Лев Николаевич Гумилев Величие и падение Древнего Тибета Работы по истории Тибета 0
Скачать 0.69 Mb.
|
Ibid. 134 Schlagmfweit E.,p.56. 135 Tucci G., p. 73. 136 Schlagintweit E., p. 56; Попов И., с. 158. 137 Schlagintweit E., p. 56; Попов И., с. 158. 138 У населения изымались золото, серебро, жемчуг, бирюза и одежда. Обложению не подлежали монастыри. Население не верило в передел имущества, считая, что оно останется в казне и не попадет в руки бедняков. Даже сами буддийские священнослужители были против уравнения имущества, объясняя царю, что бедность происходит от грехов в прошлой жизни и поэтому не может быть устранена (см.: Кузнецов Б. И., с. 45–46). 139 Roerich G.N., p. XX. 140 К. аналогичному выводу, хотя другим путем, пришел Б.И. Кузнецов (с. 78). 141 Иакинф (Н.Я. Бичурин), I, с. 208–209. 142 По Б.И. Кузнецову (Тибетская летопись) — Тидэсронцан, по G. Tucci (The Tombs of Tibetan Kings) — Денти. 143 Schlagintweit E.,p.58. 144 Griinwedel A., p. 181. 145 Schmidt 1.1. Geschichte der Ost-Mongolen und ihres Furstenhauses, St.-Pbg., 1829, p. 345. 146 Богословский B.A., с. 71. 147 Богословский B.A., с. 71. 148 Schmidt I.J. Geschichte der Ost-Mongolen. 149 Иакинф (Н.Я. Бичурин), I, с. 220–221. 150 Schlagintweit E., p.60. 151 Roerich G.N., p. 53. 152 Francke A. A History of Western Tibet, p. 56–60; ср.: Иакинф (Н.Я. Бичурин), I, с. 232. 153 Кузнецов Б.И., с. 56. 154 Кузнецов Б.И., с. 57. 155 По китайской хронологии. 156 Малов С.Е. Енисейская письменность тюрков, М. — Л., 1952, с. 56–58. Если даже считать, что это посольство было раньше, то надпись показывает характер тибетско-кыргызских отношений. 157 Schlagintweit E.,p.62. 158 Иакинф (Н.Я. Бичурин), I, с. 226 и cл. 159 Иакинф (Н.Я. Бичурин), с. 228. 160 Иакинф (Н.Я. Бичурин), с. 227. 161 Иакинф (Н.Я. Бичурин). 162 Судьба самого Шан Биби неизвестна; после 849 г. войском командовал его помощник Тоба-хуай-гуан. 163 Иакинф (Н.Я. Бичурин), с. 233. 164 Schlagintweit E.,p.62. 165 В области Нгари были построены две кумирни — в год лошади и в год овцы (ibid, р. 63), что соответствует 850 и 851 гг. либо 862 и 863 гг. В 50-х годах во главе Тибета стоял узурпатор Кунжо, поэтому предпочесть следует раннюю датировку. |
Похожие:
 | Тибета являются буддийские хроники и легенды, отраженные отчасти в иконной живописи. Этот источник требует сугубого внимания и критической... | | Идея «моста между науками» (по выражению Карла Бэра) дала возможность, с одной стороны, уяснить смысл древнего источника, с другой... |
| Они обосновывали свои злодеяния верой в «силы мрака», но легенда, на которой они будто бы базировались, была плодом и последствием... | | Количество и разнообразие изображений, подлежащих почитанию, в буддизме (ламаизме) кажется на первый взгляд беспредельным, но при... |
 | | ||
 | Мы посетим сердце Тибета Лхасу с ее потрясающими монастырями и Дворцом Далай Лам Потала, значительные монастыри Центрального и Западного... | | О чтении книг. Аутентичная ложь. Возникающие трудности. Поиски путей исследования. А теперь о синтезе |
| Редактор: Ваша книга так насыщена историческим материалом, и так легко и свободно Вы с ним обращаетесь, что читатель, уйдя в интереснейшую... | | Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография... |