Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной»




НазваниеМетодическое пособие к курсу «Одесса мой город родной»
страница12/23
Дата публикации23.02.2013
Размер3.11 Mb.
ТипМетодическое пособие
uchebilka.ru > История > Методическое пособие
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   23

Одесса покоряет сразу. Чем? Ну, наверное, тем, что попадаешь в другую страну. Вдруг оказываешься не среди украинцев, русских, евреев, а среди одесситов. «Одессит - это национальность», - говорят в Одессе. Одессит всегда и везде будет узнаваем. Он все равно проявит себя в говоре, невзначай брошенной шутке, манерах. Родимые пятна одессита всегда при нем. Когда одессит говорит «у нас...», он в мгновение превращается в памятник, от которого веет величием и вечностью. Одесса не унижается до просьб, не ждет милостивого разрешения, она локтями пробивает себе дорогу на страницы книги рекордов и парадоксов. В Одессе «самое синее в мире» море, всем известное как Черное, уловы одесских рыбаков - это непременно «шаланды, полные кефали», трамвайные остановки Большого Фонтана не просто остановки городского транспорта, а «станции», одесские новости - это, конечно же, «всемирные» известия («Всемирные одесские новости» - газета Всемирного клуба одесситов). Французский бульвар, Греческая площадь, Аркадия, Люстдорфская дорога - даже в этих названиях Одесса претендует на всеохватность, планетарный масштаб, место поводыря, предводителя, законодателя в череде стран и народов. Самое южное и самое северное, самое белое и самое черное, самое смешное и самое грустное, самое сладкое и самое горькое - всего этого в достатке на одесских бульварах, базарах и пляжах.
V. Закрепление. Беседа.

  • Что нового Вы узнали о названиях улиц Одессы?

  • В чем своеобразие одесского колорита?

  • Как Вы понимаете термин «одесский язык»?


VI. Подведение итогов урока. Рефлексия.

Культура Одессы двести лет строилась на особой интернациональной основе: русские, украинцы, греки, евреи, немцы, болгары, албанцы (арнауты), поляки, итальянцы, французы. Они сложили Одессу, и она любила каждый народ, ее составляющий.

Как Вы относитесь к многонациональности своего города?
^ VII. Домашнее задание: написать сочинение-миниатюру «Я одессит, а это значит…», «Национальность моя и моей семьи» (на выбор).
Материалы к уроку.

Словарь терминов и понятий.

Религия – особая форма осознания мира, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя определенные моральные нормы и тип поведения (обряды, культовые действия, объединение людей в организации - церковь, религиозную общину).
Конфессия особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания.

«Паломнические Врата Руси» – так часто называют наш родной город ввиду его географического расположения (в давние времена все паломники старой России добраться до святынь Палестины, Рима, Константинополя, Синая и Афона могли только по морю).

Диаспора (греч. «рассеяние») — часть народа, проживающая вне страны своего происхождения, образующая сплоченные и устойчивые этнические группы в стране проживания, она играет заметную роль в сохранении национальной культуры и формировании национального самосознания.
^ События, даты.

1897 г. – евангелистско-лютеранская кирха св. Павла.
Персоналии:

И. Вазов – публицист, писатель, лидер национально-освободительного движения болгарского народа;

