Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава




НазваниеЛекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава
страница7/9
Дата публикации23.02.2013
Размер1.13 Mb.
ТипЛекция
uchebilka.ru > Военное дело > Лекция
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Конфликт – латинский термин, означающий столкновение. В МО конфликт – особый вид внешнеполитического взаимодействия субъектов, прежде всего государств, которое выражается в остром столкновении их интересов. Из-за конфликтов в 20 веке было уничтожено 170 миллионов человек.

Структура конфликта. Конфликт возникает из-за определенных причин. Когда есть причины, достаточно искры, чтобы полыхнуло все и эту искру дает какой–нибудь инцидент. Государства получают повод для острой фазы конфликта: экономической блокады, разрыва дипломатических отношений, войны. Пути выхода из конфликта: 1) переговоры и компромиссы или 2) стремление идти до победного конца.

Причины конфликтов – 1) исторические (современные отношения России и Польши, Греции и Турции отягощены грузом столкновений в прошлом). 2) Религиозные: гражданская война в Ливане в 1970-х гг. 3) Политические. Споры из-за территорий (Армения и Азербайджан по поводу Нагорного Карабаха), сфер влияния (СССР и США в годы холодной войны), сепаратизм отдельных народов (албанцы в Косово, баски в Испании, курды в Турции и Ираке). 4) Социально-экономические Разрыв в уровне жизни развитых и развивающихся странах очень велик.. Следствие неравенства: террор, наркобизнес, торговля оружием, незаконная миграция, рост преступности.

Глобальные проблемы современности:

^ А. Военные конфликты, государственное насилие. На 2009 г. в мире происходило 14 крупных вооруженных конфликтов. В 20 веке государства нашей планеты уничтожили 150 миллионов своих граждан.

^ Б. Преступность. Возьмем к примеру торговлю наркотиками. 5 % населения мира – наркоманы. Россия в начале 21 века заняла 1 место по потреблению героина на душу населения и 5-е по количеству убийств на душу населения. Республика Беларусь на десятом месте в мире по количеству убийств на душу населения. Вместе с тем по общему количеству зарегистрированных правонарушений страны Запада в мировых лидерах. В России и Беларуси преступность в несколько раз меньше, чем на Западе.

^ В. Голод и бедность. В мире в 2009 г. насчитывалось свыше 900 миллионов голодающих. В начале 21 века 10 % жителей мира владеют 54 % мирового дохода, а 40 % населения Земли живут за чертой бедности, определяемой ООН как доход менее 2 долларов в день. 1 % американцев владеют 40 % национального богатства (и 47 % всех финансовых ресурсов), в России 10 % самых богатых владеют 30 % всех доходов. Свыше 60% взрослых жителей США имеют избыточный вес, из них 26% страдают ожирением. В Германии лишний вес имеют 50 % граждан. Таким образом, Запад в прямом смысле жиреет, в то время как некоторые народы стран третьего мира умирают от голода. В Эфиопии свыше 40 % населения голодают.

^ Г. Экология. Из-за деятельности человека происходит загрязнение воды, воздуха, почв, опустынивание местности. Так в Испании в 20 веке образовались рукотворные пустыни. В Китае 25 % территории – пустыни. Из-за чернобыльской катастрофы Республика Беларусь занимает в мире 2-е место по числу больных раком желудка. В СССР загрязненность воздуха в некоторых крупных городах была в пять раз выше предельно допустимых норм.

^ Д. Упадок морали и нравственности. Cовременный “культурный мир” не только перестает различать добро и зло, но и упивается хаосом (абстракционизм, постмодернизм), высокомудрствующей бессмыслицей и уродством (сюрреализм), животными инстинктами (сексуальная революция). Деградация нравов проявляется в том, что по наущению мировой финансовой элиты происходит внедрение идеологии относительности – в мире нет абсолютных истин и моральных норм, все относительно и находится в зависимости от конкретных обстоятельств. То есть, приемлем и гомосексуализм, и аборты, и даже употребление так называемых легких наркотиков, хотя от них все равно огромный вред, и добрачный секс, и сатанинскую религию. На данном уровне развития западного общества оно обречено на вымирание. Гомосексуалисты, лесбиянки, феминистки, транссексуалы, да и просто жадные потребители удовольствий от жизни – рождаемость не поднимут. Примитивные телепередачи, фильмы и журналы, наполненные насилием, пошлостью и развратными сценами, развращают молодежь, ведут ее на путь гибели.

Упадку морали и нравственности способствует ювенальная юстиция – западное изобретение. Это система защиты прав и интересов несовершеннолетних, объединяющая вокруг специализированного суда по делам несовершеннолетних социальные службы. Эти социальные службы могут вторгнуться в любую семью и фактически без должных на то оснований, только по каким-то формальным критериям отнять ребенка. В российское законодательство о семье уже внесено понятие “ребенок в опасной ситуации”. Ювенальная трактовка данного понятия позволяет подверстать под него практически 100 % наших детей, о чем прямо говорят адепты ювенальной юстиции. Бедность, стесненные жилищные условия, потеря родителями работы, развод, конфликты в семье, оставление ребенка без присмотра (например, в США детей до 13 лет по закону нельзя оставлять дома одних даже на непродолжительное время, иначе можно лишиться родительских прав) и многое другое может послужить основанием для изъятия детей из семьи. Из 2 миллионов социальных сирот во Франции, по оценкам специалистов, около 1 миллиона отнято незаконно.

