V понятие в диалектической логике
Скачать 1.24 Mb.
|
Образование и формулирование новых понятий в связи с изменяющимся содержанием знаний. Вся история науки — это история возникновения новых понятии, в которых находит свое выражение процесс развития и углубления познания объективного мира. Образование и формулирование новых научных понятий свидетельствует о завоевании наукой и практикой новых областей знания, о том, что познание проникает в более глубокие пласты действительности, умножая крупицы абсолютной истины. В этом отношении развитие науки в последние полвека наиболее поучительно. С одной стороны, происходит революция в физике, начавшаяся в конце прошлого века и продолжающаяся поныне. Физика обогатила человечество множеством понятий о совершенно неведомом до этого мире, она позволила человеку проникнуть в тайны атомных объектов, мельчайших частиц материи. Понятия об электроне, протоне, нейтроне и других «элементарных» частицах материи, понятия об атомной энергии, о корпускулярно-волновой природе вещества и поля, радиоактивности, взаимопревращаемости элементарных частиц и многие другие понятия стали теми новыми «узловыми пунктами» познания и практики, без которых немыслимо современное представление о природе. То же самое следует сказать и о других науках, например о космогонии и ее современных понятиях, с помощью которых человечество расширяет и углубляет свои познания, так сказать, другого «конца» природы, мира неисчислимых галактик, находящихся от нас на фантастически далеких расстояниях. Это же можно сказать о физиологии, в которой И. П. Павлов и его последователи сформулировали ряд новых понятий (условный и безусловный рефлексы, торможение и возбуждение, иррадиирование и концентрирование возбуждения и т. п.), раскрывающих механизм деятельности мозга. С другой стороны, в течение указанного полувека произошла величайшая социальная революция — Октябрьская социалистическая революция 1917 г., которая изменила лицо современного общества. А ныне социализм стал уже мировой системой, на социалистический путь становятся все новые страны. Эти глубочайшие изменения в социальной структуре общества нашли свое отражение в новых экономических, политических, нравственных, эстетических и прочих понятиях. Такие понятия, как Советы, индустриализация, коллективизация, народная демократия, социалистическое планирование, социалистическое соревнование и т. п., выражают новые знания человека о закономерностях революционного преобразования общества и путях создания новых общественных отношений. В них воплощен богатейший опыт новой исторической эпохи, которую без этих понятий так же невозможно осмыслить, как без новых физических понятий немыслима современная наука о природе. Оба эти переворота первой половины XX в.— поворот в социальной жизни и великие достижения науки о природе — неразрывно связаны между собой. Невиданные достижения науки требуют такой организации и таких форм общественного устройства, которые подчинили бы науку интересам человека, его благополучия, а не войнам и разрушению. Такой организацией может быть лишь социализм, а не изживший себя капитализм. Социализм есть та форма общественной жизни, которая способна реализовать в интересах человечества любое достижение науки. В свою очередь наука находит в соцналистической организации общества такую форму, которая создает для нее безграничные возможности для развития. Не случайно именно в стране социализма впервые были созданы искусственные спутники Земли, а затем и искусственная планета, впервые советская ракета достигла Луны, и именно эти новые понятия стали символом неограниченных возможностей человека на пути познания и овладения силами природы. Новые понятия в науке возникают по-разному. Один путь — это замена тех старых понятий, которые не выдерживают испытания в практическом опыте людей, новыми понятиями, правильно отражающими реальный объективный мир. Такими отжившими понятиями оказались, например, понятия флогистона, теплорода, электрической жидкости, «жизненной силы» и многие другие. Научное познание выявило несоответствие таких понятий содержанию явлений и заменило их понятиями, адекватно отражающими природу. Это развитие, изменение понятий — один из аспектов разрешения противоречий между содержанием и формой, той борьбы за гармонию между содержанием (реальным объективным миром) и формой (понятиями, теориями), которая служит источником развития познания. Другой путь образования новых