Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей




НазваниеИосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей
страница116/124
Дата публикации27.02.2013
Размер16.6 Mb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > История > Документы
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   124
902 Ср.: 4 Цар. 24:1 7; 2 Пар. 36:5 8; Иер. 1:3; 36:1 32; 46:1 – 28; Дан. 1:1 2.

903 Эти события имели место в 595 г. до н. э.

904 Т. е. Навуходоносора. (Перев.)

905 После смерти египетского фараона Нехо его преемник Псамметих II (594 588 гг. до н. э.) начал подготовку к новой войне с Вавилонией. Египетские эмиссары активизировали свою деятельность в Палестине и сопредельных странах. В 594 г. до н. э. в Иерусалиме тайно собрались послы царей государств Моава, Эдома, Аммона, Тира и Сидона для переговоров с иудейским царем Седекией о совместном выступлении против Вавилона. После этого иудейские послы отправились в Египет просить помощи у фараона.

906 В 589 г. до н. э. началось восстание против Вавилонии в Иерусалиме, и вскоре Навуходоносор вместе с союзниками осадил Иерусалим. В эти дни в Египте умер фараон Псамметих II, и его преемник Априй (589 570 гг. до н. э.) направил армию и флот на помощь союзникам иудеям. Прервав осаду Иерусалима, Навуходоносор оттеснил армию Априя к границам Египта.

907 По Иеремии (32:1 16), пророк, будучи заключенным в темницу Седекией, публично оформил покупку у своего двоюродного брата участка земли в этом селении.

908 Войска Навуходоносора возобновили осаду Иерусалима летом 587 г. до н. э.

909 Большинство рукописей имеет следующий вариант: «Погрузившись по шею, пророк ... а народ обступил его». (Перев.)

910 Ср.: 4 Цар. 24:10 20; 25:1 3; Иер. 32:1 29; 37; 38:4 27; 52:1 5. (Перев.)

911 Более точна библейская транскрипция – Риала (Рибла); этот город находился на большой дороге из Вавилона в Палестину.

912 Этих имен полководцев в Библии нет. Из вавилонских источников известно, что в числе полководцев, штурмовавших Иерусалим, был и будущий царь Нергал шарру уцур (Нериглиссар). Ср.: Иер. 39:3

913 См. Иер. 32:4.

914 См. Иез. 12:13.

915 Это начальник царских телохранителей Набу зер иддин, который прибыл в Иерусалим спустя месяц после падения города.

916 См. выше, VIII, 3, 5.

917 Ср.: Иер. 52:3 11.

918 Из Иеремии (37:21 и 38:13, 28) следует, что Седекия не вернул свободы пророку

919 Возможно, здесь название местности искажено, так как по другим источникам оно неизвестно.

920 Это случилось в 582 г. до н. э. Египтяне выдали упомянутому выше разрушителю Иерусалима Набу зер иддину укрывшихся в стране 745 иудеев.

921 В основу рассказанного в этой главе легли данные Четвертой книги Царств (25:22) и Книги пророка Иеремии (52:16; 40:1 16; 41:1 43:7)

922 В основу рассказанного положено содержание Книги пророка Даниила (1:1 20; 2:1 3:100 и 4:1 34)

923 Мегасфен – советник Селевка I Никатора (311 281 гг. до н. э.), в 90 х гг. III в. до н. э. был отправлен послом к индийскому царю Чандрагупте (греч. Сандракотту), оставил описание Индии, сохранившееся только частично, главным образом у Страбона. Сведения о походах Навуходоносора у Мегасфена вымышлены и не подтверждаются документальными источниками.

924 В древности так именовалась вся Африка.

925 В этом случае синоним Испании.

926 Это, вероятно, Диокл Пепарефский, живший не позже III в. до н. э. (Перев.)

927 об этом писателе, кроме сказанного здесь, ничего неизвестно. (Перев.)