В странах Запада родителей, которые пытаются воспрепятствовать растлению детей под видом просвещения, могут лишить родительских прав (как, например, в случае германской школьницы Мелиссы Бусекрос, которую родители не пускали на уроки, где детям демонстрировались в качестве пропаганды “здорового образа жизни” и “семейных ценностей” видеозаписи с половыми актами. Девочку, несмотря на ее протест, изъяли из семьи, а когда она в приступе отчаяния попыталась покончить с собой, ее поместили в психиатрическую больницу). По данным В. Е. Хомякова, сопредседателя движения “Народный Собор” “согласно западным “ювенальным” подходам, какие-либо обязанности перед близкими и обществом (включая ответственность за совершённое преступление) должны наступать для “детей” только с 18 лет. С 14 лет им дозволяется подавать в суд на собственных родителей, с 15-ти – без родительского согласия вступать в половые связи и делать аборт и т.д. “Нарушением прав ребёнка” со стороны родителей считается любое “насилие”, включая не только подзатыльник, но и громкий окрик, постановку в угол, “принуждение” убрать свою комнату или сделать зарядку, запрет общаться с “педиками” или криминальной компанией. Чистым “насилием” является любое полувоенное (например, в кадетских корпусах и военно-патриотических клубах) и религиозное воспитание ребёнка (пост, молитва, совместное посещение храма или мечети). К “ущемлению прав” относится и “недостаточно высокий (сравнительно с одноклассниками) уровень потребления”, который способна обеспечить семья. За всё это “ювеналы” имеют право в любое время влезать в семьи с проверками, заносить их в “неблагополучные”, требовать отчёта, а при неспособности родителей “договориться” – отнимать детей через ювенальные суды. К примеру, за прошлый год в сытой Германии они отняли таким образом 70 тысяч детей, из них почти половину – с формулировкой “недостаточно хорошее материальное положение семьи”. Можно представить, сколько детей под этим предлогом можно отнять у нас!”

О кризисе нравственности в народе говорят следующие цифры: в 2008 г. в Беларуси вне брака родился каждый пятый ребенок, тогда как в 1990 г. – только 8,5%. В США таких детей 43 %, в России 30 %.

Как западная так и коммунистическая идеологии оказались смертельно опасными для православной цивилизации в духовно-нравственной и экономической сферах. Западная цивилизация дала миру гораздо больше отрицательного, чем положительного. По большому счету Запад может похвастаться только своими технологиями и высоким уровнем жизни. Но этот высокий для своих граждан уровень жизни был достигнут за счет остального мира. Западная демократия – это лживая басня, при демократическом строе правят те, у кого есть большие деньги. Народ в сущности мало что решает. Он отдает власть той или иной группировке политиков, связанных с мировой финансовой элитой и масонскими ложами. И Д. Буш-младший и Д. Керри входят в состав одного тайного общества – “Череп и Кости”. Разница между ними в политическом плане невелика.
^ Лекция № 16. Закономерности МО

По мнению исследователя международных отношений П. А. Цыганкова: “социальные науки имеют дело с такой специфической областью, как общественные отношения, субъектами которых являются люди с неповторимостью их черт характера, уникальностью индивидуальных судеб; руководствующиеся волей, страстями, убеждениями, верованиями, ценностями, идеологиями, личными привязанностями и т.д. Поэтому сама проблема законов здесь выглядит иначе. Конечно, абстрактно рассуждая, можно представить себе такую ситуацию, при которой возможно сколь-либо точное повторение того или иного общественного факта или события. Однако на деле это потребовало бы соблюдения такого количества условий, которое практически не может быть соблюдено. Отсюда фактическое отсутствие устойчивых, “вечных”, “неопровержимых” законов и, соответственно, наличие значительных трудностей в попытках предсказания путей эволюции того или иного общественного явления или процесса. Как известно, сама проблема законов является в социальных науках дискуссионной, широко распространенным является скептицизм относительно их существования”.

Согласно ученым-материалистам “в общественных науках законы не обладают той степени строгости, что характерны для наук о природе.” Ряд православных исследователей не согласны с такой трактовкой. Так, именно в силу неизменности законов природы, Бог силен вмешаться во внешние природные явления – сделать так, чтобы тело не притягивалась к Земле, а было свободным от силы тяжести (сообразно освобождению от тяжести падшего мира – так происходило с рядом святых, в частности); так, чтобы солнце застыло на месте и т.д. Более того, Он это и делал и будет делать по Своей Воле. Но главное – это никак не нарушает законов природы (в отличие от «законов Ньютона»), не является ни противоестественным, ни неразумным, ни даже немыслимым (вообще-то «сила тяготения» суть, скорее форма бессилия). А вот в человеке закон природы сменяется законом свободы и ее разновидностью творчества – законом, превосходящим все природные ограничения силы – законом уже не безвольным и не слепо следуемым. И именно поэтому внешние явления этого закона (в отличие от «строгих» «законов природы» (например, Ньютона)) не могут быть нарушены: например, зло никогда не может породить добра (вопреки мнениям Смита, Маркса, Мальтуса, Гумилева и иных ученых).

Западные мыслители еще в эпоху Просвещения пытались найти материалистические закономерности в истории человечества. На протяжении прошедших столетий удалось обнаружить ряд интересных, одинаково повторяющихся в разных ситуациях явлений и взаимосвязи между разными явлениями, получивших название законов развития общества. Приведем два закона общественного развития в качестве примеров.

  1. Закон Парето: существует обратная зависимость между уровнем доходов и числом их получателей. То есть чем меньше количество людей в данном социальном слое по мере приближения к вершине общественной пирамиды, тем большие доходы они получают. 1 % населения США владеют 40 % всей собственности. Этот закон есть частное выражение закона неравенства.