^ Ш. Алейхем – еврейский писатель.
Приложение

Одной из многочисленных этнических групп, проживавших в Одессе, были евреи, которые сосредотачивали свои интересы преимущественно в сфере торговли и маклерства. Евреи были собственниками ряда крупных магазинов и большого количества разнообразных мелких лавочек. Среди евреев были врачи, нотариусы, адвокаты, аптекари, служители культа, литераторы. Еврейские купцы и промышленники принимали участие в местном самоуправлении. О роли евреев в финансовой жизни Одессы свидетельствует тот факт, что они контролировали 7 из 10 местных банков. Начало еврейской общине положили шесть евреев-ремесленников с семьями, которые жили еще в турецкой крепости Хаджибей. В 1794 году еврейское население Одессы составляло 10 % всех тамошних жителей. Приезжающие поселялись по своему выбору и возможностям везде: в центре, на Молдаванке и Пересыпи. Уже при графе Воронцове в город переехали на постоянное жительство богатые австрийские евреи, а также ремесленники и образованные специалисты – врачи, аптекари, адвокаты и купцы. Евреи занимали ведущее положение в торговле (хлопком, шерстью, шелком, солью), в ремесленном производстве, оптовой торговлей зерном и банковских операциях. Уже с конца 1850-х годов еврейские купцы начали играть ведущую роль в международной торговле Одессы, вытеснив греков. На 1875 год 60 % торговых домов принадлежало евреям. В 1889 г. был основан Одесский торгово-промышленный банк, располагалось заведение на Екатерининской площади в доме Бродского. Основателями были А. Рафалович, Г. Рафалович, С. Зусман, О. Хаис, Д. Гинзбург. Семьи Бродских, Зайцевых, Гальпериных владели 24% сахарных заводов Восточной Украины; евреи были собственниками или арендаторами 90 % мельниц, 96 % винокуренных и 80% пивных заводов. В 1873 году еврейское население города составило уже более четверти общего числа, а к концу девятнадцатого века – 35 %. Тут выходили несколько еврейских газет и журналов, в которых сотрудничали многие известные журналисты-публицисты, писатели, литераторы, историки… В Одессу переехал и работал в 1881-1917 годах крупный писатель, основоположник еврейской литературы Менделе Мойхер-Сфорим (С.Я. Абрамович). Из Одессы «вышел» и Владимир Жаботинский, поэт, журналист, дипломат, общественный деятель. Раньше улицы городов назывались по именам владельцев домов, названиям храмов и монастырей, по профессии или национальности людей, кучно селившихся уличными рядами.

Разумеется, на Греческой улице, рождавшейся вместе с Одессой, жили в первую очередь греческие поселенцы. Уже в первые годы существования Одессы сюда двинулись разноплеменные потоки людей (и среди них – греки), бегущие от всякой неволи – крепостной, национальной, религиозной. Их не пугала необжитость края, его засушливость и пустынность. Отчаявшиеся и нищие разноязычные народы шли сюда, в Причерноморье, чтобы ощутить себя свободными, возделывать землю, торговать и во что бы то ни стало встать на ноги – разбогатеть. Греки – один из древнейших этносов, что жили на территории сегодняшних украинских земель. «Ни одному народу, – писал историк А. Скальковский, – даже единоплеменному, не дарованы были такие права и милости, как грекам; их принимали как лучших братьев». В начале XIX в. в Одессе, где находилась одна из влиятельнейших и богатейших греческих общин, начало формироваться греческое национально-государственное движение. Именно здесь в 1814 г. возникло тайное общество «Филики Этерия», сыгравшее выдающуюся роль в процессе освобождения Греции от турецкого ига. В Одессе сложилась богатая греческая элита, которая владела крупными торговыми домами (Родоконаки, Рали, Маразли).

Итальянцы появились в Одессе буквально со дня основания города. А в начале XIX века итальянская диаспора стала настолько заметной в общественной жизни и коммерческой деятельности города, а итальянский язык получил столь широкое распространение, что вывески учреждений и магазинов составляли на русском и итальянском языках. Еще в 1823 году даже некоторые таблички с названиями улиц были на итальянском языке, например "Stradadi Ribas". Итальянский язык в то время в Одессе был распространен среди торгового люда. Счета, векселя, чеки деловые договоры, коммерческая корреспонденция, бухгалтерия – все составлялось на итальянском. В составе итальянской колонии преобладали на первых порах, торговые люди, моряки и военные, несущие службу в русской армии. В основном это были неаполитанцы, генуэзцы и жители Ливорно. За ними потянулись представители искусства и техники, ремесленники, фармацевты и преподаватели различных областей. Уже с 1798 года в Одессе работали неаполитанское, сардинское и корсиканское консульства. В 1862 году сардинское консульство преобразовалось в итальянское. Результаты притока итальянцев были таковы, что в год, когда Де-Рибас оставил свой пост, Одесса насчитывала уже на 7-8 тысяч жителей около 800 итальянцев, то есть они составляли 10% всего населения города.

