Векилова Севилъ Афрасябовна, кандидат психологических наук, доцент кафедры «Психология человека» iconДостижение успеха в ситуации безработицы
Дёмин андрей Николаевич кандидат психологических наук, доцент кафедры социальной психологии и социологии управления Кубанского государственного...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<