понятий, на наш взгляд главный, в основе которого также лежит развитие и разрешение указанного противоречия, состоит в уточнении границ старых понятий, сферы их применения и т. п. Выработанные на предшествующих этапах развития познания научные понятия не отменяются, а оказываются недостаточными, ограниченными, отражающими лишь узкий круг явлений. Новые понятия расширяют сферу познания, отражают более глубоко сущность вещей, включают в орбиту науки качественно более сложные процессы природы. Этот путь не только соответствует общему закону развития познания от явления к сущности, но и соответствует объективной природе, неисчерпаемой в своих качественных особенностях и превращениях. Последнее обстоятельство показывает нам, почему понятия, пригодные для объяснения одних явлений, непригодны для объяснения других, качественно отличающихся от них явлений. Новые понятия возникают именно потому, что углубляющееся познание сталкивается с такими качественно новыми областями, к которым старые понятия неприменимы или применимы с ограничениями. Эта причина возникновения новых понятий особенно действует в условиях современного развития науки, которая обнаруживает противоречия между новыми областями природы, открываемыми ею, и старыми понятиями, оказывающимися узкими для них. В настоящее время наука, как никогда раньше, вскрывает качественное многообразие природы, неисчерпаемость форм ее существования. Природа развертывается в бесконечности не по принципу чисто количественного накопления одних и тех же однородных форм и свойств, а по принципу роста качественного разнообразия этих форм и свойств. Картина развития материи «вглубь» не может быть уподоблена, пользуясь остроумным сравнением, сделанным Ланжевеном, тем абсолютно похожим игрушечным куколкам, которые вставляются одна в другую. Переход от макрообъектов к микрообъектам не есть подобное количественное уменьшение материальных частиц. Действительность, по справедливому замечанию П.Ланжевена, «оказывается гораздо богаче и несравненно интереснее» (54), т. е. богаче и интереснее в смысле качественной неоднородности и усложненности. Что же касается развития материй «вширь», то и здесь понятия об однородности галактик, по заявлениям авторитетных представителей астрономии, вступили в противоречие с новыми данными: «Если попытаться двумя словами охарактеризовать то представление о распределении галактик, которое начинает складываться за последние годы на основе новейших данных, то, пожалуй, наиболее удачным выражением будет «крайняя неоднородность»» (55). Таким образом, процесс развития и углубления познания требует формирования новых понятий, выработки новых способов исследования, выражающих специфику, новых объектов, их качественное отличие по сравнению с теми объектами, которые наука изучала до этого. На этом пути неизбежно возникают противоречия. Обычно познание движется таким путем: опираясь на достигнутое, наука переходит к исследованию более глубокой сущности вещей, например, опираясь на знание макрообъектов, наука переходит к познанию микрообъектов. На новую, неизвестную еще область природы экстраполируются понятия и принципы уже познанной области. Иначе говоря, наука стремится штурмовать новые крепости с имеющимися уже в ее распоряжении средствами, распространить на новые объекты понятия и представления, выработанные на материале других явлений и процессов. Например, на первых порах изучения электронов и других микрообъектов ученые пытались применить к ним понятия классической механики и электромагнетизма. На них распространяли понятие траектории, частицы, локализованной в пространстве, волны и др. Они пытались трактовать движение отдельной микрочастицы так, как трактовалось движение отдельных тел в старой механике, стремились применять принципы лапласовского детерминизма к объяснению причинности в квантовой механике и т. п. Эта экстраполяция старых представлений на новые явления предпринимается отдельными физиками и до сих пор. Возможен ли в ходе познания подобный перенос старых понятий и представлений на качественно новые объекты? Несомненно, он имеет некоторые основания. С психологической точки зрения нетрудно объяснить стремление познать новые явления с помощью понятий, уже оправдавших себя в теории и. на практике. Говоря о применении понятий классической механики к атомным и субатомным объектам, П. Ланжевен заявлял: «В этом случае мы поступили так, как поступают физики во всех тех случаях, когда им