Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1




Скачать 262.42 Kb.
НазваниеЛев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1
страница2/2
Дата публикации24.02.2013
Размер262.42 Kb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > География > Документы
1   2

III
В отличие от ирано-тибетской индо-тибетская географическая традиция ставит задачи не страноведческие, а космологические. На публикуемой карте мы видим весьма четкую систему представлений о строении Земли.

Рис. 5 — Индо-тибетская карта мира

На индо-тибетской карте земная суша изображена в виде четырехугольника хребтов, окружающих гору Меру (Сумеру), центр мира и путь на небо. Несмотря на условность интерпретации, здесь легко угадать орфографическую систему Южного Тибета, т. е. долину р. Цанпо (Брахмапутры), окруженную с юга Гималаями, с севера Трансгималаями, с запада Каракорумом и с востока хребтами страны Кам, где в одном из ущелий прорывается Брахмапутра. Здесь мы видим наивное стремление, свойственное многим народам, поместить свою страну в центре мира. На карте гора Меру окружена водой глубины неизмеримой и поднимается в область богов. Естественно, что считать эту гору реальной нельзя. Это космический образ объединения нашего мира с потусторонним. Поэтому мы можем оставить без внимания эту мистическую деталь, тем более что она не препятствует интерпретации реальной части карты, изображающей поверхность Земли.

На данной карте эта поверхность имеет вид четырех континентов, расположенных в Мировом океане по странам света. С юга мы видим три треугольника, которые по своим очертаниям, естественно весьма обобщенным, напоминают Индию, Аравию и Индокитай, Центральный и самый большой из этих трех называется контитент Джамбудвипа, а остальные два — континентами-спутниками. Первоначально под Джамбудвипой индийцы имели в виду только Индию, а потом Индию с прилегающим к ней странами.26 Потом, в связи с утратой доверия к древним традиционным сведениям, индийцы стали считать только континент Джамбудвипа реально существующим. Под ним стал пониматься весь мир, тогда как все остальные три континента с континентами-спутниками стали считаться мифическими. Так было проще и избавляло от необходимости заниматься исторической критикой.

Восточный континент Видеха со своими континентами-спутниками изображен в виде трех полуокружностей, прямой стороной обращенных к западу. Если допустить, что древние индийцы форсировали Тихий океан и делали это трижды, то именно такой и должна была представляться им Америка, обращенная к Тихому океану. Она неминуемо представлялась бы в виде прямой линии, с высокими горами, за которыми расположены населенные страны. Жители этого континента охарактеризованы в тибетских источниках как высокорослые, с головами, сильно сплюснутыми сзади, и резко выступающими вперед лицами, со спокойным и мягким характером и прекрасным поведением, т. е. гостеприимными.27 Не странно ли, что аналогичным образом охарактеризовали американских индейцев спутники Колумба.

Северный континент Уттара-Куру представлялся древним индо-тибетским географам в виде квадрата. Жители характеризовались как свирепые и беспокойные, с квадратными лицами, т. е. с сильно выраженной монголоидностью. По легенде, они жили на деревьях, от которых они получали все необходимое, а после смерти перерождались в деревья.28 Здесь нельзя не увидеть несколько преувеличенное представление о таежной зоне, ограничивающей с севера центральноазиатские степи и в начале нашей эры захватывавшей более южные широты, нежели сейчас.29 Любопытно, что как Геродот, так и безымянный восточный географ утверждают, что люди на севере питались плодами деревьев.30 Это показывает, что в первом тысячелетии до нашей эры в Южной Сибири, Монголии и Казахстане плодовые деревья росли в диком состоянии, что совпадает с реконструкцией палеоклимата, о чем мы указывали в наших прежних работах.31 Выше упоминалось, что северный континент имел форму квадрата. Аналогичные сведения мы находим также у Геродота, который говорил, что Скифия представляет собой квадрат, две стороны которого доходят до моря, а каждая из сторон равна четырем тысячам стадий.32 Под Скифией Геродот имел в виду всю северо-восточную часть Евразии.

Западный континент Годханья с континентами-спутниками изображен в виде трех кругов, в чем можно усмотреть очертание Северной Африки (средний круг), Европы (верхний круг) и Южной Африки (нижний круг). Отмечается обилие быков на этом континенте, а жители характеризуются как сильные и свирепые демоны-людоеды, очень беспокойные, с бычьими и обезьянними головами. Под бычьими головами, очевидно, понимались эллинские шлемы (не случайно на Востоке Александра Македонского называли «Двурогий»). Обезьянними лицами тибетцам представлялись европейские лица, так же как и древним китайцам, которые писали: «Тюрки с голубыми глазами и рыжими бородами, похожие на обезьян, суть потомки…»33 усуней — европеоидного народа, населявшего на рубеже нашей эры Тянь-Шань, потомками которых китайцы XVII в. сочли русских землепроходцев.

