Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»




НазваниеКнига первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»
страница18/22
Дата публикации09.03.2013
Размер2.46 Mb.
ТипКнига
uchebilka.ru > Астрономия > Книга
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
Понятие греховности души отняла у христианина возможность быть религиозным оставаясь активным. Если он верующий – он пассивен. Если активен, то нерелигиозен. Очень легко верить в Бога и быть пассивным. Легко быть активным и не верить в Бога. Но очень трудно быть с Богом и быть активным.

…………………………

…………………………………

Корень зла осуждения в том, что, осуждая человек вхолостую растрачивает жизненную энергию, которая дана нам Богом для помощи сближения с Ним.

…………………………

………………………………………..

Однажды в поезде, один старик рассказал мне анекдот: проходил поздно вечером мужчина около кладбища и в сумерках ночи увидел силуэт женщины, которая, склонившись над могилой, тихо плакала. Мужчина подошёл поближе и спросил:

- Кто здесь похоронен?

- Мой муж.

- Он когда-нибудь курил?

- Нет.

- Когда-нибудь пил?

- Нет.

- С женщинами гулял?

- Нет, он был верен мне.

- Тогда это не мужчина. Это собака.

Его нужно закопать и забыть про него.
Этот старик и сам не понимал того глубинного смысла, который был заложен в этом анекдоте. «Курить», «пить», «гулять», означает – совершать ошибки. Имеется в виду, что если человек жил и не совершал ошибок, он вовсе и не жил. Что такого человека не стоит оплакивать, он не многого стоит, его нужно закопать и забыть за него. И вот представьте, что этот старик будет рассказывать этот анекдот молодому поколению. Уверен, почти все поймут этот анекдот неверно и чтобы «оправдаться» в глазах этого аксакала, будут пить, курить и изменять жёнам, в надежде, что когда они помрут, то их будут хоронить, как людей. Примерно, таким языком написана Библия. Читающий Библию не осознаёт, ибо написана она языком, непонятным людям нашего времени. Если вы расшифруете истинный смысл фразы «ударили по одной щеке, подставь другую», это не означает, что услышавший её, смысл этой фразы осознал. Чтобы осознать, объяснять нужно совершенно другим языком. И вот этот другой язык утерян. Человек – это Вселенная в миниатюре. Изучая себя, человек способен познать весь мир, всю Вселенную. Это и есть тот язык, который утерян.

………………………..

…………………………………….

Вы никогда не задумывались над тем, что жить в соответствии с десятью заповедями не способен ни один верующий христианин, включая и самого священнослужителя. Ни задумывались? Задумайтесь и вы поймёте, что выполнить их не способен практически никто. Тогда для кого они писаны? И кто их способен исполнять? Только медитативный человек! Если верующий не медитативен, то для того, чтобы жить в соответствии с десятью заповедями, он должен будет в себе многое подавлять: подавлять радость внутренних инстинктивных чувств, подавлять радость внешних чувств. Живя подавляя он будет внутренне страдать, потому христианин выглядит как мученик, подобно распятому Христу.

Моего брата убили в возрасте 44 лет. И убил мой друг детства, с которым мы всё детство играли в одной песочнице, который, к тому же, был ещё и моим соседом, который был старше меня на два года и от которого мне, как от более старшего, периодически влетало. Когда я был извещён о смерти своего брата, то не смог удержаться: я разрыдался, во мне что-то оборвалось. Но ни в момент извещения, ни потом, ни сейчас, я не испытывал и не испытываю каких бы то ни было отрицательных чувств к убийце своего брата. Я был очень удивлён состоянием своей души. Да, я потерял брата, но не приобрёл врага. Для меня это выглядело так: упал со скалы и разбился. Невозможно винить скалу за смерть человека.