928 В Четвертой книге Царств (25:27) и Книге пророка Иеремии (52:31) – «Евиль меродах», вавилонское Авиль Мардук (562 560 гг. до н. э.), старший сын Навуходоносора II.

929 Нериглиссар (560 556 гг. до н. э.), халдей по происхождению, военачальник, выше упоминался как один из полководцев, штурмовавших Иерусалим в царствование Навуходоносора II. Совершил покушение на Авиль Мардука, последний был убит. Был женат на дочери Навуходоносора II. Правил не сорок, а всего четыре года.

930 Это Лабаши Мардук, был отстранен от власти сторонниками вавилонской знати.

931 Это Набонид; правил с мая 556 по октябрь 539 г. до н. э.

932 Здесь явное недоразумение: Дарий не мидянин, а представитель персидского царского рода Ахеменидов и правил намного позднее Кира.

933 Приведенные здесь слова – из арамейского, а не из греческого языка.

934 Дословно «мене, мене, текел, упарасин» по арамейски значит – «исчислен, исчислен, взвешен и разделен».

935 Иосиф Флавий имеет здесь в виду Киаксара II, сына последнего мидийского царя Астиага (585 550 гг. до н. э.). Введение этой мифической личности в историческую канву основано, вероятно, исключительно на смутном воспоминании о том, что персидскому господству предшествовало мидийское владычество. Имя Астиага было забыто и его заменили очень распространенным персидским именем «Дарий». Вавилония никогда не находилась во власти мидян. (Перев.)

936 Сатрапы (др. перс. «ситраб») – в Древнем Иране наместник области (сатрапии), пользовавшийся неограниченной гражданской властью.

937 Сузы (Шушан, греч. Хоасп) – древний город, столица Элама.

938 В основу рассказанного в этой главе легли данные Четвертой книги Царств (25:27 30) и Книги пророка Даниила (5:1 6:28; 8:1 26).

939 Кир – основатель державы Ахеменидов. Здесь имеется в виду 539 г. до н. э., когда после завоевания Вавилона он стал и местным царем.

940 Ср.: Иер. 25:12; 29:10.

941 Ср.: Ис. 44:28.

942 Действительно, Кир II издал эдикт о восстановлении Иерусалимского храма, который сохранился в библейской книге Ездры в двух версиях: на древнееврейском и арамейском языках. См. 1 Езд. 1:2 4 и 6:3 5.

943 Это место, в котором отсутствуют данные о длине здания, безусловно испорчено. Заметка в Первой книге Ездры (6:4), где говорится: «рядов из камней больших три, и ряд из дерева один; издержки же пусть выдаются из царского дома», привела к неправильному пониманию Иосифом Флавием этого места. Здесь имеются в виду отнюдь не стены храма, а лишь стена, окружавшая его внутренний двор (Ср.: 3 Цар. 6:36). (Перев.)

944 Фиал – у древних греков – чаша в виде широкой бутылки с узким горлышком; позднее – чаша, кубок.

945 Только общая сумма предметов сходится у Иосифа Флавия с библейскими данными, в частностях есть большие отклонения. Ср.: 1 Езд. 1:9 11. (Перев.)

946 По Геродоту (I, 192), артаба, персидская мера сыпучих веществ, равна одному аттическому медимну и трем аттическим хеникам.

947 Иные рукописи Иосифа Флавия приводят здесь число 42 462. В этом случае сохранено число, упомянутое в Библии. (Перев.)

948 В основу содержания этой главы легли данные Первой книги Ездры (1:1 11; 2:1 15) и Книги пророка Исаии (44:28).

949 Ср. выше, IX. 14, 3 и X, 9, 7.

950 Это Салманасар V (726 722 гг. до н. э).

951 Индо иранский союз племен в бассейне Амударьи.

952 о смерти Кира II, последовавшей в 529 г. до н. э., древние авторы свидетельствуют различно. Самый распространенный рассказ сохранился у Геродота (III, 201 214).

953 Камбиз правил с 529 по 522 г. до н. э.