У истоков театральной Одессы также стояли итальянцы. Более того, они на протяжении десятилетий задавали тон в театральной жизни Южной Пальмиры, «итальянским» был и репертуар. На улицах, рынках, во дворах города звучала музыка Верди, Беллини, Россини, Доницетти в исполнении итальянцев-шарманщиков, с утра до вечера бродивших по городу, а по вечерам развлекавших завсегдатаев винных подвалов и трактиров. Уже в первые годы существования города одесские итальянцы имели большие хлебопекарни, фабрики макарон и галет. Первые из них поставлялись по всей России и имели несравненно большое число сортов, а вторыми снабжались все иностранные и очень мало русских судов.

Первые торговые дома города были итальянскими, появившись в период с 1794 - 1802 годов. Особое развитие коммерческая деятельность итальянцев приобрела в период 20-х - 50-х годов XIX века. Итальянцы занимали официальные места в коммерческом мире биржевых и корабельных маклеров. В этот период итальянцы содержали ресторации, кофейни, кондитерские, казино, гостиницы, некоторые из их просуществовали и до начала ХХ века. Например, кафе Фанкони – фешенебельное заведение, кафе-кондитерская, основанное в Одессе в начале 70-х годов XIX столетия, завоевавшее авторитет в городе и популярность в высшем свете. А когда строилась новая Биржа, то кондитерская служила для всей коммерческой Одессы биржей, где совершались крупные сделки. Итальянцам принадлежала и пальма первенства в гастрономической торговле и изготовлении. Они также содержали винные погреба и трактиры. Итальянские ювелиры (Гаетано, Луиджи Галлеано, Доме, Луиджи Петтинати), скульпторы и мастера каменных изделий – мраморщики были известны в Одессе с момента возникновения города и до начала ХХ века, т.е. до революции 1917 года (С. Вернетта, А. Тузини, Л. Молинари, Г. Менцоне). Старое кладбище, которого, к сожалению, сейчас уже нет, было известно своими богатыми надгробиями-памятниками, скульптурами, часовнями над склепами из редких сортов мрамора, гранита, лабрадора и чугуна. Сардинцем Боффо были построены лютеранская церковь, дворец Воронцова. Архитектором Торричелли построены дворец старой Биржи по плану Кваренги, в стиле чистого Возрождения, Сабанеев мост; им же построен Пале-Рояль – большое сооружение в форме буквы «П» с 40 магазинами, выходящими на 3 улицы, с садом, фонтаном, пилястрами и ионическими аркадами. Архитектор Моранди – создатель большой синагоги в флорентийском и романском стиле. Первая типография существовала в Одессе с 1804 года и принадлежала она именно итальянцу. Cо временем многие итальянцы уехали в Италию, иные разбрелись по другим городам. В Одессе находится «Консульское представительство посольства Италии в Украине. Одесса-Италия», что свидетельствует о достаточном пребывании итальянских подданных в нашем городе. Итальянцы в Одессе с самого начала играли ведущую роль в жизни города; к сожалению, потом она была утеряна. Очень мало тех, кто сегодня ещё осознает себя итальянцем, их не более 50. Среди них славные имена: Анжело Анатра – президента торговой палаты, Ф. Бернардацци – выдающегося архитектора, Микеле и Серджио Антонини – ведущих адвокатов; Л. Иорини - профессора школы изящных искусств, и немногих других.

^ Французский след в Одессе начинается, конечно же, с Арманда Эммануила дю Плесси герцога де Ришелье, которого в Одессе привыкли называть просто Дюком. Назначив 8 октября 1802 года Ришелье градоначальником Одессы, Александр I дал ему самые обширные полномочия. И герцог сделал все, чтобы и Одесса, и Новороссия расцвели. Одессу Александра Пушкина невозможно представить без французского шампанского, как и сегодняшний наш город без Французского бульвара. Александр Пушкин в романе запечатлел ресторатора Отона. Кстати, внук Отона – Людвиг, став архитектором, немало построил в городе, в частности, дворец князя Гагарина, где ныне расположился Литературный музей. Пушкин дружил с литератором, историком и негоциантом Шарлем Сикаром. Первые банковские дома принадлежали в Одессе Фурнье, Жома и Рено. Среди самых первых заводов Одессы – заводы стеариновых свечей (Ж. Питансье), ваксы (А. Жако), мыла (Лабер), пудры (Пишон). Можно ли представить себе Одессу без прессы? Но первая газета здесь печаталась по-французски «Messagerdela Russie Meridionale, ouFeuillcomerciale». А когда в 1827 году начал выходить «Одесский вестник», то и он печатался на двух языках – французском и русском.