После смерти брата ситуация стала таковой, что четверо его детей остались круглыми сиротами (за год до смерти брата умерла его жена в возрасте 39 лет), самый старший из детей, сын, учился ещё в 10 классе. По обычаям моих предков я, единственный брат своего брата, должен был взять на себя роль умершего брата по воспитанию моих племянников. Условия моей жизни позволяли мне взять на себя эту ношу: я жил на Украине и был давно разведён со своей женой и жил один. Дважды в течение месяца я пытался уехать с Украины. Первый раз я поломал руку, решил переждать пока не снимут гипс через три недели. Второй раз меня обокрали и я остался без денег, без тех небольших средств, при помощи которых я думал помочь моим племянникам на первых порах нашей совместной жизни, пока не найду работу по месту моего нового жительства. За это время у меня стали складываться какие-то отношения с девушкой, которую я в последующем полюбил, поэтому я вынужден был остаться на Украине ещё на некоторое время. Конечным результатом наших отношений стало то, что у нас сейчас двое детей и на родину своих предков я так и не уехал. Для чего я описал этот эпизод из своей жизни? Смерть моего брата, по сути, мгновенно создала мне сложности в жизни, к которым я ни морально, ни материально не был подготовлен. Между мной и моим братом были только хорошие, по-кавказски теплые отношения, потому, у меня было полное основание обозлиться на убийцу моего брата, который на ровном месте создал для меня проблему. У меня до сих пор такое чувство, что если убийца моего брата войдёт в мой дом, то я встану и окажу ему все знаки внимания, которые оказывают на Кавказе гостю. Я не видел и не вижу никакой связи между моим братом и его убийцей, другом моего детства. Мой брат, будучи внешне добрым и гостеприимным, был внутренне злым и агрессивным. Такой человек, независимо от того, кто он: мой брат или кто-то другой, ходит за руку со смертью. В моём сознании, мой брат – это один человек, его убийца - совсем другой и никакой связи тут нет. Это два разных человека, каждый из которых жил своей жизнью. Допустим, что убийца моего брата – волк. Брат пошёл в лес и попался в лапы волку. Можно ли отомстить волку? Можно. Как? Не ходить в лес к волку. Волка можно уничтожить физически, если он переходит все границы: появляется в населённом пункте, создавая угрозу людским жизням. Потому волков отстреливают, чтобы их количество не доходило до угрожающих размеров (людей, нарушающих конституцию страны, сажают в тюрьмы). Но если волк живет, не создавая угрозу жизням людей, его трогать нельзя. За ним можно просто наблюдать, как за зверем, живущим в зоопарке. Тут нужно ещё подумать кто же был настоящим волком: убийца моего брата или брат с агрессивной душой? Что бы сделал христианин в такой ситуации? Он бы простил убийцу. Но «простил» означает, что первоначально в вашей душе зародилось отрицательное чувство. Если вы изначально не совершали ничего плохого, нет необходимости просить прощения. Когда человек говорит «извините!»? Только после того, как совершит, что-то негативное, выходящее за рамки общежития. Когда христианин делает что-либо выходящее за рамки Библии, у него есть выбор: простить или осудить. Как правило он говорит, что простил. Его мозг запрограммирован на том, чтобы сказать «простил». Его «простил» идёт не из души, а из ума. Если «простил», значит первоначально где-то в глубине души «осудил». Если не осудил, нет необходимости в прощении. Это, как если бы вы не согрешили, то не было бы необходимости идти на покаяние. Покаяние является вторым шагом, первый шаг – согрешить. Так и тут, когда вы прощаете, значит перед этим уже осудили. Если вы скажите батюшке: «Мне не нужно каяться, я не грешил». Он вам скажет: «Сын мой, вы согрешили уже сотни раз, только вам это было неведомо». Так и я скажу вам: если вы простили, значит перед этим уже осудили, только вам это было неведомо. Медитативный человек констатирует факт: наступила смерть. Изначально нет того, кого нужно осуждать и прощать. Ум христианина видит жертву и видит поступок волка. Медитативный человек видит только конечный результат. В этом главное различие между взглядом христианина и взглядом медитативного человека. Медитация – это чистая констатация факта. Я просто констатировал факт: умер в 6 часов вечера. Даже не возникла мысль, что «скоропостижно». Умер когда пришло время и точка.

Вы сказали, что людей более добродушных чем ваши бабушка и дедушка еще не встречали. Чтобы увидеть добродушие в душах людей, нужно это добро иметь в себе. Нужно иметь в себе хотя бы семя добра, из которого может прорасти добродушие. То, что вы увидели добродушие в бабушке и дедушке, не говорит ещё, что это добродушие есть в вас. Ибо очень легко увидеть хорошее качество в своём близком, родном и любимом человеке, но трудно найти хорошее качество – в чужом плохом.