Итак, космографические представления индо-тибетской школы поражают своей широтой. По существу, этим географам была известна почти вся поверхность Земли, за исключением Австралии и Антарктиды. Примечательно, что страны света на этой карте расположены в том же порядке, что и у нас. Каким образом и откуда могла появиться на Востоке такая широкая информация — мы решить не в состоянии. По-видимому, некоторые привычные нам представления о науке древности нуждаются в пересмотре.


1 Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр. 64

2 Гумилев Л.Г. Страна Шамбала в легенде и истории. — «Азия и Африка сегодня» 1968, N5, стр.49

3 'Dus pa rin po che'i rgyud gzer mig. Delhi, Tibetan. Bon Foundation, 1965 (на тибетском языке), стр.21

4 Ibid, p. 1127–1138, 1167

5 Страбон. География. Л., 1964, стр. 677

6 Там же, стр. 678

7 Иранская свастика изображала солнце и в отличие от индийской была повернута против часовой стрелки, а «Девятиэтажная гора» — это гробница Кира, за исключением верхнего этажа, выделенного особо.

8 Надпись «Я, царь Кир Ахемонид» была сделана на трех языках (Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб., 1903, стр.102).

9 В персидском языке для сада цветочного и сада плодового существует два отдельных слова.

10 Страбон. География, стр. 674

11 Арриан. Походы Александра. М.-Л., 1962.

12 Бартольд В.В. Историко-географический обзор Ирана. СПб. 1903, стр. 103

13 Моммзен Т. История Рима. Т. IV. М., 1949, стр.320

14 Арриан. Походы Александра. М.-Л., 1962, стр. 370

15 Матвеев К.Н., Мар-Юханна И.М. Ассирийский вопрос во время первой мировой войны. М., 1968, стр. 9

16 Страбон. География, стр. 483, 485

17 Тревер К.В., Якубовский А.Ю. История народов Узбекистана. Ташкент, 1950, стр. 46

18 Свет Я.М. После Марко Поло. М., 1968, стр. 186-188

19 Тревер К.В., Якубовский А.Ю. История народов Узбекистана, стр.194

20 Книга Марко Поло. М., 1956, стр. 202

21 Grandider A. Histoire de la Geography de Madagaskar. Paris, 1892, стр.9

22 Church R.J. Harrison, Clarke John J., Clarke P.I.H., Henderson H.J.R. Africa and the Islands. London. 1965.

23 Мурзаев Э.М. Путешествия без приключений и фантастики. М., 1962, стр.95-99

24 Ефименко П.С. Чудь Заволоцкая. Архангельск, 1869, стр. 21

25 Snellgrove D.L. The nine ways of Bon. London. Oxford Univ. Press. 1967, рис. XXII

26 Tibetan — Zang Zung Dictionary. Delhi, Tibetan Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр.80

27 Waddel L.A. The Buddhism of Tibet or Lamaism. Cambpidge 1959, стр.80

28 Белявский В.А. По поводу извечного антагонизма между земледельческим и кочевым населением Восточной Европы. — В сб.: Славяно-русская этнография. Л., 1973, стр. 80-81

29 Гумилев Л.Г. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности. (Ландшафт и этнос IV). «Вестник ЛГУ», 1966.

30 Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т. iv; Kun las btus pa scrid pa'i mdzog gzhung. Kalimpong, Tibetan. Bon Foundation (без даты на тибетском языке), стр.16

31 Гумилев Л.Г. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности. (Ландшафт и этнос IV). «Вестник ЛГУ», 1966.

32 Геродот. История в девяти книгах. М., 1888, т. IV

33 Берг Л.С. Уровень Каспийского моря за исторический период. — В сб.: Очерки по физической географии. М.-Л., 1949, стр. 190
1   2

Похожие:

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Легенда и действительность в древней истории...
Тибета являются буддийские хроники и легенды, отраженные отчасти в иконной живописи. Этот источник требует сугубого внимания и критической...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Величие и падение Древнего Тибета Работы по истории Тибета 0
Срединной Азии, и почему эта попытка стать гегемоном не удалась? Для ответа необходимо обратиться к светской политической истории...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Опыт разбора тибетской пиктографии...
Количество и разнообразие изображений, подлежащих почитанию, в буддизме (ламаизме) кажется на первый взгляд беспредельным, но при...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Страна Шамбала в легенде и в истории Работы по истории Тибета 5
Они обосновывали свои злодеяния верой в «силы мрака», но легенда, на которой они будто бы базировались, была плодом и последствием...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Лев Гумилев Вступление I. Во мгле веков в древнейшем китае

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Лев Гумилев Вступление I. Во мгле веков в древнейшем китае

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается
О чтении книг. Аутентичная ложь. Возникающие трудности. Поиски путей исследования. А теперь о синтезе

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев Конец и вновь начало
Редактор: Ваша книга так насыщена историческим материалом, и так легко и свободно Вы с ним обращаетесь, что читатель, уйдя в интереснейшую...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Гумилев    Открытие Хазарии (историко-географический этюд)
Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография...

Лев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) Работы по истории Тибета 1 iconЛев Николаевич Толстой Война и мир. Том 3 Война и мир 3 Лев Николаевич Толстой война и мир
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<