  2. Закон возмездия – дело, осуществленное путем насилия и крови дает отрицательный результат и приводит к плохим последствиям для того, кто это дело задумал. От этих последствий страдают как виновные, так и невиновные. Пример: революции во Франции (1789 г.), России (1917 г.). Кровавый террор, развязанный революционерами для уничтожения врагов революции и построения счастливого общества, где якобы не будет нужды, жестокости, привел к гибели не только аристократии и массы простых людей, но впоследствии затронул и ряды самих революционеров. В данном случае действует принцип “За что боролись, на то и напоролись”. Боролись за неотвратимое революционное наказание для врагов народа и сами были впоследствии объявлены этими врагами. Кстати от революции всегда выигрывает меньшинство: старая элита уничтожается и ее место занимает новая – та часть новой элиты, которая умудряется выжить в ходе революции и правит страной. Положение народа резко ухудшается и только спустя десятилетия он вновь достигает того уровня жизни, который имел при старом порядке. Так уровень жизни народа при Сталине в 1940 г. и даже в 1954 г. был ниже, чем при Николае II в 1913 г. Пример деятельности данного закона на духовном уровне дает телегония или эффект первого мужчины. Данное явление означает, что муж, если он не был первым мужчиной у своей жены, будет воспитывать детей с некоторыми чужими внешними признаками и чертами характера. Наследуются от чужого мужчины в первую очередь отрицательные черты характера. В случае зачатия ребенка в первую брачную ночь на нетрезвую голову велика вероятность, что ребенок появится на свет с физическими или психическими отклонениями от нормы.

Еще один пример действия закона возмездия – в 2003 г. милиция Тверской области устроила облаву на проституток, задержав 120 человек, из них 43 были ВИЧ инфицированы. То есть для мужчины за блуд с проституткой очень велика вероятность расплаты.

Закономерностей в МО немного:

1. Любое общество стремится к технической эффективности.

^ 2. Главное препятствие распространения в обществе новых технологий – существующая старая система ценностей.

3. Причины войн – существование замкнутых систем стабильных ценностей.

^ 4. Структурная стабильность, отсутствие серьезных изменений в обществе вызывает у части общества недовольство и готовность противостоять подобной ситуации.

^ 5. Изменения (конверсии) в обществе начинаются в регионах наименее вовлеченных в старую идеологию (в СССР первыми стали протестовать против существующего социалистического строя и требовать независимости регионы с сильным западным влиянием (Прибалтика, Западная Украина).

В истории и философии существует такое понятие как точка биффуркации-ситуация, из которой есть несколько вариантов выхода. Например, 1985 г. – смерть генерального секретаря ЦК КПСС К. Черненко. Перестройки бы не было, если бы в марте 1985 г. генсеком не избрали М. Горбачева. Стал бы на этот пост Тихонов или Романов – история СССР развивалась бы совсем иначе – вместо неудачной попытки реформ Горбачева правительство Романова ничего жизненно важного для экономики не предпринимало бы, общество медленно бы деградировало, развал социалистической системы мог произойти позже, скажем не в 1989-91 гг., а в 2000 г.

^ Лекция 17. МО в истории социально-политической мысли.

Одним из первых письменных источников, где содержался глубокий анализ отношений между государствами, стала “История Пелопонесской войны”, написанная древнегреческим историком Фукидидом. По его мнению, причиной войны между Афинами и Спартой являлось усиление мощи Афин, которая внушала страх спартанцам. “Причина самая действительная, хотя на словах наиболее скрытая, состоит, по моему мнению, в том, что афиняне своим усилением внушали страх лакедемонянам и тем привели их к войне”. Фукидид писал, что интересы государства в международных отношениях важнее интересов отдельной личности. Данная идея получила развитие в трудах Н. Макиавелли, Э .Ваттеля, Г. Моргентау.

Ваттель писал о политическом равновесии в Европе. Равновесие – это такой порядок вещей, при котором ни одна держава не в состоянии преобладать над другими и устанавливать для них законы. Для поддержания равновесия европейским государствам необходимо присоединиться к слабейшей из двух самых могучих держав, которые являются соперницами. В такой ситуации эти державы будут взаимно сдерживать друг друга, опасаясь открыто нападать.

Но проявилось и другое направление в МО – школа политического идеализма, представленная Витториа, Кантом и В. Вильсоном. Испанский мыслитель 16 века Витториа писал – приоритет в отношениях государства и человека принадлежит человеку, государство же – не более чем простая необходимость, облегчающая проблему выживания человека. Кант полагал, что войны между государствами существуют из-за несоблюдения государствами норм морали. Мыслитель полагал – в будущем на планете воцарится мир между народами. Кант считал недопустимым вмешательство одного государства во внутренние дела другого.

Наиболее известным представителем школы политического реализма является ^ Г. Моргентау, издавший в 1948 г. книгу Политические отношения между нациями, борьба за власть. Моргентау писал – МО есть арена острого противоборства государств. Государства стремятся к увеличению своей власти и уменьшению власти других держав. Достигается это двумя путями – дипломатией или войной. Государства выражают свою потребность во власти в терминах национального интереса. Результатом стремления каждого государства к максимальному удовлетворению своих национальных интересов является установление на мировой арене определенного равновесия сил. Это равновесие – единственная возможность для сохранения мира. Не следует слишком доверяться международному праву и нормам морали в наивной надежде на то, что эти факторы остановят агрессора. Мир – это и есть состояние равновесия между государствами. Большинство американских президентов придерживались в практической деятельности реализма, но были и идеалисты, как, например Д. Картер, который главной целью своей внешней политики поставил не расширение американского влияния во всем мире, а соблюдение прав человека. Поэтому он критиковал режим шаха в Иране, своего союзника, и в решающую минуту в 1978-79 гг. не поддержал его, что имело катастрофические последствия для американских интересов на Среднем Востоке. Картер полагал, что даже в случае свержения шаха к власти в Иране придут либеральные прозападные силы, но реальность оказалась куда более суровой. К власти пришел жестокий антиамериканский режим аятоллы Хомейни, уничтоживший за 2 года своего правления больше людей, чем тайная полиция САВАК и армия шаха за 20 лет.