Если вы ярый, фанатично верующий христианин, то я вас всё равно не убедил. Отсутствие достаточной энергии и присутствие укоренённости в определённых понятиях всё равно не позволят вам понять и принять то, что я говорил. Но всё же, вы, быть может, впервые услышали то, что никогда ещё не слышали и, скорее всего, боялись услышать. Если же вы искатель, тогда эта информация пойдёт вам только на пользу.
**********


Твоя жена не курит и тебе в этом повезло. Что бы ты делал и как бы относился к ней если бы она курила?
Если моя жена не курит это ей повезло, а не мне. И потом, разъясняться понятиями «повезло», «не повезло» - не правильно. Это всё равно, как если бы ты сказал: мой сосед купил машину и мне не повезло. Если человек считает, что ему не повезло оттого, что сосед купил машину, значит он неправильно мыслит, неправильно живёт и сосед тут не при чём. Что бы я делал если бы моя жена курила? Я бы ей объяснил, что курение вредит здоровью. Что угарный газ, который выделяется при курении, связывается с гемоглобином крови и этим самым ограничивает доступ кислорода к тканям организма. Что нехватка кислорода в крови приводит к плохому перевариванию пищи, зашлаковке организма продуктами распада, плохому самочувствию, хронической усталости и в итоге, к болезням, страданиям и преждевременному старению. На этом бы моя «воспитательная» роль закончилась. Если после всего этого она продолжала бы курить – это её право. Но в таком случае и ответственность за здоровье и счастье она тоже должна была бы взять на себя, а не винить мужа, соседей, врачей, государство за то, что те не хотят ей помочь вылечиться. То есть, нужно не забывать, что если у человека есть права, то обязательно есть и обязанности. Желание пользоваться правами, игнорируя обязанностями, похоже на вождение автомобиля, игнорируя светофоры и когда произойдёт авария, пытаться свалить вину на светофор за то, что тот не вовремя переключился с красного света на зелёный.
**********
Ты как-то агрессивно высказываешься о любой религии. Что плохого в том, что единомышленники собираются вместе для того, чтобы пообщаться, порадоваться, поделиться впечатлениями? Человек, существо общественное и не подобает ему быть одному. Мир переполнен агрессией и всякого рода войнами, а в нашей среде царит всегда мир и любовь. Ты можешь убедиться в этом если придёшь к нам. Мы любому рады.
Когда высказываешь истины, правила этикета приходится иногда игнорировать. Или же соблюдать правила этикета, но говорить просто ни о чём. Истину невозможно высказывать не внося противоречия в устоявшиеся понятия, потому, может сложиться впечатление, что человек, высказывающий истину, настроен против тебя агрессивно. Такое впечатление складывается оттого, что не говорю я штампами, не говорю языком священных писаний и всё же говорю языком любви. У тебя ошибочное представление о языке любви. Для тебя язык любви – это говорить мягко, не раздражая собеседника. Группа твоих единомышленников придаёт силу твоим словам. Ты видишь, что ты не одинок в своих мыслях. Отсюда появляется ошибочное представление о том, что столько людей не могут ошибаться. То, что я говорю трудно принять. Истина всегда отвергалась людьми. Истина никогда не являлась следствием коллективного мышления. Тебе трудно принять то, что я говорю оттого, что с моих уст проистекают слова порой противоречащие друг другу и не соответствующие твоим взглядам.

