1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще




Название1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще
страница7/8
Дата публикации27.02.2013
Размер0.74 Mb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8
В истории наук на каждом шагу мы видим подобную замену точного и истинного ложным и неправильным. Можно сказать, что научное мировоззрение поддерживается и не гибнет только благодаря сознательному проявлению усилия, воли. Оно замирает и поглощает и поглощается чуждыми вхождениями, как только ослабляется это его проникающее живительное усилие.
Иногда - только иногда - можно проследить до известной степени причину регрессивного хода научного мышления: в научное мировоззрение вторгаются новые создания религиозной или философской (метафизической) деятельности человеческого сознания, которые не могут быть втиснуты в рамки научно познанного, но в то же время являются для человечества в данный исторический момент дорогими и непреложными. В борьбе с такими чуждыми ей понятиями научная мысль замирала; истинное, но противоречащее догмату религии или тезису метафизики, заменялось новым представлением, с ними согласным, но научно неправильным.
Иногда такое движение захватывает всю область научной мысли и тогда наблюдаются периоды полного упадка науки, например, тот, который начался в последние столетия жизни римской империи и который несколько раз возобновлялся в течение средних веков в Европе; то же самое резко сказалось в мусульманских государствах, в Индии и Китае. Нельзя искать причин такого упадка в нашествии варварских народов, иногда не имевших места; они кроются глубже.
Они связаны с изменением психологии народа и общества, с изменением духовного интереса личности, с ослаблением того усилия, той воли, которая поддерживает научное мышление и научное искание, как поддерживает она все в жизни человечества!

21. Изучение многочисленных и разнообразных фактов, сюда относящихся, крупнейших и мелких, очевидно, может дать нам общие черты, может выяснить причины и условия, при которых происходит регрессивная переработка научного мышления и научного мировоззрения в его целом или в его частях. Этим путем мы можем подходить к выяснению законов развития научного мышления.
Наконец, к тем же законам нас подвело бы и изучение современного научного мировоззрения сравнительно с научными мировоззрениями других эпох жизни человечества. Из такого сравнительного изучения можно было бы вывести закономерность исторического процесса смены и переработки одного мировоззрения в другое. Можно было бы изучить и выделить отдельно влияние на научное мировоззрение - искусства, общей культуры, философии, религии, общественной жизни, и этим путем опять-таки подойти к тем же основным вопросам о законах развития научного мышления и, в частном случае, эволюции научного мировоззрения.
Но я не имею в виду изучать современное научное мировоззрение с этой точки зрения и не буду стараться находить общие законы его образования. Такая задача - вполне научная и основная - требует для своего решения огромной подготовительной работы, без которой всякие подходы к ней безнадежны. И эта подготовительная работа даже в общих, грубых чертах не сделана настолько, чтобы можно было теперь дать хотя бы общий набросок законов развития научного мышления. Можно только утверждать, что эти законы далеко не совпадают с законами логики (наука не движется индуктивным или дедуктивным путем), а являются сложным проявлением человеческой личности.
22. Но есть и другой путь изучения истории современного научного мировоззрения - путь, который сам по себе составляет подготовку к выяснению законов его образования, который должен быть раньше всего определен и для которого имеются в настоящее время достаточные материалы.
Это - путь прагматического описания, наблюдения развития современного научного мировоззрения. Это - научное изложение фактов или явлений в их внешнем виде, - исконный путь натуралиста и рационалиста-философа. Очевидно, только после того, как мы знаем само явление, подлежащее нашему изучению, можно стремиться к его объяснению, к нахождению его законов. Прежде чем искать законы и причины движения небесных светил, надо узнать условия и характер самих светил и их движений, надо иметь их точное научное описание. Точно так же, прежде, чем искать законы исторического сложения научной мысли, необходимо иметь описание ее выяснения, иметь картину исторического процесса, приведшего к современному состоянию мысли. Дать в общих чертах картину исторического развития современного научного мировоззрения и составляет задачу будущих лекций.
Конечно, мы не должны при этом упускать те общие явления, которые свойственны всякому процессу изменения научного мировоззрения: повторяемость одинаковых открытий и обобщений, условия убедительности того или иного научного положения, регрессивные течения, которые наблюдаются постоянно в научном движении. Точно так же в этом процессе всегда ясно взаимодействие науки с искусством, религией, философией, культурой и общественной жизнью. Но не эти общие явления будут целью научного изучения; наша задача гораздо более скромная и будет заключаться в изучении картины одного конкретного процесса, сложения одного современного научного мировоззрения. На этом конкретном примере будут, конечно, до известной степени видны общие правильности сложения всякого научного мировоззрения, но для изучения этих законов необходимы подобные работы в области всех других научных мировоззрений. Но такое исследование далеко стоит от моей задачи.
1902