Основоположником неореализма стал К. Уотц (США), который рассматривал не один (межгосударственный), а три уровня международных отношений: индивид, государство, международная система. Неореалисты обращаются к биологическим концепциям о склонности людей к насилию для анализа проблемы войны и мира. Как и реалисты, неореалисты характеризуют национальную политику в терминах национального интереса и национальной силы. В то же время большее внимание уделяется идеологическому фактору. Среди неореалистов популярна концепция гуманитарной интервенции, оправдывающая вооруженное вмешательство защитой прав человека. Неореалисты обращают внимание на влияние характера политической системы и политического режима государства на возможность вовлеченности последнего в вооруженные конфликты.

Наиболее стабильной Уотц считает биполярную, а наименее стабильной – однополярную модель международной системы. Однако есть и противоположное мнение: однополярная структура, обеспечивая концентрацию силы и власти, наиболее стабильна, а рост числа центров силы ведет к дестабилизации,

В отличие от классического политического реализма задачи внешней политики трактуются не как задачи борьбы за наращивание силы и власти, а как задачи обеспечения безопасности.

Неореалисты, в отличие от неолибералов, в большей степени поддерживают анархию международной системы, считают международное сотрудничество трудноосуществимым, приоритет отдают национальной мощи, а не экономическому благополучию, лишь в определенной степени признают возрастание роли международных организаций в международных отношениях.

В 2000 г. к власти в США пришел Д. Буш-младший, приведший с собой в Белый дом команду неоконсерваторов. Неоконсерваторы в экономике выступают, как и неолибералы, за сокращение государственного регулирования, поощрение деятельности предпринимателей посредством снижения налогового бремени и дерегламентации бизнеса. Но в отличие от неолибералов (и неоконсерваторов времен Р. Рейгана и М. Тэтчер) современные неоконсерваторы США не желают сокращать социальные расходы в целях внутриполитической стабильности. В отличие от неолибералов неоконсерваторы требуют активной, даже агрессивной внешней политики. Неоконсерваторы выступают за глобальное лидерство США.

Следует отметить – в различные исторические периоды термины консерватор и либерал несли разное значение. Либерал XIX века был против вмешательства государства в экономику. Либерализм в 1929-1970 гг. означал политику государственного регулирования экономики и широких социальных расходов согласно учению Д. Кейнса. Рычаги государственного вмешательства – повышение или понижение налогов, строительство государственных предприятий, государственное финансирование выгодных для государства заказов. Для увеличения спроса на произведенные товары (и предотвращения экономических кризисов) необходимо увеличить доходы населения, а это достигается увеличением заработной платы в бюджетной сфере и социальными расходами государства и бизнеса.

Неолибералы конца XX – начала XXI вв. выступают за уменьшение вмешательства государства в социальную сферу (государство должно сокращать социальные гарантии населению). Выступают против политики протекционизма, за свободный рынок. С неолиберализмом тесно связаны современные процессы глобализма.

^ Лекция №18. Марксизм в МО

Сторонник левых, революционных и социалистических идей выходец из чиновничьей еврейской семьи К. Маркс вошел в историю как основатель идеологии коммунизма.

Дипломатическую деятельность Маркс рассматривал как один из основных элементов той реакционной политики европейских держав, которая была направлена тогда против национально-освободительных, демократических и революционных движений. Такую ее роль красноречиво доказали идеология и практика Священного союза, подавление революций 1848 – 1849 гг.

Буржуазно-аристократической Англии, бонапартистской Франции, царской России, правительствам Австрии и Пруссии – этим пяти державам Маркс противопоставлял “шестую и величайшую из европейских держав” – Революцию. Маркс делал вывод о необходимости самостоятельной внешнеполитической линии рабочего класса, которая должна стать частью его освободительной борьбы. Этот вывод был зафиксирован им в Учредительном манифесте I Интернационала в 1864 г. Одну из обязанностей пролетариата Маркс видел в том, чтобы “самому овладеть тайнами международной политики, следить за дипломатической деятельностью своих правительств и в случае необходимости противодействовать ей всеми средствами”.

“Чтобы понять определенную историческую эпоху, – пишет он в “Разоблачениях”, – мы должны выйти за ее пределы и сравнить ее с другими историческими периодами. Чтобы судить о правительствах и их действиях, мы должны оценивать их с точки зрения того времени и понятий их современников”. Отсюда такое внимание Маркса к документам, к реалиям определенной эпохи.

Дипломатию, вообще внешнюю политику Маркс относил к сфере политической надстройки, определяемой, в конечном счете, экономическим строем. В незавершенной работе “Брошюры Б. Бауэра о коллизии с Россией”, которую Маркс писал в январе 1857 г. то есть одновременно с “ Разоблачениями дипломатической истории 18 века “, показаны некоторые особенности формирования дипломатических отношений, эпохи капитализма, отмечается живучесть традиций, унаследованных от феодализма. Маркс подчеркивал, что “общество с современным способом производства нуждается в других международных отношениях, чем феодальное”. В “Разоблачениях” он пишет, что для буржуазии отечество там, где она получает “со своих капиталов наиболее высокие доходы”, и показывает зависимость дипломатической практики буржуазных государств от погони за прибылью.

“Разоблачения” носят ярко антирусский характер. Маркс подвергает критике внешнюю политику России, считая ее агрессивной и захватнической.… Тоже самое делает Ф. Энгельс. В газете “Neue Oder–Zeitung” он развивает общую с Марксом мысль: “У Европы только одна альтернатива: либо подчиниться игу славян, либо окончательно разрушить центр этой враждебной силы – Россию”.