^ Урок 15. Передовые позиции Одессы в образовании и культуре
Цели:

  • ознакомить учащихся с деятельностью Новороссийского университета в XIX– начале XX века, первыми работами по описанию Одессы, показать на примерах первенство Одессы в образовании и культуре;

  • формировать умение прослеживать причинно – следственные связи, определять их влияние на развитие страны;

  • способствовать воспитанию личности на культурных достижениях, примерах из жизни выдающихся одесситов.


?! «Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека»

(А. Чехов)
Основные термины и понятия: «Геродот Новороссийского края», нобелевские лауреаты.
Основные события и даты:

1865 г. – открытие Новороссийского университета;

1878 -1895 гг. – пребывание на посту городского головы Г.Г. Маразли;

^ 1886 г. – открытие первой бактериологической станции;

1903 г. – открытие первой станции медицинской помощи в Одессе.
Персоналии:

Г.Г. Маразли – городской голова Одессы (1878 – 1895гг.);

И. Мечников – нобелевский лауреат, основатель первой в России (второй в мире) бактериологической станции;

^ Я. Бардах – первый руководитель одесской «скорой помощи»;

А. Скальковский – историк.
Оборудование урока: карта Одессы; портреты И. Мечникова, Л. Беркевича,

Я. Бардаха; иллюстрация Новороссийского университета.
Тип урока: комбинированный.
Ход урока.

^ I. Организационный момент.

II. Мотивация учебной деятельности.

Приведите примеры, подтверждающие высказывание, что II пол. XIX в. истории Одессы - это ее «золотой век».

^ III. Актуализация опорных знаний. Беседа с классом.
1. Расскажите о разнообразии наций в Одессе. Что Вы знаете о появлении первых представителей различных национальностей в нашем городе?

2. Как отображена многонациональность Одессы в названии улиц? История какой из них вам запомнилась больше всего?

3. Какова история евангелистско–лютеранской церкви св. Павла?

4.Опишите жизнь и быт одесситов. Живут ли с Вами в одном доме или дворе «настоящие одесситы»? Что Вы вкладываете в это понятие?
^ IV. Изучение нового материала.

1. Новороссийский университет.

Вопрос: что известно Вам о Новороссийском университете?

После выступления учеников учитель дополняет информацию: в 1817 году в Одессе гимназия и «Благородный институт» были преобразованы в Ришельевский лицей. Лицей был открыт на средства, пожертвованные бароном Штиглицем. Герцог де Ришелье подарил лицею свою пенсию. Аристократия, русская и иностранная, отнеслась к новому лицею с большим энтузиазмом: на воспитание в Одессу стали посылать детей не только из провинции, но и из обеих столиц. В 1837 году для Ришельевского лицея был Высочайше утвержден новый устав. Лицей становится отдельным и самостоятельным заведением, по составу и правилам весьма близким к университетам. При нем учреждаются отделения, имеющие характер университетских факультетов, приглашаются профессора, значительно расширяется библиотека. Влияние Ришельевского лицея на уровень образования окружающего его населения недворянского происхождения было чрезвычайно велико. В 1861 году Александр II посетил Одессу. Ему была представлена просьба об открытии в городе университета. В июне 1862 года поступило разрешение. В 1865 году Новороссийский Университет был образован из Ришельевского лицея. 13 мая 1865 года состоялось торжественное открытие Новороссийского университета. Первым ректором университета стал профессор Соколов. Новороссийский университет стал третьим украинским высшим учебным заведением после Харьковского и Киевского. Появление нового учебного заведения на юге Российской империи имело большое значение не только для этого региона, но и для отечественного образования и науки. Наиболее же энергичными сторонниками устройства университета в Одессе были попечители Н. И. Пирогов и генерел-губернатор А.Г. Строганов.