………………………………

………………………………………

Много ли стоят её знания, если они не могут помочь ей быть счастливой? Не зря Сократ говорил: познай себя! Только через познание себя, следует стремиться познавать других. Когда человек познаёт других, не познав себя, такие знания не многого стоят, такие знания вредны и опасны. Познать других, не познав себя, способен любой глупец. Ничего нет плохого в том, что человек стремиться что-либо познать. Все эти знания нужны человеку для личного роста. Но получение знаний, через познание внешнего, не расширив при этом своё сознание, чревато личной бедой. И как следствие, мы видим людей, которые сбиваются в небольшие группы, где они могут хоть на некоторое время забыть о боли душевной. Такой путь – это путь в никуда. Эта милая женщина стала одной из этих жертв. Стремление познать себя и мир вокруг себя, должны идти параллельными путями, и всё же познание себя должно хоть немного опережать все остальные стремления. Только такой путь развития позволяет человеку получить здоровье, счастье и благополучие. Религии мира не способны помочь человеку в его личном прозрении. Если бы это было возможно, мы бы не имели в мире столько войн и нищеты. Когда я говорю о религии, я не против религии, как таковой. Я всего лишь констатирую, что та форма религии, которая присутствует на планете, видоизменена на столько, что вредит сознанию человека больше, нежели приносит пользы. Но увидеть это простым невооруженным взглядом практически не представляется возможным. Чтобы увидеть, нужно иметь расширенное сознание, а этого невозможно достичь через религию. В любой религии между строк написано, что нужно сделать, для того, чтобы иметь расширенное сознание. Но мировоззрение человека настолько искажено, что прийти к расширенному сознанию через религию практически невозможно. Потому, сперва нужно привести в порядок мозги, потом можно заниматься чем угодно. Только после этого можно рассчитывать на то, что молитва будет правильно воспринята.

То, что люди собираются в группы единомышленников, это хорошо. Всюду по миру можно наблюдать такое. Человек устал от суеты жизни и вот все уставшие и обременённые собираются в кучу, чтобы пообщаться, поделиться впечатлениями, посплетничать – это здорово! Это временно помогает снять напряжение. Но находясь в таких группах, невозможно встретить Бога, ибо его там нет. Это приносит облегчение, но не способствует сближению с Богом. Потому, я прекрасно осознаю, что ты имеешь в виду, когда говоришь: ты можешь убедиться в этом если придёшь к нам. Придя к вам я увижу, что люди морально раскрепощены, но я также увижу, что в душах этих людей нет Бога.

**********

Какое качество ты больше всего ценишь в людях?
Спасибо за вопрос. Этот вопрос простой и одновременно очень ёмкий. Ответ на этот вопрос звучит обычно так: мне нравится в этом человеке такое качество, как порядочность, честность, мужество, красота, умение вкусно готовить и т.д.. Немец, например, скорее всего, на первое место поставит такое качество человека, как пунктуальность. Может ли кто-нибудь сказать, что быть пунктуальным это плохо? Но мы знаем, что и первая, и вторая мировые войны были развязаны именно этими пунктуалами. Когда человек имеет в своём арсенале одно или несколько отличительных качеств, но не имеет самого главного качества – качества человека с расширенным сознанием, то мы имеем человека, который рано или поздно будет разрушать на свом пути всё, ради достижения своей цели. В таком случае обязательно найдётся кто-то другой, кто станет умело манипулировать человеком через его отличительное качество, как, например, Гитлер манипулировал «пунктуалами» своей страны, подчинив их своей власти.

Ценить человека за какое-то качество это всё равно, что сказать: мне нравится в этом человеке его нога, причём, левая, а в другом человеке нравится его рука; в третьем – ухо; в пятом – указательный палец его правой руки. Именно так мыслят 99 % людей. Если и можно ценить человека за какое-то качество, то это качество называется – стремление к внутреннему росту. При внутреннем росте в человеке растёт уровень самосознания. В таком человеке будет всё прекрасно, как сказал какой-то классик, и душа, и тело. Когда человек выходит за пределы примитивного образа мышления, вследствие высокого уровня самосознания, он не способен навредить, а это единственное качество, которое можно ценить в людях.
**********
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22

Похожие:

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconРуководство по древнемуискусству исцеления «софия»
Для получивших настройки эта книга руководство дляпрактикующих и обучающих Рейки. Это первая книга, в которой длязападных целителей...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconОглавление
Для получивших настройки эта книга руководство для практикующих и обучающих Рейки. Это первая книга, в которой для западных целителей...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая «поиски выразительности»
Мои театральные пристрастия. Книга первая. Поиски выразительности —М.: Искусство 1997 — 334 с: ил

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая
Первая. Львята много лет прожила я в Северной пограничной провинции(*1) Кении. Эта

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая рось квадратная, изначальная
Первая, в которой в очередной раз подтверждается старая истина — пить надо меньше

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая глава первая
И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах]

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая глава первая
И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах]

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига рекордов Украины
Идея не является новой. Это будет далеко не первая попытка втиснуть в автомобиль нереаль-ное количество пассажиров, но первая в мире...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая Авторское предисловие Глав «Я не второй сорт…»
...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<