Взгляды марксизма на международную политику имели определенное сходство с воззрениями немецких философов. Как и Кант, основоположники марксизма считали возможным достижение вечного мира, но посредством классовой борьбы и революции, а не через моральное совершенствование. Как и Гегель, марксизм считал войны и конфликты между государствами неизбежными. Мировая революция призвана ликвидировать государственные границы, классовая борьба – движущая сила в мировой политике. В соответствии с ленинской теорией империализма для последней стадии капитализма характерно усиление внешней экспансии, стремление к территориальному переделу мира. Лениным Россия рассматривалась как плацдарм мировой революции. Внешняя политика большевиков осуществлялась в расчете на скорую победу мировой революции, хотя после второй мировой войны стала более прагматичной.

^ Лекция № 19. Феминизм в МО.

Феминизм – движение за политическое, гражданское и экономическое равноправие женщин с мужчинами. В средние века и новое время считалось в Европе, что женщина существо духовно и умственно более слабое, чем мужчина, более греховное (кто соблазнил Адама запретным плодом? Правильно – женщина). Поэтому со ссылкой на Библию говорилось о подчинении женщине мужчине, будь то отец, муж или брат. Женщине было место за ведением домашнего хозяйства, воспитанием детей. Общественной жизнью, политикой, бизнесом занимались мужчины. Апостол Павел сказал: “Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева; и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление; впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.” “Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава - муж, а Христу глава – Бог.”

Доминиканский монах Николай Байард писал в конце XIII века: “Муж имеет право наказать свою жену и бить ее для исправления, ибо она принадлежит к его домашнему имуществу.“ Французский юрист Бомануар высказался так: “муж может бить жену, только умеренно.“ Женщине, изменившей мужу, во Франции XIV века грозила смерть. Муж, заставший жену с любовником, мог ее убить на месте. Мужа закон не преследовал за супружескую измену. Приданым жены распоряжался муж. Женщины были неравноправны не только в гражданской сфере, но и в политической. В английский парламент, заседавший с XIII века, депутатов могли выбирать только мужчины.

В 18 веке в эпоху французской революции вышел труд первой известной женщины писательницы, выступавшей за предоставление женщинам избирательного права – Олимпии де Гуж. Она писала “Если женщинам предоставляют право взойти на эшафот (наравне с мужчинами), то она должна иметь также право всходить на трибуну”. Ее выступления против якобинского террора и за гражданское равноправие женщин раздражали членов революционного парламента (конвента) и право взойти на эшафот ей предоставили.

До 19 века многие профессии (например, врач, учитель, юрист) считались исключительно мужским делом. В 19 веке положение с женскими правами и разделением по профессиям стало меняться. Появились врачи-женщины, юристы и доктора. Были учреждены и первые женские учебные заведения. Еще в 1880 г. во Франции не было ни одного среднего учебного заведения для женщин, к 1913 г. их было 138. В 1837 г. в США открылся впервые в мире доступ для женщин в высшие учебные заведения. В Европе это произошло в 1860-е гг. в Швейцарии.

В 1882 г. английский парламент принял закон, по которому англичанки получили право свободно распоряжаться своим имуществом, не спрашивая разрешения у супруга. В 1907 г. француженки получили право распоряжаться своими заработанными деньгами, не обязательно отдавая их мужу. В 1923 г. в Англии вступил в силу закон о разводе: жена может развестись с мужем по причине его измены, до этого года право на развод был только у мужчины.

Если в гражданской сфере начались изменения, то в политической их не было до конца 19 века. Частью феминистского движения стал суфражизм – выступления женщин за предоставление им права голосовать. В 1893 г. в Новой Зеландии женщины стали избирать депутатов парламента. В 1906 г. примеру Новой Зеландии и Австралии последовала Финляндия. Франция предоставила женщинам избирательные права только в 1944 г., Швейцария – только в 1971 г. В 1960-е гг. женщина впервые в мировой истории возглавила правительство Шри-Ланки.

Но в процессе развития женского движения во второй половине 20 века произошли и существенные перегибы, когда в ряде случаях можно говорить о нарушении прав уже мужчин. Так, например, в Англии суды при разводе в 4 случаях из 5 отдают детей на воспитание матери, что крайне негативно сказывается на воспитании мальчиков. Статистика показывает, что в таких семьях с матерями–одиночками доля малолетних правонарушителей, а потом и взрослых преступников гораздо выше, чем в нормальных семьях. Женщина в США может подать в суд на начальника на работе за простой комплимент в ее адрес как за сексуальное домогательство. Согласно инструкции министерства труда США, жертвой сексуального приставания (харассмента) может считать себя каждая, кому сделали комплимент. К сексуальным домогательствам можно отнести такие слова, как “крошка, куколка, девочка дорогая, дорогой”, скользкие замечания по поводу одежды, внешности или шляпок. Звуки поцелуя, стоны, придыхания, а также пристальный взгляд, жесты, гримасы, подмигивания, воздушные поцелуи, поглаживание, похлопывание, объятия, щипки за ягодицы.