--------------------------------------------------------------------------------
В 1890-е годы у В.И. Вернадского, тогда приват-доцента, а затем профессора Московского университета, окончательно сформировалась новая область его научных интересов, сыгравшая огромную роль в его личной судьбе как ученого и мыслителя, педагога, организатора науки. Эта область - история науки, которую В.И.Вернадский тесно связывал с кардинальными философскими и общенаучными проблемами, закономерностями эволюции, структурой и функциями, историей и теорией научного мировоззрения. 5 июля 1893 г. он писал жене:

"Меня все более занимает мысль - посвятить серьезно свои силы работе над историей развития науки. И хочется и колется: чувствую для этого недостаток образования, малые силы своего ума по сравнению со стоящей задачей. На много лет такая работа, так как много надо самому к ней готовиться. Меня интересует не одна прагматическая сторона. Хотя важно связное изложение самого хода развития, согласно новейшим данным. Ничего подобного нет в литературе. Меня завлекает мысль о возможности некоторых обобщений в этой области и о возможности этим историческим путем глубже проникнуть в понимание основ нашего мировоззрения, чем это достигается - путем ли философского анализа или другими отвлеченными способами. В начале перед изложением хода развития науки мне хочется разобрать некоторые отдельные вопросы, которые сами по себе важны - таковы вопросы о наследственности, о значении личности и уровня общества (политической жизни) для развития науки, о самих способах открытия научных истин (особенно любопытно изучить тех лиц, которые делали открытия задолго до их настоящего признания научного). Мне кажется, изучая открытия в области науки, делаемые независимо разными людьми при разной обстановке, возможно глубже проникнуть в законы развития сознания в мире" (В.И.Вернадский. Письма Н.Е.Вернадской. 1893-1900. М., 1994, с.52).

Первым блестящим воплощением этого замысла стала статья "О научном мировоззрении". Ее содержание составили первые три лекции курса "Очерки по истории современного научного мировоззрения", который В.И.Вернадский читал в Московском университете в 1902-1903 гг. Статья впервые была опубликована в журнале "Вопросы философии и психологии" (1902, № 65); при жизни автора публиковалась еще три раза: В.И.Вернадский. О научном мировоззрении (отд. изд. М., 1903); в сб.: "Философия естествознания" (М., 1906); в кн.: В.И.Вернадский. Очерки и речи. Вып. 2. Пг., 1922. Впоследствии в качестве вводных лекций названного выше курса публиковалась дважды в кн.: В.И.Вернадский. Избранные труды по истории науки. М., 1981; В.И.Вернадский. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988.

Рукопись этой статьи не обнаружена. Подробнее об обстоятельствах работы автора над ней см. в кн.: В.И.Вернадский. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988, с.277-279. В настоящем издании статья воспроизводится по тексту публикации 1922 г. В текст внесены некоторые исправления и дополнения в соответствии с рукописными заметками В.И.Вернадского на авторском экземпляре "Очерков и речей", хранящемся в мемориальном Кабинете-музее В.И.Вернадского при Институте геохимии и аналитической химии им. В.И.Вернадского Российской Академии наук.
Из позднейших исследований зарождения и развития эволюционных идей в биологии см., например: Ю.А.Филипченко. Эволюционная идея в биологии. Исторический обзор эволюционных учений XIX века. М., 1977; З.И.Берман, А.Л.Зеликман, В.И.Полянский, Ю.И.Полянский. История эволюционных учений в биологии. М.-Л., 1966; История биологии, т.I, II. М., 1972, 1975 (в обоих томах приводится подробный список литературы по данному вопросу).

Португальский принц Генрих (1394-1460), получивший в XIX в. прозвище "Мореплаватель", был организатором морских экспедиций к островам центральной части Атлантического океана и берегам Африки. Основал в Португалии обсерваторию и мореходную школу, способствовал строительству португальского кораблестроения. Экспедиции Генриха Мореплавателя положили начало португальской экспансии в Африку. Однако сам Генрих непосредственного участия в морских путешествиях не принимал.

Об истории познания природы света см., например: Я.Г.Дорфман. Всемирная история физики с древнейших времен до конца XVIII века. М., 1974, с.196-214.

Обнаруженные в последние годы новые рукописи, рисунки и чертежи Леонардо да Винчи позволяют воссоздать с еще большей полнотой его разнообразную творческую деятельность, в ряде случаев намного опередившую современную ему историческую эпоху. Подробнее см. в кн.: В.И.Вернадский. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988, с.281. Из литературы о нем см., например: А.К.Дживелегов. Леонардо да Винчи. М., 1974; Карло Педретти. Леонардо. М., 1986; Л.М.Баткин. Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. М., 1990.

