Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор




НазваниеРальф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор
страница40/40
Дата публикации03.03.2013
Размер6.09 Mb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > История > Документы
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40

Человечество выделяется из биосферы планеты наличием культуры, под коим термином мы понимаем весь объем генетически не наследуемой информации, передаваемой от поколения к поколению; но при этом генетически обусловлен и передается от поколения к поколению потенциал способностей к освоению культурного наследия предков и к его дальнейшему преобразованию.

Культура и направленность её развития обусловлены нравственностью людей и их свободной самодисциплиной в следовании нравственно избранным идеалам. Идея Бога, Творца и Вседержителя - в культуре - не произведение "художественного творчества" людей, а отражение в жизни общества объективного бытия Божия. Всеобъемлюще единственное доказательство бытия Божиего Бог дает каждому человеку Сам: Он поистине отвечает молитве верующего и живущего по совести в соответствии со смыслом молитвы.

При взгляде с позиций достаточно Общей теории управления на жизнь обществ на исторически длительных интервалах времени сотни и более лет, средствами воздействия на общество, осмысленное применение которых позволяет управлять его жизнью и смертью, являются:

1. Информация мировоззренческого характера, методология, осваивая которую, люди строят - индивидуально и общественно - свои "стандартные автоматизмы" распознавания частных процессов в полноте и целостности Мироздания и определяют в своем восприятии иерархическую упорядоченность их во взаимной вложенности. Она является основой культуры мышления и полноты управленческой деятельности, включая и внутри социальное полновластие.

2. Информация летописного, хронологического характера всех отраслей Культуры и всех отраслей Знания. Она позволяет видеть направленность течения процессов и соотносить друг с другом частные отрасли Культуры в целом и отрасли Знания. При владении сообразным Мирозданию мировоззрением, на основе чувства меры, она позволяет выделить частные процессы, воспринимая "хаотичный" поток, казалось бы разрозненных, фактов и явлений в мировоззренческое "сито" - субъективную человеческую меру распознавания.

3. Информация факто описательного характера: описание частных процессов и их взаимосвязей - существо информации третьего приоритета, к которому относятся вероучения религиозных культов, светские идеологии, технологии и фактология всех отраслей науки.

4. Экономические процессы, как средство воздействия, подчиненные чисто информационным средствам воздействия через финансы деньги, являющиеся предельно обобщенным видом информации экономического характера.

5. Средства геноцида, поражающие не только живущих, но и последующие поколения, уничтожающие генетически обусловленный потенциал освоения и развития ими культурного наследия предков: ядерный шантаж - угроза применения; алкогольный, табачный и прочий наркотический геноцид, пищевые добавки, все экологические загрязнители, некоторые медикаменты - реальное применение; "генная инженерия" и "биотехнологии" - потенциальная опасность.

6. Прочие средства, главным образом силового воздействия, - оружие в традиционном понимании этого слова, убивающее и калечащее людей и материально технические объекты цивилизации.

Хотя однозначных разграничений между ними нет, поскольку многие средства воздействия обладают качествами, позволяющими отнести их к разным приоритетам, но приведенная иерархически упорядоченная их классификация позволяет выделить доминирующие факторы воздействия, которые могут применяться в качестве средств управления и, в частности, в качестве средств подавления и уничтожения управленчески концептуально неприемлемых явлений в жизни общества.

При применении этого набора внутри одной социальной системы это - обобщенные средства управления ею. А при применении их же одной социальной системой социальной группой по отношению к другой, при несовпадении концепций управления в них, это - обобщенное оружие, т. е. средства ведения войны, в самом общем понимании этого слова; или же - средства поддержки самоуправления в иной социальной системе, при отсутствии концептуальной несовместимости управления в обеих системах.

Управление всегда концептуально определённо 1 в смысле определенности целей и иерархической упорядоченности их по значимости в полном множестве целей и 2 в смысле определенности допустимых и недопустимых конкретных средств осуществления целей управления. Неопределенности обоих видов - иными словами, неспособность понять смысл различных определенных концепций управления, одновременно проводимых в жизнь - порождают ошибки управления, вплоть до полной потери управляемости системы по провозглашаемой концепции.
Указанный порядок определяет приоритетность названных классов средств воздействия на общество, поскольку изменение состояния общества под воздействием средств высших приоритетов имеет куда большие последствия, чем под воздействием низших, хотя и протекает медленнее и без "шумных эффектов". То есть, на исторически длительных интервалах времени быстродействие растет от первого к шестому, а необратимость результатов их применения, во многом определяющая эффективность решения проблем в жизни общества в смысле раз и навсегда, - падает. Придерживаясь высказанного мировоззренческого стандарта в области социологии, обозначим главное в книге Р. Эпперсона: ощущение глобального кризиса управления. Он силится. Но не может описать базовое явление в ХХ веке - СМЕНУ ЛОГИКИ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ.

В середине ХХ века изменилось соотношение скоростей обновления информационного состояния человечества на генетическом и внегенетическом уровнях: при неизменном обновлении генетической информации 25 лет. Резко возросла скорость внегенетической информации - базовые технологии в производстве обновляются каждые 5 7 лет. То есть теперь невозможно паразитировать на однажды приобретенном профессионализме. Динамика социальной жизни обусловила смену стереотипов логики социального поведения - рушится библейская толпо элитарная пирамида глобальной власти.

Р. Эпперсон не может описать то, что есть в коллективном подсознательном. Он видит распад Заговора, то есть то, что уже не действительны идеологии - 3 й приоритет обобщенных средств управления толпой. Книги, кино, TV, газеты теперь играют роль разлагателей, а не корректоров социального поведения в угодном власть имущим направлении, как это было от века. Он видит, что Заговор стремится к глобально структурному управлению, раз не действует бесструктурное. Он в ужасе, не понимая, что это то как раз и есть утопия тайных "властителей" мира и их писателей. Разве пример СССР не показал невозможность директивно адресного структурного управления из одного центра?

Дело в смене базовой концепции общественного самоуправления..
1   ...   32   33   34   35   36   37   38   39   40

Похожие:

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconРеферат по общей экономической теории Тема: «Невидимая рука»

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconНевидимая рука
Г., и за семь лет была тринадцать раз переиздана (1992 г.). Её автор окончил университет штата Аризона и является специалистом по...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconВ. О. Ключевский план| |Стр. ||Введение |2 | Краткая биография |3...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua "Невидимая рука"
«конкуренция» в отечественной экономике совсем недавно претерпел кардинальное изменение. Конкуренция и все процессы, связанные с...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua
Мир как история, различия цивилизаций в подходах к пониманию истории, взгляд Шпенглера на историю

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconОбщий план учения: Вступление. Введение в тему. Библейские опоры...
«Как найти спутника жизни? Библейский взгляд на отношения между парнями и девушками»

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua
Историю человеческого общества (в том числе и нашей Беларуси) можно рассматривать по-разному. Например, как историю жизни и поступков...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconАк-то я работала с группой руководите­лей, которые выполняли тесты...
Понимала, почему. Он просто боялся. Шли недели нашей работы. Я старалась изо всех сил, чтобы рассеять его невысказанные страхи и...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconКонцепция "Золотого миллиарда"
Этот на первый взгляд враждебный ельцинизму взгляд вполне ельцинистов устраивал и потому пропагандировался как "легальная оппозиция"...

Ральф Эпперсон Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор iconУкраины Иванько Александр Александрович Как территориальная община...
Меня не смущает, что сейчас лица, в глубине духовных сил которых совершается огромная, невидимая пока работа, как будто не участвуют...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<