приходится столкнуться с совершенно новым явлением: мы попытались объяснить неизвестное с помощью уже известного и использовать в данном случае представления, оказавшиеся пригодными для объяснения других явлений. Другого пути не существует, и лишь неудача такой попытки заставляет пересмотреть проблему с самого начала и искать выхода на пути создания совершенно новых представлении» (56). Слова о том, что «другого пути не существует», представляются нам слишком категоричными. Нам кажется, что положение диалектического материализма о том, что качественно специфическим объектам присущи свои особые закономерности, предохраняет до некоторой степени от силы инерции в познании и ориентирует на сознательное исследование своеобразных законов движения этих объектов. Поэтому применение понятий и представлений, выработанных на одних явлениях, к качественно отличным от них явлениям, хотя и имеет место, как об этом свидетельствует история познания, но это не закон познания, а скорее действие сил инерции, привычки в познании. Но, как бы там ни было, противоречия между старыми понятиями и новыми объективными законами явлений с качественно более сложными свойствами неизбежны. Такова закономерность развития познания. Возникающие противоречия разрешаются путем выработки новых понятий, точно или с приблизительной точностью отражающих качественно специфические закономерности новых объектов. Именно так решены указанные противоречия в квантовой физике, которая сформулировала целый ряд новых понятий, отличных от понятий классической физики. При этом, однако, старые понятия не были уничтожены, как это происходит с ложными понятиями науке, они сохранились, но уже как понятия, имеющие свои границы, подчиненные более общим и широким понятиям и представлениям. На новой ступени развития знаний используются и некоторые старые понятия. Например, квантовая механика использует для описания атомных объектов такие понятия, как импульс и координата. Но так как эти понятия, взятые из классической механики, не могут точно учитывать своеобразные свойства микрообъектов, то для уточнения применимости их вводится так называемое соотношение неопределенности. Дальнейшее развитие физических представлений о материи безусловно потребует формулирования новых понятий и теорий, которые разрешат я преодолеют многочисленные трудности и неясности, существующие на современном этапе развития науки. Некоторые понятия, которые сейчас имеют широкую область применения в свою очередь станут ограниченными, недостаточными для выражения нового содержания знаний. Такова объективная диалектика развития понятий. Уточнение, углубление старых понятий, наполнение их новым содержанием на основе новых данных науки и практики. Значительная часть понятий науки, выработанных на сравнительно ранних стадиях ее развития, не отбрасывается в дальнейшем, их значение для объяснения явлений не ограничивается, а напротив, они обнаруживают чрезвычайную устойчивость, «живучесть». К этой категории относятся наиболее общие и кардинальные понятия каждой науки, а также философские понятия, применяемые во всех науках. Таковы, например, понятия материи, движения, пространства, времени, причинности и т. п., а также более узкие понятия — масса, химический элемент, атом и им подобные. Эти понятия науки отражают наиболее существенные связи и отношения вещей, важные стороны и формы объективного развития, без которых научное познание не могло обойтись уже на ранних ступенях своего развития. Например, человеческая мысль рано установила, что ничто в мире не существует вне пространства и времени или что все имеет свою причину. Конкретные представления о пространстве и времени, о причинности могли быть и действительно были при своем возникновении неясными, неточными, но человеческая мысль правильно схватила в этих и подобных им понятиях то, что существенно для познания объективного мира. И поэтому они проходят через всю историю науки, через весь многовековой процесс познания, не сменяясь другими понятиями. Аналогичную картину можно наблюдать и в истории отдельных наук. Например, понятие «химический элемент» возникло в химии давно, его первоначальное содержание было далеким от настоящего его содержания, но оно сохранилось и сейчас, оставаясь одним из основных понятий этой науки. В эстетике еще во времена Платона и Аристотеля возникли такие понятия, как прекрасное, трагическое, комическое и т. п., т. е. Понятия, которые теперь составляют основу