--------------------------------------------------------------------------------


Сноски

[1] Ch.Darwin. On the origin of species by means of natural selection of the preservation of favoured races in the struggle for life. London, 1859. Введение.
[2] История эволюционных идей, к сожалению, не написана. Монографически разработаны отдельные вопросы, но в общем до сих пор не выяснена даже общая схема движения мысли в этой области. Из общих попыток см.: H.F.Osborn. From the Greeks to Darwin. New York, 1894; E.Perrier. La philosophie zoologique avant Darwin. Paris, 1896; G.Fenezia. Storia d. Evoluzione. Milan, 1901; A.White. A history of the warfare of science with theology in Christendom. New York, London, 1900, vol. I, p.1-86; E.Hckel. Naturlische Schpfungsgeschichte. 7-te Aufl. Berlin, 1879, S.1-133; Quatrefages de.A. Darwin et ses prcurseurs franais. Paris. 1892. Он же. Les mules de Darwin. Paris. 1894, t.I-II; H.D.Heussler. Rationalismus d. XVII-Jahrhunderts]in seinen] Beziehungen zur Entwicklungslehre. Breslau, 1885; C.Morelli. Ch. Darwin e Darwinismo. Milan, 1892 (Статья Cattaneo, p.197); Ф.А.Ланге. История материализма и критика его значения в настоящее время. СПб., 1883, т.II, с.219; E.Dacque. Descendenzgedanke u. seine Geschichte. Mnchen, 1903; J.Merz. A History of European thought in the XIX century Edinburgh. 1903, vol. II, p.278; В.Шимкевич. Популярные биологические очерки. СПб., 1898, стр.42. Многочисленны работы в связи с новейшим эволюционным движением после Дарвина; в настоящее время опубликован, но не переработан, драгоценный материал для выяснения движения мысли в этой области. В общих очерках истории зоологии и ботаники (например: V.Carus. Geschichte d. Zoologie bis auf J.Mller und Ch.Darwin. Mnchen - Oldenbourg, 1872; I.Sachs. Geschichte d. Botanik. Mnchen - Oldenbourg, 1875) роль эволюционных идей не выяснена достаточно рельефно и полно. То же надо сказать и о новейшей истории биологических наук Мюллера (J.Mller. Geschichte d. organischen Wissenschaften. Leipzig. 1902), главным образом, посвященной истории медицины. Литература вопроса приведена довольно полно у Осборна, Фенициа и Перрье. Движение мысли в связи с философией VIII и начала XIX столетий во многом только намечается, и едва ли правильна оценка значения натурфилософских идей этой эпохи, которая вошла в общее сознание натуралистов. Эволюционные идеи все время находились в теснейшей связи с натурфилософскими созерцаниями и построениями, зародились в связи с теологией (через Лейбница) (1).
[3] См. любопытные указания в кн.: F.G.Struve. Etudes dastronomie stellaire. Spb., 1847, p.1; E.Liais. Lespace cleste et la nature tropicale. Description phisique de lunivers dapres des observations personnelles faites dans les deux hmispheres. Paris? 1865, p.16, 534; A.Secchi. Les Etoiles, essai dastronomie sidrale. Paris, 1878, vol. II, p.81, 149. О более новом движении мысли в этой области см.: R.Wolf. Handbuch dAstronomie, ihrer Geschichte u. Literatur. Zrich, 1893, Bd.II, S.532; Ch.Andr. Trait dastronomie stellaire. Paris, 1899-1900, vol.I-II.
[4] А.Столетов. Очерк развития наших сведений о газах. М., 1879 г., стр.21 сл..H.Kopp. Entwickelung d. Chemie in d. neueren Zeit. Mnchen - Oldenbourg, 1871, S.60-61. (Gesamt. Tit. bl. Geschichte d. Wissenschaften. - In: Deutschland Neuere Zeit. Bd. 10)]. M.Foster. Lectures on the history of physiology. Cambridge, 1901, p.234.
[5] Под именем "формальной действительности" я подразумеваю то представление об окружающем, которое вытекает - в конце концов - из исследования его научными приемами, в связи с критической работой логики и теории познания. Формальная действительность меняется с течением времени, с ростом науки и философии; постепенно это изменение уменьшается, и в некоторых частях своих она становится незыблемой. В разных областях науки получается по существу различное представление об окружающем; наше общее представление о совершающихся явлениях Вселенной носит мозаичный характер. Достаточно сравнить изложение явлений в науках биологических или общественных с тем, какое дается в некоторых отделах физических дисциплин. Далеко не во всех областях нашего знания и не ко всем явлениям возможно даже прилагать данные теории познания; а некоторые области - новые и сложные - находятся на самых низших ступенях научного представления. Употребляя этот термин, мы не предрешаем, каковым окажется представление о мире при дальнейшем росте науки, насколько оно изменится при переработке его на почве теории познания или каков мир сам по себе. Так или иначе формальная действительность при всей неизбежной сложности и неполноте этого представления является исходным пунктом всех наших обобщений в области религиозных, научных и философских концепций. Невозможно допустить какие бы то ни было выводы, которые бы несомненно противоречили формальной действительности.
