К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова




Скачать 39.93 Kb.
НазваниеК проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова
Дата публикации19.07.2013
Размер39.93 Kb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > Философия > Документы


Котов Ж.В.

К проблеме «материалистического прочтения»

Ильенкова.
Организацией Объединенных Наций (Исполнительный совет ЮНЕСКО – 169 сессия) уделяется особое вни­мание про­блеме стратегии международ­ного сообщества в сфере философии и философст­вования. При этом филосо­фия определяется в общем виде как особая наука, а ее непосредственные и важнейшие функции усматриваются в том, что она при­звана обнаруживать себя как «школа» самостоятельного мышления, как «школа» свободы, как «школа» солидарности на основе усвоения и реализации об­щечело­веческих ценностей.

Любой непредубежденный человек, знакомый с философией Э.Ильенкова, согласиться тем, что именно его философская концепция в наибольшей мере ориентирована на то, чтобы выполнять функцию «школы» свободы и «школы» самостоятельного мышления. Однако, налицо крича­щее несоответствие между громадным творческим потенциалом философ­ии Ильенкова и ее фактическим влиянием как на общественно-политическую жизнь страны в целом, так и на проблему воспитания совре­менной молодежи.

В чем причина того, что этот потенциал не востребован как обществом в целом, так и системой философского образования в вузах? В чем заключена в данном случае «хитрость Мирового Разума», который, как я полагаю, ждет от представителей «школы Ильенкова», что они активно включаться в раз­решение заключенного в данной ситуации противоречия?

При активнейшем участии Андрей Майданского и его помощников ре­шена архиважнейшая задача – философское наследие Э.Васильевича подго­товлено и представлено в электронном варианте широкому общественному мнению. Это первый и важнейший шаг. Но если представители школы Ильенкова на этом остановятся, если одни будут видеть себя только в роли архи­вариусов, а другие в роли «истинных знатоков» философских работ Ильен­кова, борющихся за «чистоту» и рьяно отлучающих от философии Ильенкова тех, кто ориентирован на поиск собственного прочтения, собственного по­нимания его работ, то наша молодежь не признает в Э.Ильенкове современ­ника, и, соответственно, попадет под влияние плохой философии, где их ждет печальная участь «зомби» или «яппи». Нельзя не признать, что интерес к философии Ильенкова - это признак хорошего вкуса, признак теоретически ориентированного ума, готового раз­виваться и преодолевать трудности (вопреки: «умный в горы не пойдет, ум­ный горы обойдет»). Но, с другой стороны, жаль тех представителей школы Ильенкова, которые убеждены, что их знания, их понимание Ильенкова представляют собой что-то законченное и завершенное, на манер отчеканен­ной монеты, которую можно положить в карман и при случае предъявлять оппонентам. Если объединиться на основе осознания тайны и глубины фило­софии Ильенкова как важнейшего звена в развитии мировой философской мысли, на основе ощущения и признания факта непонимания и попыток его преодолеть, то тогда возможны дискуссии, создающие плацдарм для творче­ского ее развития. Подобного рода отношение к философии Ильенкова я и обозначаю термином «материалистическое прочтение».

Таким образом, «ма­териалистическое прочтение» - это прочтение самобытное, это прочтение с позиций творческого марксизма, сочетающего в пределе (или идеале) искус­ное владение как «делом логики», так и «логикой дела», применительно к специализированным областям как научного знания, так и политической деятельности. И если лучшие, творчески мыслящие представители школы Ильенкова встанут на этот путь, тогда и в мышлении отдельного философа окажется представлено современное мышление человеческого рода в его це­лостности, а не в его частичности. Такого рода творческая работа позволит не только вдохнуть свежую струю в осмысление современных сложнейших проблем, но и окажется чрезвычайно интересна и даже заманчива для луч­ших представителей молодежи. Сам Ильенков дает нам блестящие образцы материалистического прочтения не только Гегеля, но и К.Маркса, а также В.Ленина («Ленинская диалектика и «метафизика» позитивизма»).