В международных исследованиях феминистское направление формируется с конца 1980-х гг. В это же время теория международных отношений испытывает острейший кризис, связанный с тем, что классические теории не могут не только предсказать возможные тенденции развития, но даже объяснить существующие. Начался так называемый третий “большой спор” по теоретическим проблемам международных отношений: вместе с феминизмом в международную сферу приходят различные направления. Что же произошло в международной сфере в это время, что позволило феминизму прочно закрепить свои позиции в этой области? Энн Тикнер, отвечая на данный вопрос, указывает на изменение самой реальности мировой политики. Прежде всего, она отмечает крушение биполярной системы, после чего тематика безопасности перестает быть столь однозначно доминирующей в международных отношениях, как это было в период «холодной войны». Интерес исследователей теперь обращен и к другим проблемам, которые более привычны и понятны женщинам. Это способствовало развитию феминистских исследований. Энн Тикнер пишет, что международные отношения, понимаемые как межгосударственные отношения, отража­ли периферическое положение женщин во властных структурах, поскольку “в большинстве государств женщины находятся на периферии власти”. Поэтому она исходит из того, что наиболее адекватным для понимания феминизма является широкий контекст мировой политики, рассматривающей деятельность не только государства, но и других акторов, в том числе и различных движений, международных организаций, транснациональных корпораций и т.д., хотя международные отношения, как она пишет, никогда не ограничивались только межгосударственными. Революция 1917 г. в России проходила под девизами устранения социальных неравенств, в том числе и освобождения женщины. Работа Ф. Энгельса “Происхождение семьи, частной собственности и государства”, в которой угнетение женщины рассматривалось как наиболее древняя форма угнетения, явилась отправной точкой в понимании роли женщины в обществе. В первые после революции годы женщины активно стали вовлекаться в общественно-политическую жизнь, получили доступ к образованию, медицинскому обслуживанию и т.д. В международной сфере своеобразным прорывом было назначение женщины послом. Первым в мире женщиной-послом стала А. М. Коллонтай. В дальнейшем риторика о равноправии женщин сохранилась и, возможно, даже усилилась. Но при этом подчеркивалась также роль женщины как хозяйки, матери. Несмотря на то, что женщины в Советском Союзе действительно имели доступ к высшему образованию и получали его, в профессиональной деятельности они отстранялись от руководящих постов и принятия политических решений. В СССР только одна женщина была членом политбюро за все время его существования. При этом изначально мужчины в большей степени ориентировались на технические специальности, а женщины на те, что легче совмещать с домашним хозяйством. Дж. Рихтер, проводя сравнительной анализ тендерной идеологии в СССР и США периода “холодной войны”, приходит к выводу, что “так же, как правительство и пресса в США, советский режим старался отвлечь женщин от их собственных тягостей, преподнося негативные стереотипы о положении женщины в капиталистическом мире”. Во внешнеполитической сфере после А.М. Коллонтай в СССР до конца 1980-х гг. не только не было женщин-послов, но женщины вообще фактически не принимались на дипломатическую работу.

В мире существуют у некоторых людей чрезмерно упрощенные представления о воинственности мужчин и миролюбии женщин, некоторые феминисты предостерегают от отождествления женщин с миром. В истории было немало примеров войн в эпохи женского правления. Феминисты также утверждают, что хотя демократизация и прославляется западными либералами, новые демократии не всегда дружелюбны по отношению к женщинам. Феминисты традиционно были подозрительны к тому, что, по их мнению, является наследием западной либерально-демократической традиции, которая, как они утверждают, по сути, патриархальна и всегда исторически покровительствовала интересам мужчин, а не женщин. Кроме того, женщины традиционно имеют существенно меньший доступ к формальным политическим институтам.

^ Лекция № 20. Глобализация и ТНК.

Глобализация – это процесс создания экономически политически и культурно единого мирового сообщества в результате создания мирового рынка и уничтожения местных национальных культур. Глобализация устанавливает примитивную стандартную массовую культуру по всему миру. Это культура комиксов, так называемой попсовой музыки, рока, детективной литературы, американского кино и образа жизни, МТV. Культура эта бездуховная и аморальная. Глобализация уничтожает местные экономики, оставляя только те отрасли, которые дают наибольший доход на мировом рынке. То, что неконкурентоспособно – погибает. Руководителям процесса глобализации – банкирам, главам корпораций Запада по большому счету плевать на средний класс в их странах, для них важна в первую очередь прибыль. Зачем платить государству большие налоги, тратиться на госслужащих, интеллигенцию, поддерживать мелких предпринимателей, если можно вывести производство в страны третьего мира, где меньше издержки и перевести туда офисы корпораций. В результате в США средний класс уменьшается в численности. Мелкие и средние предприятия разоряются, происходит концентрация собственности в руках крупных корпораций. К. Маркс был бы рад увидеть, что в 21 веке его прогнозы частично оправдываются, но все таки капитализм оказался более жизнеспособным, чем социализм и долгое время вопреки прогнозам Маркса средние слои населения наращивали свою численность. Интересно, что английский историк А. Тойнби полагал – в исторической перспективе свободный рынок, рыночная экономика потерпят крах, в результате крупная собственность сосредоточится в руках государства, а это приведет к ликвидации демократии и установлении диктатуры.

Для глобализации характерно сближение деловой и потребительской культуры между разными странами мира и рост международного общения. С одной стороны, это приводит к популяризации отдельных видов национальной культуры по всему миру. С другой стороны, популярные международные культурные явления могут вытеснять национальные или превращать их в интернациональные. Многие это расценивают как утрату национальных культурных ценностей и борются за возрождение национальной культуры.

Современные кинофильмы выходят на экраны одновременно во многих странах мира, книги переводятся и становятся популярными у читателей из разных стран. Огромную роль в культурной глобализации играет повсеместное распространение Интернета. Кроме того, с каждым годом всё большее распространение получает международный туризм.

^ Транснациональными корпорациями (ТНК) называются крупные фирмы, владеющие предприятиями по производству и сбыту товаров в различных регионах земного шара. Большая часть ТНК принадлежат американцам. ТНК производят 50 % промышленной продукции мира.