Первый учебный год в университете начался 7 сентября 1865 года на трех факультетах: математическом, историко-филологическом и юридическом. В 1900 году был открыт четвертый факультет - медицинский.

После октябрьской революции Новороссийский университет был переименован в Одесский государственный университет им. И.И. Мечникова. Одесский университет - единственный среди университетов Украины, который беспрерывно работал во время Великой Отечественной войны, даже находясь в эвакуации. 11 сентября 2000 года указом президента Украины Одесский государственный университет получил статус Национального.

В университете работал всемирно известный ученый ^ Илья Ильич Мечников (1845-1916 гг.), биолог и патолог, один из основоположников сравнительной патологии, эволюционной эмбриологии и отечественной микробиологии, создатель учения о теории иммунитета, создатель научной школы, член-корреспондент (1883 г.), почетный член (1902 г.) Петербургской Академии наук, создатель теории происхождения многоклеточных организмов. С 1870 по 1882 Илья Ильич Мечников - профессор кафедры зоологии и сравнительной анатомии Новороссийского университета в Одессе. В связи с массовым размножением насекомых-вредителей в Одесской и Киевской губерниях И. Мечников впервые в России применил в 1879 г. биологический метод защиты растений. В 1886 г. Илья Мечников возвратился в Одессу, где возглавил созданную им совместно с Н. Ф. Гамалеей первую в России и вторую в мире бактериологическую станцию, которая должна была заниматься изготовлением вакцин и прививок против бешенства, борьбой с саранчой и т.д. Средства на бактериологическую станцию были выделены Г.Г. Маразли. К работе И.И. Мечников привлек группу молодых энтузиастов Д.К. Заболотного, Л.А. Тарасевича, ставших впоследствии известными микробиологами. И.И. Мечников создал русскую школу микробиологов и иммунологов. Кроме научных трудов, он оставил обширное литературное наследство - научно-популярные и научно-философские работы, воспоминания, статьи, переводы. Труды по проблеме старения получили Нобелевскую премию (1908 г.).
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   23

Похожие:

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconПрограмма курса „ Одесса -мой город родной” «Одесса мой город родной»...
Одесситам есть чем гордиться. Передача подрастающим поколениям историко-культурного опыта, выработанного нашими соотечественниками...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconМетодическое пособие по курсу "Базы данных и информационные системы"
Ивановна. Методическое пособие по курсу "Базы данных и информационные системы" / Т. И. Петрушина, Д. В. Коломиец; ону им. И. И. Мечникова,...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconМетодическое пособие по курсу "Базы данных и информационные системы"
Методическое пособие по курсу "Базы данных и информационные системы" / Т. И. Петрушина, Д. В. Коломиец; ону им. И. И. Мечникова,...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconФорумы социального партнёрства
«Одесса – мой город родной». На городской этап конкурса поступило 28 проектов старшеклассников. Конкурсные работы рассматривались...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconУчебно-методическое пособие по курсу экономико-математические
Алесинская Т. В., Сербин В. Д., Катаев А. В. Учебно-методическое пособие по курсу "Экономико-математические методы и модели. Линейное...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconМетодическое пособие по курсу «спортивная метрология»
Методическое пособие предназначено для студентов специальности «Спортивный менеджмент», преподавателей, аспирантов. В пособии рассматривается...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconВоспитательное мероприятие -проект «одесса мой город родной»
Цели: ознакомить третьеклассников с историей образования города, историей его развития, героической блокадой во время Великой Отечественной...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconМетодическое пособие Выборочный метод в социологии Москва 2000
Настоящее методическое пособие является результатом серии семинаров по теме «Выборочное исследование в социологии», проведенной Социологическим...

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconТема: «Мой верный друг! Мой враг коварный! Мой царь! Мой раб! Родной язык!»
Развитие навыков работы в группе; лингвистических способностей учащихся; логического мышления

Методическое пособие к курсу «Одесса мой город родной» iconУчебно-методическое пособие по курсу «История еврейского народа»
Учебно-методическое пособие по курсу «История еврейского народа». Киев: мсу, 1998 г. 56 с

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<