Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»




НазваниеКнига первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки»
страница19/22
Дата публикации09.03.2013
Размер2.46 Mb.
ТипКнига
uchebilka.ru > Астрономия > Книга
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22
Если Бог один, почему так много религий? Почему религии, вместо того, чтобы сплачивать людей, создают конфликт?
Тысячу лет тому назад ты бы даже не додумался до такого вопроса. Он бы у тебя не возник по той простой причине, что ты бы не знал, что существуют другие страны, которые исповедуют иную, например, не христианскую религию. Ты был бы уверен, что весь мир христианский. Тогда не было ни телевидения, ни радио, ни машин. Человек видел и знал только о том, что мог нащупать на расстоянии вытянутой руки. Людям Востока не был доступен Иисус, точно так же, как Западу не был доступен Будда.

На дальнем Востоке зародились три религии, на Западе – две. Все три религии Востока убеждены в том, что существует реинкарнация (перевоплощение душ), религии Запада умалчивают об этом и тому есть причина. Главная причина в том, что эти религии созрели в среде разных слоёв населения. Все три религии Востока были зарождены тогда, когда Восток был богат материально, а религии Запада, как Иудаизм (христианство), так и Ислам – это религии бедных людей.

Человек, который убеждён, что существует реинкарнация (перевоплощение душ), не может согласиться с мнением человека, который убеждён в том, что существует только одна жизнь. Если добавить сюда то, что человека всю жизнь гипнотизируют, заставляя думать, что его религия самая правильная, то уже и до конфликта не далеко.

Несмотря на то, что все эти религии расходятся в деталях в силу вышеизложенных причин, все они согласны в одном, все они разными способами говорят о том, что нужно медитировать. Расстояние между центрами этих двух групп религий, Восточной и Западной, тысячи километров, но обе они говорят, что нужно медитировать. Если Буддизм – это чистая медитация, то в христианской и мусульманской религиях сказано об этом между строк. Сказано так, что обычный верующий не в состоянии уловить это. Я попробую тебе сейчас это объяснить. Возьмём Евангелие (Новый Завет). В нем говорится: «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий» (Матфей 25:13). Бодрствовать означает быть бдительным, медитативным.

…………………………..

………………………………………..

В христианском журнале «Сторожевая башня» от 15 декабря 2003 года, есть такая цитата: «…Хотя со времени Потопа прошли века, он по-прежнему служит предостережением, которым нам нельзя игнорировать (Римлянам 15:4). Сходство между днями Ноя и нашими днями должны побуждать нас всё отчётливее сознавать важность происходящего и ждать, когда Иисус придёт, подобно вору, чтобы привести в исполнение приговор над нечестивыми». Хочу обратить твоё внимание на абсурдность вышеизложенного предложения. Во-первых, человек, который сознаёт важность происходящего не может ждать. Ждать может только тот, кто не осознаёт. Осознающий будет действовать. Апостол Пётр говорил: «Напрягайте свои умы, чтобы действовать, во всём сохраняйте бдительность» (1 Петра 1:13). Эта фраза является подтверждением того, о чем говорю я. В том же вышеупомянутом христианском журнале «Сторожевая башня» есть такая фраза, цитирую: «…Насколько же важно сейчас развивать ненависть ко всему злому...!» (Псалом 96:10; 1 Коринфянам 6:18). Эту фразу я оставлю на обдумывание тебе. Пошевели мозгами в свободное время.

Могут найтись люди, которые скажут, что журнал «Сторожевая башня» – это журнал сатанистов. Допустим. Тогда обратимся к первоисточнику, к Библии, к Новому Завету и прочитаем, что же говорится в нём. Цитирую (от Марка 13:35,36,37): «Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придёт хозяин дома, вечером или в полночь, или в пение петухов, или поутру. Чтобы, пришед внезапно, не нашёл вас спящими. А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте». Или же от Луки 12:40, цитирую: «Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий». Бодрствующий (бдительный) подобен ребёнку, который переполнен энергией. Попробуйте заставить такого ребёнка ждать. Вам не удастся это сделать. Но ребёнка можно принудить ждать. Как? Сказать ему, что придёт какой-то дядя и достанет ему из лужи мячик. Этот дядя для христиан представлен в облике Иисуса (второе пришествие). Во-вторых, если все мы дети божьи, то почему кто-то должен прийти, чтобы привести в исполнение приговор над нечестивыми? Это мысль опасна тем, что когда кто-то где-то умирает, то верующий христианин считает, что того наказали за то, что тот вёл неправедный образ жизни.