5 российских компаний вошли в список 500 крупнейших в мире корпораций, который ежегодно готовит журнал "Форчун". Основываясь на данных о доходах компаний за 2005 г. журнал включил в этот список "Газпром", который оказался на 102 месте. На первой же строчке - американский нефтяной гигант "Экссон-Мобил". Его доходы в 2006 г. достигли 39 млрд. долларов – больше чем годовой бюджет РБ. В списке 10 крупнейших корпораций по размерам выручки 6 американских, 2 английских, 1 японская и 1 немецкая.

Далее по списку идут сеть магазинов "Уол-Март", "Ройал Датч Шелл", "Бритиш петролеум", "Дженерал моторз", "Шеврон", "ДаймлерКрайслер", "Тойота мотор", "Форд мотор", а замыкает десятку сильнейших - "КонокоФиллипс". В мае 2008 г. Газпром стал, правда, ненадолго, 3-ей компанией мира по капитализации. Крупнейшие российские компании Газпром, Лукойл, Роснефть, ТНК-BP, Сбербанк, Северсталь, Сургутнефтегаз.

Страны Запада и мировые банки постоянно дают в долг коррумпированным режимам стран третьего мира. Деньги разворовываются или неэффективно используются на непроизводительные нужды или просто проедаются. Запад это поощряет, поскольку ни в коем случае не хочет, чтобы полученные кредиты способствовали подъему экономик развивающихся стран. Долги стран Третьего мира выросли с 1300 млрд. долларов в 1992 г. до 2100 млрд. долларов в конце 2000 г., а их ежегодные выплаты по процентам за те же годы – с 167 млрд. до 343 млрд. долларов. Государства-должники за многие годы уже выплатили суммы, в несколько раз превышающие то, что получили в долг». Разумеется, контролируемые мировой закулисой всемирные финансовые структуры-деньгодатели (МВФ, ВБ) заинтересованы не в получении всей суммы долгов (что бы они делали с такой горой бумаги?), а в существовании постоянной задолженности как источника ростовщических доходов и как средства контроля над государствами-должниками. Это составная часть мирового экономического механизма. Сегодня состояния трех богатейших предпринимателей мира равны суммарному ВВП 48 беднейших стран
Мировая финансовая элита – Ротшильды, Рокфеллеры, Варбурги, Дюпоны, Шиффы в союзе с некоторыми политиками (Киссенджер, семейство Бушей) и английской и голландской королевскими династиями ведет планету к новому мировому порядку, антихристианскому, античеловеческому. Принудительный контроль за рождаемостью (по мнению части западной элиты на земле должно остаться не более 1 миллиарда человек-все остальные лишние), легализация абортов, наркотиков, сексуальных извращений, пропаганда низменных инстинктов через СМИ. Планируют и электронный контроль над населением через вживление чипов на лоб или правую руку – (как и сказано в Библии про печать антихриста на лбе и руке – о тех, кто примет ее, тот погибнет для вечной жизни), они же будут выполнять роль устройств для платежа за товары. Все это логический итог глобализации и глобализма.

^ Лекция № 21. Европейская школа геополитики

При написании лекций по европейской и американской геополитике использовались материалы из книги Свиласа С. Ф. ^ Историография истории международных отношений, выдержки из книги С. Хантингтона Столкновение цивилизаций, отрывки из статьи Ф. Фукуямы Конец истории.

На рубеже 19-20 вв. формируется новая наука – геополитика. ^ Геополитика – это наука о влиянии географического расположения государства на его внешнюю политику. Наиболее важную роль в процессе создания геополитики сыграли германские исследователи. Первым сформулировал положение о том, что пространство – это не просто территория, занятая государством, а его политическая сила, Ф. Ратцель (1844–1904). Он ввел в оборот понятие “жизненное пространство” и пытался доказать, что экономические и политические проблемы Германии порождены несправедливыми, тесными границами. В будущей международной политике должны доминировать крупные государства Ратцель полагал, что в тот период стратегическое значение имели бассейн Средиземного моря и Атлантика, но “океаном будущего” называл Тихий океан.

Последователем Ф. Ратцеля стал шведский правовед и государственный деятель ^ Р. Челлен (1846–1922), пангерманист и сторонник тесного союза скандинавских народов с Германией, исходивший из приоритета силы над правом. Именно Челлен ввел термин “геополитика” в научный оборот.

В начале XX в. группа немецких ученых (^ Ф. Науман и др.) выдвинула концепцию “Срединной Европы”. Суть концепции заключалась в создании под контролем Германии союза государств Центральной Европы от Балтики до Адриатического и Черного морей.

После окончания первой мировой войны наиболее заметной фигурой в германской геополитике стал ^ К. Хаусхофер (1869–1946), развивавший идеи Ратцеля и Челлена, с опорой на британские и американские геополитические концепции. Исходя из принципов социал-дарвинизма, ученый считал закономерным поглощение малых государств более крупными, независимыми от соседей (принцип автаркии). Хаусхофер пытался теоретически обосновать территориальную экспансию Германии, ее притязания на господствующее положение в мире. Разделяя идею многих геополитиков о вечном конфликте между континентальными и океанскими государствами, он считал, что будущее принадлежит сухопутным державам. Главным противником Германии, по мнению аналитика, являлась Великобритания, а в формировании единого антибританского блока важную роль должна была играть Россия. С нацистами его объединяло стремление к установлению германского господства над миром, но пути установления такого господства он видел по-другому.