Почему само мировое сообщество оказывается так всемерно заинтересовано в философии и как в науке, и как в культуре мышления и действия? В рамках ильенковской философской концепции общие контуры ответа на этот вопрос представлены, в частности в работе: «Античная диалектика как форма мысли». В качестве стержня, в качестве несущей конструкции фило­софии вообще как теоретической формы осознания мира Ильенков усмат­ривает материализм и диалектику: в момент зарождения философии в антич­ном мире - это стихийный материализм и стихийная диалектика, а в совре­менную эпоху – это материализм диалектический.

Философия и возникает, и возрождается как «Феникс из пепла», в качестве уникальнейшего инструмента самонастройки и самоорганизации обществен­ной жизни в такие критические моменты, когда решается еще Парменидом поставленная проблема: «Быть или вовсе не быть, вот здесь разрешенье вопроса». В период своего возникновения философия, представленная стихийным материализмом и стихийной диалектикой, помогала утверждать «правду» нового мира, в его представлености цивилизацией рабов и господ» (рабовла­дение, феодализм, капитализм), против «правды» родоплеменной организа­ции, представленной религиозно-мифологическим мировоззрением. Начиная со времен К. Маркса уже философия диалектического материализма обна­руживает себя как инструмент утверждения «правды» нового мира – мира становящейся цивилизации свободных людей, против «правды» старого мира, точнее мира устаревающей цивилизации господ и рабов, представленной современными вариациями религиозно-мифологического мировоззрения. Особая сложность освоение философии диалектического материализма как философии становящейся цивилизации свободных людей в нашем обще­стве в том, что большинство современников находятся в плену буржуазного миросозерцания и ориентированы на «иметь». Философия Ильенкова интересна и посильна для личностей с «продуктивной ориентацией характера», для тех молодых людей, которые, не забывая об ориентации на «иметь», в то же время смысл и назначение своей жизни видят в ориентации на то, чтобы «быть!»

Ильенков и Гегель. Материалы 1Х Международной научной конференции

(26-27 апреля 2007 г.) Ростов –на-Дону, 2007 с.75-77



Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconГениальность Э. Ильенкова как проблема
При каких условиях последователи Э. Ильенкова смогут претендовать на то, чтобы их коллективный разум соответствовал потенциалу Э....

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconРусская философия: опыт метафизики истории
Н. Лосский, определяя характерные черты русской философии, отмечал постоянный интерес к вопросу о сущности исторического процесса,...

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconСценарий просветительского мероприятия «Энергия вокруг нас»
А. Гора «Неудобная правда» о проблеме изменения климата. Он произвёл на ребят огромное впечатление. Ребята предложили провести какое-то...

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconЛитература введение представления о новой проблематике плохо вяжутся...
Оглавление введение Социологический актуализм и концепция материалистического понимания истории

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconМонография крупного советского историка посвящена проблеме, имеющей...
С. А. Токарев, доктор исторических наук, X. Ч. Момджян, доктор философских наук, Л. И. Анцыферова, кандидат философских наук

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconПлан работы творческой группы учителей русского языка по проблеме...
За 2007-2011 учебные годы по проблеме: «Внедрение инновационных процессов в систему работы учителей русского языка и литературы»

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconВступлени е
Проверяются умения читать незнакомый текст с достаточной скоростью и понимать с одного прочтения

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconОбоснование использования и применения антиоксидантной терапии в...
Этой проблеме посвящено столько научных работ, сколько не посвящалось, пожалуй, ни одной другой проблеме. Антиоксиданты приобретают...

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconОнтология и мировоззрение (тематический сборник)
Вот это-то проявление Первосмысла в мире и приводит к проблеме первоначал мира, принимающей форму вопросов о том, как, в виде чего,...

К проблеме «материалистического прочтения» Ильенкова iconИльенкова и ее методологическая основа
Представляется, что философско-методологическая подоплека антропного принципа полностью сводима к гипотезе, вы­сказанной Э. В. Ильенковым....

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<