954 В основу рассказанного легли данные Первой книги Ездры (4:4 21).

955 Геродот (I, 101) считает магов особой кастой жрецов, отличавшихся особенным искусством в астрологии и волшебстве.

956 Это представители семей из персидского царского рода Ахеменидов. См. Геродот, III, 68 88.

957 Рассказанное в этом месте является дополнением самого Флавия.

958 Число сатрапий не превышало, по данным документальных источников, двадцати пяти.

959 Этот рассказ, с некоторыми изменениями и дополнениями, взят из Второй книги Ездры (3:1 4:46), которой нет на древнееврейском и древнегреческом языках. Она известна только по латинскому тексту Вульгаты. (Перев.)

960 Т. е. священников.

961 Это явно преувеличенное число объясняется, вероятнее всего, ошибкой в тексте. (Перев.)

962 Ср.: 1 Езд. 2:64 67; 3 Езд. 3:1 24; 4:1 64; 5:41.

963 Т. е. утренние и вечерние жертвы. (Перев.)

964 Т. е. Яффы.

965 Ср. выше, IX, 14, 3.

966 Начальник области.

967 олигархия (греч.) – власть немногих, чаще – государство с таким правлением.

968 До сих пор рассказ этой главы соответствует содержанию Первой книги Ездры (3:1 13; 4:1 4; 5:3 5; 6:5 22).

969 Ксеркс правил в 486 464 гг. до н. э.

970 У Иосифа Флавия в этом случае поставлено слово «постофорион», что означает маленькую часовню при храме.

971 Здесь точное чтение не установлено: различные рукописи приводят различные написания. (Перев.)

972 Ср.: 1 Езд. 9:2 15; 10:3 и Неем. 13:4 31.

973 В основу рассказанного легли данные Первой книги Ездры (7:1 26), Третьей книги Ездры (8). Первой книги Ездры (9:1 15; 10:1 44), Третьей книги Ездры (9:1 56), Второй книги Ездры (8:1 18; 1:1; 2:19 7:73).

974 Подобно тому как выше (5, 6) упоминается Ксеркс вместо Артаксеркса II (404 359 гг. до н. э.), так и этот Асвир, или, по Библии, Агасфер, есть известный в истории Ксеркс, сын Дария III. (Перев.)

975 В Библии – Астин.

976 То же, что и багряница – царственные пурпурные одежды.

977 Ср.: Есф. 1:1 – 9:32.

978 Имеется в виду последний персидский царь (336 330 гг. до н. э.) из династии Ахеменидов – Дарий III.

979 Филипп II, царь Македонии в 356 336 гг. до н. э., был убит во время свадебных торжеств, устроенных в г. Эги в связи с браком его дочери Клеопатры с эпирским царем. Убивший царя Павсаний был придворным гвардейцем. Относительно мотивов этого загадочного убийства высказывались различные версии: личная месть Павсания за надругательство над ним, происки македонской аристократии, недовольной возрастающим всевластием Филиппа, месть терявшей свое положение супруги царя властолюбивой олимпиады и ее желание утвердить на престоле Александра, заговор самого Александра с целью обретения власти. Убийство произошло накануне выступления Филиппа (завершившего объединение Македонии и подчинившего Грецию) в грандиозный поход «возмездия» против Персии. Поэтому существует также предположение, что убийство македонского царя было инспирировано персами.