Хаусхофер разработал особый вариант евразийства – военно-геополитическую доктрину “Континентального блока (союза)” (Kontinentalblocke, “Ось Берлин - Москва – Токио”), в которую должны были войти государства Евразии, как восточный противовес и альтернатива западному англосаксонскому миру (то есть Британской империи и США), но которая на практике была извращена и воплотилась в т. н. Странах Оси. В своей знаменитой статье «Континентальный блок» Хаусхофер писал:

“…Евразию невозможно задушить, пока два самых крупных её народа – немцы и русские – всячески стремятся избежать междоусобного конфликта, подобного Крымской войне или 1914 году: это аксиома европейской политики”…В британской геополитической школе выделялся ^ X. Маккиндер (1861–1947), Он теоретически обосновал необходимость отказа от традиционной антироссийской ориентации британской внешней политики, а в 1919 г. был назначен министром иностранных дел лордом Керзоном полномочным представителем в Южной России. Маккиндер выступал за раздробление России, предлагал создать между Россией и Германией «срединный ярус» из небольших независимых государств, который выполнял бы функции «санитарного кордона» против большевизма. В конце своей жизни он выступил с концепцией северного атлантизма предвосхитившей создание НАТО. Пришел в геополитику в 1904 г. В том же году издан его главный труд «Географическая ось истории» (англ. Geographical pivot of history), в котором Маккиндер вводит понятие Хартленда. Часто именно публикация этого произведения рассматривается как начало геополитики как науки, хотя сам Маккиндер не использовал этот термин.

Хартлендом (англ. Heartland – “сердцевинная земля”) Маккиндер назвал центральную часть Евразии, вокруг которой расположены внутренняя дуга (Европа – Аравия – Индокитай) и периферийная дуга (Америка – Африка – Океания). Особенно стоит отметить, что к периферии Маккиндер отнес и Соединенные Штаты Америки.

Маккиндер, в отличие от большинства своих соотечественников, придавал большее для геополитического положения государства значение земной массе, чем морскому могуществу. В 1919 г., сразу после окончания Первой Мировой войны выходит второй его труд – «Демократические идеалы и реальность», где он сформулировал свою максиму следующим образом: «Кто контролирует Восточную Европу, тот командует Хартлендом; Кто контролирует Хартленд, тот командует Мировым островом (т. е. Евразией и Африкой); Кто контролирует Мировой остров, тот командует миром».

В 1943 г. выходит последний, третий труд Маккиндера — «Земной шар и достижение мира», где кардинально пересматривается будущее мировое устройство после окончания Второй мировой войны. В своей работе Маккиндер вводит новую геополитическую ось – США, обосновывает идею геополитических блоков и предсказывает становление двуполярного мира, вращающегося вокруг двух противостоящих друг другу осей: Соединенных Штатов и Советского Союза (Хартленда). Поэтому Маккиндера принято считать основоположником теории Атлантизма.

Наиболее известным российским геополитиком является А. Дугин, заведующий кафедрой социологии международных отношений МГУ. Он трактует поражение СССР в “холодной войне” с точки зрения геополитики – как победу “цивилизации моря” над “цивилизацией суши”. Дугин обращается к марксизму, национал-большевизму Главными своими оппонентами Дугин считает либералов-западников и радикальных националистов, пропагандирующих ксенофобию, обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов России. Помимо пропаганды идей евразийства, консерватизма и геополитического метода в своих выступлениях Дугин активно поддерживает Владимира Путина и Дмитрия Медведева, призывает к активной внешней политике России и отстаиванию национальных интересов страны, резко критикует экономическую политику правительства, а также крупный бизнес.

Главный труд – ^ Основы Геополитики от 1997 г. Дугин как и Хаусхофер выступает за союз континентальных держав против морских, за ось Берлин-Москва-Токио. Китай Дугин считает потенциальным союзником морских держав.

Второй известный российский геополитик – ^ И. Панарин. Он является автором книг Информационная война за будущее Россиии, Крах доллара и распад США. Панарин в 1998 г. выступил с заявлением о возможности распада США и краха американской финансовой системы. По его мнению, после распада США на 6 независимых государств в мире появятся три мощных центра силы – ЕС, Россия и Китай. С мнением И. Панарина частично согласен и экономист М. Хазин, неоднократно заявлявший о неизбежности краха нынешней финансовой системы капитализма и ослаблении доллара, который перестанет быть мировой валютой.
1   2   3   4   5   6   7   8   9

Похожие:

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconПлан Хронологические рамки и периодизация истории Нового времени....
Вопрос о хронологических рамках Нового времени по разному определяется в различных исторических школах

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconФилософия Нового времени Философия Нового времени (от Декарта до Гегеля)
И. Кеплеpa, Тихо де Браге, Г. Галилея, а завершение выпало Ньютону. Философия должна была осознать смысл и масштаб происходящих перемен...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconИспанская баллада 8
Прибытие в Барселону. Трансфер в отель. Посещение представления Волшебного фонтана Барселоны. Ужин в в архитектурном музее «Испанская...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconИспанская баллада барселона –Сарагоса- мадрид – Толедо Кордова- гранада-Севилья – Валенсия
Прибытие в Барселону. Трансфер в отель. Посещение представления Волшебного фонтана Барселоны. Ужин в в архитектурном музее «Испанская...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua Историко-философское становление...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconУрока. Понятие времени в Библии
Библии, как на определенный Богом промежуток времени, помогает нам раскрывать глубину ее содержимого и открывает ее не только как...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconУрок №4 Тема: Завет 2ч
Посмотрите, что написано в начале книги Библии: «Ветхий Завет». Что написано в начале книги Нового Завета: «Новый Завет. Автор (Бог)...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава iconЛекция I 11 проблема языка и сознания лекция II 31 слово и его семантическое...
...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава icon«Миссис Европа – 2013»
Украине, в связи с тем, что обладательницей титула миссис Европа 2012 стала наша соотечественница, и по условиям конкурса, пройдет...

Лекция №1. Европа в начале Нового времени. Испанская сверхдержава icon«Миссис Европа – 2013»
Украине, в связи с тем, что обладательницей титула миссис Европа 2012 стала наша соотечественница, и по условиям конкурса, пройдет...


Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


don