[6] Под именем дуалистического научного мировоззрения я подразумеваю тот своеобразный дуализм, до сих пор наблюдаемый среди людей науки, когда ученый-исследователь противопоставляет себя - сознательно или бессознательно - исследуемому им миру. Исходя из чисто объективного отношения к отдельным частным вопросам научного исследования, работая в этих случаях в определенных рамках, он переносит ту же привычную точку зрения и на всю совокупность знания - на весь мир. Получается фантазия строгого наблюдения ученым-исследователем совершающихся вне его процессов Природы, как целого.
[7] Ср.: А.М.Скабичевский. Очерки истории русской цензуры. СПб., 1892, стр.19-20; Т. Барсов. Христианское чтение. СПб., 1901, т.212, стр.125 (Постановление Св.Синода от 1756 года).
[8] Окончательно римская церковь признала вращение Земли в 1822-1835 гг. Ср.: A.Heller.Geschichte d. Physik. Stuttgart, 1892. Bd. I, S.366; A.White. A history of the warfare of science with theology in Christendom. New York, London, 1900, vol. I, p.156.
[9] О сохранении Коперником части эпициклов и т.д. см.: C.G.Reuschle. Kepler u. d. Astronomie. (Mit Figurentafel)] Frankfurt a. M., 1871, S.10; R.Wolf. Geschichte d. Astronomie. Mnchen, 1877, S.228,232.
[10] Т.Браге (1546-1601) не принял даже основного положения теории Коперника - вращения Земли вокруг Солнца. Однако он относился к Копернику с величайшим уважением и считал его одним из самых замечательных астрономов. Ср.: J.Dreyer. Tycho Brahe. Karlsruhe, 1894, S.76, 130-131 и др. Так высказывался Браге не только в частных письмах, но и публично (например, на лекциях 1574 г.). Он умер в 1601 г., следовательно, больше полустолетия после окончательного (1543) опубликования системы Коперника и почти через столетие после ее появления среди специалистов. О системе Браге см.: J.Dreyer. Указ. соч., S.176. R.Wolf. Указ. соч., S.245.
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще icon1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнооб­разных...
А без этого, очевидно, нельзя дать историю развития этих областей знания, которая может быть написана только лицом, самостоятельно...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconУрок алгебры в профильном 11 классе по теме «Решение систем показательных...
«Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua
В природе они постоянно сталкиваются с тысячами самых разнообразных запахов цветков одновременно цветущих растений. И из этого множества...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconЕвропа и Россия, а в особенности Юго-Восточная Европа, находятся...
Юго-Восточной и Восточной Европы. Вместо свободного демократического мира, вместо "Европы без границ", открытой для передвижения...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua
В настоящее время вся совокупность наук человеческой цивилизации позволяет сделать неопровержимый вывод о возможности и большой вероятности...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconДля промышленности Харьковщины
В настоящее время научный потенциал кафедры представляют 4 доктора технических наук и 16 кандидатов наук, а также более 30 научных...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconУстойчиво-успешное развитие корпоративной филантропии в постсоветской громаде
В чем секрет этого, пока еще, увы, беспрецедентного для Центральной и Восточной Европы успеха? В чем ценность этого опыта и есть...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconБольшинство людей в Украине нуждаются в справедливом к ним отношении...
Но именно этого мы не получили за прошедшую неделю и минувший месяц. Так что, ждем еще неделю и еще месяц?

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconВ настоящее время атомная энергетика развивается практически только...
Развертывание крупномасштабной атомной энергетики позволит вытеснить более дорогой уголь, экономить нефть и газ в тех производствах,...

1. Охватить в одном общем историческом очерке развитие разнообразных наук о Природе едва ли в настоящее время посильно одному человеку. Для этого не сделана еще iconЖемчужины Бенилюкса
Сиротского приюта", где в настоящее время находится Музей истории Амстердама, "Галерея стрельцов" с картинами 17 века. После этого...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<