этой науки. Будучи наиболее устойчивыми, подобные понятия также развиваются и изменяются. И здесъ устойчивость существует неразрывно со своей противоположностью — изменчивостью, вне которой нет никакой устойчивости. Здесь процесс развития понятий иной, отличный от рассмотренного выше. Развитие здесь состоит не в том, что с открытием новых объектов, новых сторон ранее известных явлений требуется смена этих понятий новыми или их ограничение, а в том, что уточняется их содержание, раскрываются их новые стороны, понятия становятся глубже, точнее, более адекватно отражают действительность. Иными словами, происходит процесс обновления понятий. Например, теория относительности, как частная, так н общая, внесла существенные изменения в научные представления о пространстве и времени, их связи и взаимоотношения между собой, а также с материей, их «содержанием». Но теория относительности не отменила этих понятий, а лишь углубила, наполнила их новым, более богатым содержанием. Она «обновила» их, привела в соответствие с нынешним уровнем научных знаний, вследствие чего их значение для познания возросло. С помощью современных понятий пространства и времени мы можем объяснять сложные, ранее не известные пространственно-временные свойства, проявляющиеся при движении материи, приближающемся к скорости света, или возникающие в зависимости от распределения и движения материальных тяготеющих масс. Развитие и изменение сохраняющихся старых понятий имеет определенное направление, которое можно определить как процесс конкретизации. В этом процессе в полной мере проявляется действие закона развития познания от абстрактного к конкретному, который мы рассмотрим в специальной главе. Первоначально понятия неизбежно имеют абстрактный характер в том смысле, что они строятся и выводятся на основе каких-то односторонних, неполных данных. Например, в понятиях геометрии Эвклида были отражены общие пространственные свойства вещей, заимствованные из тогдашней узкой практики людей, не учитывавшей многообразия геометрических свойств, их зависимости от движущейся материи. По мере расширения человеческой практики и роста знаний абстрактные понятия становятся более конкретными, наполняются конкретным содержанием. Они становятся более конкретными в силу того, что в них отражаются и обобщаются не одна какая-нибудь сторона целого, не отдельные свойства явлений, прежде всего доступные познанию, а все или многие стороны явления, свойства вещей, раскрываемые постепенно наукой на основе роста практического отношения людей к природе. Если конкретное есть единство многообразных явлений, то, естественно, что, по мере того как познается многообразие свойств вещей, сами понятия о них становятся конкретнее. Этот процесс можно проиллюстрировать на примере одного из важнейших понятий теории научного коммунизма — понятия диктатуры пролетариата. Это понятие возникло не сразу во всей своей конкретности. Эволюция этого понятия шла от первоначально общей и абстрактной постановки вопроса к более конкретному выражению его сущности, к раскрытию все новых сторон диктатуры пролетариата. При этом решающее значение имело развитие опыта, практика революционной борьбы. Понятия развиваются не чисто логическим путем, а вбирая в себя и перерабатывая новейший исторический опыт. Чем разнообразнее и конкретнее становится этот опыт, чем больше понятия выходят за пределы одной теории и применяются на практике, тем «реальнее» они становятся сами, реальнее в смысле более конкретного отражения действительности. Понятие о политической власти пролетариата как орудии преобразования капиталистического общества в социалистическое появилось уже в «Немецкой идеологии» и особенно в «Манифесте Коммунистической партии» Маркса и Энгельса. В последнем ясно и четко ставится вопрос о том, что пролетариату нужно политическое господство, для того чтобы развить производительные силы и построить новое общество. Но здесь еще не ставится вопрос о том, что делать с буржуазной государственной машиной. В. И. Ленин, давший в работе «Государство и революция» великолепный анализ развития учения о диктатуре пролетариата в трудах Маркса и Энгельса, отмечал, что только на опыте революции 1848—1851 гг. Маркс в произведении «Восемнадцатое Брюмера Луи Бонапарта» сделал вывод о необходимости слома буржуазного государства. Сравнивая постановку этого вопроса у Маркса раньше и в 1852 г., Ленин пишет: «Там (т. е. в «Манифесте Коммунистической партии», — |