980 Александр, сын Филиппа и олимпиады, был провозглашен македонским царем в 336 г. до н. э., когда ему было 20 лет. Укрепив свое положение в Македонии и Греции, он весной 334 г. со своим войском переправился через Геллеспонт (пролив Дарданеллы) и вскоре у реки Граник одержал блестящую победу над персами. Затем двинулся в Лидию, бывшую персидской сатрапией. Главный город Лидии Сарды сдался Александру без боя. Греческие города Ионии (области на западном побережье Малой Азии) также не оказали ему сопротивления (за исключением Милета) – действуя под лозунгом освобождения греков от персидского владычества, Александр снискал там симпатии демократов. В Карий (юго восток Малой Азии) при осаде Галикарнаса он одержал победу над силами местного персидского сатрапа и греческими наемниками, находившимися на службе у персов. Зимой 334/333 г. до н. э. Александр вторгся в Памфилию (область на юге Малой Азии). Основная часть его войска добралась туда через труднодоступные горы, сам же Александр со свитой прибыл в Памфилию по узкой тропе, с одной стороны которой были отвесные скалы, с другой – бушующее море. То обстоятельство, что ветер с моря в это время стих (хотя тропа и была залита водой), послужило для ряда античных историков основанием для легенды о чудесном успокоении моря у ног великого завоевателя.

981 Киликия – область на юго восточном побережье Малой Азии (к востоку от Памфилии).

982 К этому времени Александр, покорив Памфилию, двинулся во Фригию (центр Малой Азии). Там в г. Гордии он соединился с остальными силами своего войска, действовавшими ранее в центральных областях Малой Азии. В этом городе македонский царь, по сообщениям ряда античных историков, разрубил так называемый гордиев узел, которым были связаны поводья древней колесницы фригийских царей. По преданию, тот, кто сможет развязать этот узел, должен стать царем Фригии (или всей Азии), но это не удавалось никому. Потерпев неудачу в попытках развязать узел, Александр разрубил его мечом (по другой версии – просто вынул из хомута заклепку, крепившую поводья). Из Фригии Александр двинулся к югу – в Киликию. Задержавшись там на некоторое время из за болезни в г. Тарсе, он направился в Сирию. В пути Александр получил известие, что противник оказался у него в тылу – в недавно покинутом им киликийском городе Иссе.
1   ...   112   113   114   115   116   117   118   119   ...   124

Похожие:

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconВей Содержание Предисловие издателей 4 Предисловие 4 Предисловие...
Для склонения кого-либо на предмет вожделения или создания сексуально благоприятной ситуации 60

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconСодержание от издателей предисловие от редактора
Почтение тем, кто приходил в этот мир, помогая страждущим, и ушел из него, оставив после себя добрую память

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconAdobe идёт навстречу украинскому бизнесу и государству
Ассоциацией издателей и книгораспространителей, Ассоциацией издателей периодической прессы, Национальным союзом фотохудожников и...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconИерусалим места, которые не вошли в основную экскурсию по Иерусалиму....
В зависимости от того, какие места больше интересуют Христианские или Иудейские будет направлена тема экскурсии, в данных экскурсиях...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconКраткое содержание и выводы 32
Предисловие научного редактора перевода Предисловие к пятому изданию 8 Предисловие к первому изданию 11 Благодарность 12 Введение...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconИосиф Виссарионович Сталин Том 5 Полное собрание сочинений 5 Иосиф...
Наши разногласия”, “Об очередных задачах коммунизма в Грузии и Закавказье”, “Перспективы”, доклады на Х и XII съездах партии

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей icon12 января по н ст. (30 декабря ст ст.) Святой иосиф обручник
Богомладенцу и при поклонении Ему волхвов. По указанию Ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем Иисусом в Египет, спасая...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconИосиф Виссарионович Сталин Том 6 Полное собрание сочинений 6 Иосиф...
В. И. Ленина, под руководством товарища Сталина. Товарищ Сталин сплотил партию вокруг Центрального Комитета и мобилизовал ее на борьбу...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconИосиф Виссарионович Сталин Том 3 Полное собрание сочинений 3 Иосиф...
Третий том содержит основные произведения И. В. Сталина, относящиеся к периоду подготовки Великой Октябрьской социалистической революции...

Иосиф Флавий Иудейские древности Предисловие издателей iconЛитература 153 Алфавитный указатель 155 Предисловие редактора русского...
Предисловие редактора русского издания 6 Введение 9 Предисловие 11 Благодарности 13

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<