……………………..

……………………………..

…………………………………..

От Матфея 25:20 «Когда же настал вечер, Он возлёг с двенадцатью учениками», 25:21 «И когда они ели сказал: истинно говорю, что один из вас предаст Меня», 25:22 «Они все весьма опечалились и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли Господи?» 25:31 «Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь во Мне в эту ночь, ибо написано «поражу пастыря, и рассеются овцы стада»», 25:38 «Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною», 25:39 «И отошёл немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты», 25:40 «И приходит к ученикам и находит их спящими», 25:41 « Бодрствуйте и молитесь, чтоб не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» 25:42 « Ещё отошел в другой раз, молился говоря: Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить её, да будет воля Твоя», 25:43 « И пришед находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели», 25:45 «Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? Вот приблизился час, и Сын человеческий предаётся в руки грешников».

Все эти изречения от Матфея стоят того, чтобы углубиться в их смысл. Перед смертью Иисус собрал около себя самых близких для Него людей, всех 12 учеников. Иисус знал, что Иуда предаст его, потому сказал: «Истинно говорю, что один из вас предаст меня». Но когда Он увидел, что после Его слов все ученики забеспокоились и каждый спросил Его: не я ли, Господи? Иисус понял, что предадут все ученики и добавил: «…все вы соблазнитесь во Мне в эту ночь…». У слова «предать» есть много значений. Один может предать так, как сделал это Иуда, показав пальцем на жертву. Другой может не изменять своей жене по многим причинам, но если он осуждает поведение своей жены при общении с другим человеком, он тем самым в глубине души уже изменил ей, предал её. Ученики «изменили» Иисусу каждый по-своему и тем самым показали, что ни один из них не был Ему предан. Когда человек не искренен в глубине своей сущности, то рано или поздно, всё, что он утаил, обязательно проявится. Фразой «не я ли, Господи?» все ученики выдали себя, каждый показал своё нутро. Попытайся почувствовать это через такой пример: если ты чист перед своим другом, предан ему и полностью доверяешь, а он скажет, что кто-то из его 12-ти друзей его завтра предаст, то лично ты не станешь беспокоиться за себя и спрашивать, а не меня ли ты подозреваешь, дружище? Забеспокоится только тот, кто в глубине души не чист по отношению к своему другу. То, что все ученики Иисуса забеспокоились, говорит о том, что ни один из них не был предан Ему, потому, каждый в глубине души чувствовал вину перед Иисусом. И Иисус это почувствовал. И сказал им тогда Иисус: душа моя скорбит смертельно. Трижды уходил Иисус молиться перед смертью и трижды, по возвращению, заставал своих учеников спящими. Скажу даже более, Иисус уходил помолиться не за себя, как говорится об этом в Новом Завете. Он уходил помолиться за души своих учеников, которые, находясь рядом с ним, так ничего и не достигли. Он трижды уходил, чтобы удостовериться, не ошибается ли Он и трижды заставал учеников спящими. И вот со слов этих спящих учеников Иисуса записан Новый Завет. Если ни один из учеников Иисуса не смог быть бодрствующим, не смог быть бдительными даже в момент кульминации жизни своего учителя, то что можно говорить об остальных христианах!? – все они живут похрапывая. Представь ситуацию: уходит какой-нибудь будда (будда означает – пробуждённый) перед смертью в соседнюю комнату и говорит своим 12 ученикам, чтобы те продолжали медитировать. И трижды, по возвращению застаёт своих учеников спящими, причём, каждый раз спят все 12. Правда Лука пытается замолить свою вину перед Иисусом, сказав следующее, 21:45: «Встав от молитвы, Он пришёл к ученикам, и нашёл их спящими от печали». Парадокс, все спали, но все слышали как молился Иисус и даже слышали слова молитвы. Я бы согласился, что такое возможно, если бы Лука был святым, ибо только святой может бодрствовать даже во сне. Но ученики не были святыми, это было сборище эгоистов и тому есть подтверждение в Новом Завете, цитирую, от Луки 21:24: « Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим». Когда ученики узнали, что Иисус завтра уже будет убит, то стали спорить между собой, кто же из них должен занять место Иисуса после Его смерти. Вот почему я утверждаю, что это было сборище эгоистов. Судьба Иисуса их уже не волновала. Волновало только одно: кто будет главным после смерти учителя. И после всего этого Лука хочет убедить, что Иисус застал их спящими от печали.

В слово «спящие» заложен не только прямой смысл. Спать можно и с открытыми глазами, как делают это люди, пришедшие на похороны, когда перед ними в гробу лежит покойник, а они ведут беседы на политические темы, рассказывают анекдоты – они так спят. Потому могу утверждать, что ученики Иисуса не спали в прямом смысле этого слова, они спали в другом смысле, они спорили между собой, кто же будет главным после смерти Иисуса. И в слово «спящие» заложен именно этот смысл. Они спали, то есть не были бдительны, не находились в молитвенном состоянии сознания. Вот что означает слово «спящие». Иисус трижды уходил помолиться и трижды по возвращению заставал своих учеников за спорами.

…………………..

…………………………..

…………………………………….

Всю свою сознательную жизнь Иисус говорил людям: бодрствуйте, ибо не знаете… и даже перед смертью своего учителя ученики Иисуса не смогли осознать, что же означает слово «бодрствовать». Бодрствовать, значит, быть бдительным, быть осознанным, быть медитативным, быть наблюдательным.

Есть самое сильное изречение Иисуса, говорящее о том, что нужно вести медитативный образ жизни. Новый Завет от Луки, 21:14: «Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать». Не обдумывать заранее, что отвечать, означает: не говорить из ума, не говорить языком священных писаний, не говорить из предубеждений, не повторять чужие слова и мысли, а говорить из сердца, говорить то, что чувствуешь, а не то, о чём усведомлён заранее.. Но христианский мир игнорирует это самое сильное изречение Иисуса, ибо каждый христианин говорит библейским языком, чуть ли не дословно цитируя фразы из Библии. И для того, чтобы удержать мышление христианина в рамках Библии, ведутся передачи по телевидению, где служитель церкви обращается к народу постоянно цитируя фразы из Библии. Вот почему я неоднократно говорил, что если дать человеку Библию и оставить его наедине с ним, то ему и жизни не хватит, чтобы понять, где же его за нос водят.

Христиане просто сбиты с толку следующей фразой Иисуса. От Луки 21:15: «Ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить, ни противостоять все противящиеся вам». Эта фраза как раз и является той фразой, которая превращает христианина в раба. Выражение «Я дам вам в уста премудрость» христиан принудили понимать буквально. Просто повторяя чьи-то слова, даже если этот кто-то был великим святым, ни одно живое существо на нашей планете не стало еще мудрым. Исключений не было. Но очень многие вбирали мудрость веков, становились святыми (просветлёнными) живя бодрствуя, ведя медитативный образ жизни. А это то, на что не способен ни один христианин – быть бодрствующим, ибо заостряя внимание на текстах Нового Завета, других священных писаний и, повторяя молитву, которая не исходит из чистой души, невозможно стать ни то, что святым, невозможно познать даже мудрость жизни. «Я дам вам в уста премудрость» означает………………………………

……………………………………..

…………………………………………

Китайская пословица гласит: познание ближнего, делает тебя мудрым, познание себя – просветлённым. Христианский мир со времён Христа не знает ни мудрых, ни святых людей, а если и есть таковые, то они просто затеряны в общей массе и забыты, и не могут оказывать на христианский мир сколько-нибудь существенного влияния, тогда, как мир ближнего и дальнего Востока, прямо-таки, кишит мудрецами. Всё это от того, что христианский мир не занят изучением ни ближнего своего, ни себя самого, он занят изучений святых писаний, а это, как показывает мировая практика и мой собственный опыт, приводит только к тому, что человек не растёт духовно, а топчется на месте. Топчется на месте будучи уже деградированным, от того, что ген деградации, за тысячи лет влияния религии на сознание человека, присутствует уже в самом ДНК.

………………..

………………………….

…………………………………

Из 12 учеников Иисуса более всех эгоистичен и амбициозен был Пётр. Это видно из его слов, которых он сказал Иисусу. Новый Завет, глава 25:35, от Матфея: «Говорит Ему Пётр: хотя бы надлежало мне умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили все ученики». Только самый эгоистичный с пеной у рта будет первым пытаться доказывать, что он самый порядочный, что только на него можно положиться в трудную минуту. После того, как Пётр пытался доказать свою преданность учителю, только после него все остальные ученики сказали то же самое, – подобное говорили все ученики. У других учеников, после слов Петра, не оставалось выбора. Если бы кто-нибудь из учеников промолчал, то остальные заподозрили бы его в предательстве. Вот почему все они в один голос пытались доказать свою преданность Иисусу. Сперва каждый ученик почувствовал настигшим себя врасплох, потому каждый спросил: не я ли, Господи? Спустя некоторое время, слова Петра придали уверенность и другим ученикам и каждый из них стал божиться, что лично он не способен на предательство. Именно эгоизм Петра, а не его храбрость, вынудил его выхватить меч и отсечь ухо рабу-воину, который пришёл, чтобы схватить Иисуса, поэтому, именно Пётр был тем первым, который трижды отрёкся от своего учителя, прежде, чем успел запеть петух.

……………………….

…………………………….

……………………………………

Любая фраза Иисуса, которая ориентирует людей на молитву, начинается со слов: бодрствуете…, цитирую, Новый Завет 21:36, от Луки: «Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь…». То есть, сначала бодрствуйте, будьте бдительны и только потом молитесь. Или же говоря другим языком, сначала будьте медитативны, потом можете заниматься чем угодно. Только оттого, что люди не бодрствуют, мы имеем на планете то, что имеем на данный момент: зло, ненависть, катастрофы, убийства, воины. И способствуют этому политики и религия. Но начинается всё это в семье и тому тоже есть подтверждение в Новом Завете от Иоанна, 5:19: «…истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо что творит Он, то и Сын творит также». Все мы дети Божьи, Его творенье, Его сыны и дочери. Этот стих в открытую говорит нам, что человек ничего не сможет творить сам, если не увидит Отца творящего. Но человек не способен увидеть Отца творящего, если не будет медитативен. Под словом Отец Иисус имеет в виду Бога. Для человека уровня Иисуса земные родители (мать, отец) имеют уже меньшее значение. Ибо Он осознаёт, что земные родители дали ему только физическое тело, а душу дал Бог. С Богом можно общаться только на уровне души. До тех пор, пока человек не сможет стать бодрствующим, бдительным во всём, до тех пор не возможен на планете мир и покой. Если человек не способен «
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   22

Похожие:

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconРуководство по древнемуискусству исцеления «софия»
Для получивших настройки эта книга руководство дляпрактикующих и обучающих Рейки. Это первая книга, в которой длязападных целителей...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconОглавление
Для получивших настройки эта книга руководство для практикующих и обучающих Рейки. Это первая книга, в которой для западных целителей...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая «поиски выразительности»
Мои театральные пристрастия. Книга первая. Поиски выразительности —М.: Искусство 1997 — 334 с: ил

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая
Первая. Львята много лет прожила я в Северной пограничной провинции(*1) Кении. Эта

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая рось квадратная, изначальная
Первая, в которой в очередной раз подтверждается старая истина — пить надо меньше

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая глава первая
И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах]

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая глава первая
И причина этого в том, что зрение больше всех других чувств содействует нашему познанию и обнаруживает много различий [в вещах]

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига рекордов Украины
Идея не является новой. Это будет далеко не первая попытка втиснуть в автомобиль нереаль-ное количество пассажиров, но первая в мире...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая Авторское предисловие Глав «Я не второй сорт…»
...

Книга первая Глубокоуважаемые друзья и «земляки» iconКнига первая

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<