Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем




НазваниеПезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем
страница6/60
Дата публикации23.07.2013
Размер3.19 Mb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60
^

Другие культуры


Ни одна культура не развивалась без религии. Даже во времена самых примитивных культур археологи и антро­пологи обнаруживали элементы религиозного культа. Поскольку религия существовала с незапамятных вре­мен, при всех сменах эпох и перипетиях истории челове­чества можно сделать вывод, что она служит определен­ной цели, отвечая потребностям человека, следователь­но, выполняет не одну, а, может быть, даже многие функции.

Особое место занимают разные интерпретации рели­гий. В отличие от других форм мировоззрения, их созда­ют ясновидцы или пророки. В основе этого - специфи­ческая религиозная потребность человека в поиске смыс­ла (В. Франкл), потребность в совместном созерцании, с тем чтобы уменьшить степень неуверенности (Секорд, Бакмани, 1964). Это приводило к тому, что во все вре­мена люди становились приверженцами основателей тех или иных религий, даже тогда, когда они считали себя нерелигиозными, они искали удовлетворения в «замени­телях религии».

По-видимому, все недоразумения, связанные с ре­лигией, объясняются не ее слабостью или неспособнос­тью современного человека верить, а скорее неумением проводить различие между верой, религией и церко­вью.

Вера.

Религиозная вера зиждется на отношении души к неизвестному и непознаваемому. Так как Творец (Бог, Аллах, Иегова, безличное разумное начало, Мировая водя или сверхъестественная сущность) по своей сути непознаваем, то, чтобы приобщиться к Нему, необходи­ма вера.

Вера - это одна из способностей, присущих челове­ку.

Религия.

Так как у человека всегда было особое отно­шение к неизвестному, то он с незапамятных времен обращался с надеждой на помощь к основателям религий или мировоззрений.

Религия как надындивидуальная вера представляет собой феномен культуры и тесно связана с историческим развитием общества. Различные формы религиозных ве­роучений, то, как происходит постижение религиозной истины, зависит от конкретного уровня развития общест­ва, от потребностей и знаний человека, от его интеллек­та. Принадлежность человека к религии, которую он ис­поведует, чаще всего является результатом воспитания и традиций данного времени. Ребенок верит тому, чему его учили.

Церковь.

Церковь - это религиозный институт, форма организации и управления религии. Это понятие относится ко всем формам религиозных институтов. Церковь имеет тенденцию к автономии по отношению к религии.

Специалисты различных отраслей знаний придают большое значение роли религиозных институтов в исто­рии общества. Эмиль Дюркгейм полагает, что религия всегда была источником высокоразвитой культуры обще­ства. Макс Вебер считает, что религии были важнейшей движущей силой развития общества. Макс Планк выска­зал мысль о том, что многие в наше время полагают, будто религия и естествознание несовместимы. Напро­тив, они дополняют и обусловливают друг друга. Для ве­рующего Бог стоит в начале, для физика - в конце вся­кого познания.
^

Практические выводы


Вопрос: «Какая связь существует между верой и рели­гией?»

Ответ: «Религия - это феномен культуры, в большей или меньшей степени связанный с историчес­ким развитием человеческого общества. Вера же явля­ется свойством, присущим каждому человеку. Вера подобна свече, свойство которой - гореть».

Вопрос: «Если у меня есть вера, то зачем мне рели­гия или церковь?»

Ответ: «Хотя свеча и имеет свойство гореть, как и мы все наделены способностью верить, однако свеча сама по себе не может загореться. Для этого нужно пламя, которое зажжет ее фитиль. Это пламя - то же, что религия. Но свеча не может служить без опоры, иначе она учинит вред, для этого ее ставят в подсвечник. Церковь можно сравнить с подсвечником. Однако истинная церковь должна обладать достаточ­ной стабильностью, чтобы удерживать свечу в прямом положении, в противном случае, если она непомерно разрастется, есть опасность погасить пламя свечи, т.е. веру».

Такие, казалось бы, очевидные явления упадка ре­лигиозной жизни, как массовый отход от церкви и интеллектуальный протест по отношению к религиозным догмам и ценностям, по сути своей не что иное, как часть процесса отмирания (общий закон развития), более глубокие корни которого следует искать не в «слабости религии», как полагают многие ученые, а в «слабости различения». В данном случае речь идет скорее об активизации религиозной жизни как о стремлении освободиться от наивных, чисто внешних проявлений религиозности, чтобы из этого в будущем произросло нечто истинное. Итак, учись различать веру, религию и церковь.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60

Похожие:

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconМиллер А. Драма одаренного ребенка и поиск собственного я / Пер с нем
Миллер А. Драма одаренного ребенка и поиск собственного я / Пер с нем.— М.: Академический Проект, 2001.—144 с.— (Технологии: традиции...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconМиллер А. Драма одаренного ребенка и поиск собственного я / Пер с нем
Миллер А. Драма одаренного ребенка и поиск собственного я / Пер с нем.— М.: Академический Проект, 2001.—144 с.— (Технологии: традиции...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconУчреждение Турклуб «Гряда»
Пер. Новосибирцев – Пер. Карачик)(1Б) – Лед. Плоский – оз под лед. Плоский Лед. Менсу – (пер. Веселый – пер. Солнечный )(2А) – пер....

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconРад М. Б 88 Психосоматическая медицина: Кратк учебн. / Пер с нем....
Б 88 Психосоматическая медицина: Кратк учебн. / Пер с нем. Г. А. Обухова, А. В. Бруенка; Предисл. В. Г. Остроглазова. – М.: Гэотар...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconФопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и...
Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие / Пер с нем.; В 4-х томах. Т. — М.: Генезис,...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconФопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и...
Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие: Пер с нем.: В 4-х томах. Т. — М.: Генезис,...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconФопель К. Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и...
Как научить детей сотрудничать? Психологические игры и упражнения: Практическое пособие / Пер с нем.; В 4-х томах. Т. — М.: Генезис,...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconФопель К. Психологические группы: Рабочие материалы для ведущего:...
Психологические группы: Рабочие материалы для ведущего: Практическое пособие /Пер с нем. 5-е изд., стер. — М.: Генезис, 2004. — 256...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconНитки горных маршрутов Чемпионата 2008 г. Нитки маршрутов 5-6 к сл....
Шести (3350, 1Б) – пер. Нальчик (3700, 3А) – пер. Птица (4250, 3А) + пер. Одесса (4150, 2А) – пер. Крумкольский провал (4350, 3Б)...

Пезешкиан Н. 33-и 1 форма партнерства: Пер с нем iconСостояние системы социального партнерства в современной украине
Стаття присвячена проблемі становлення системи соціального партнерства в сучасних умовах в Україні

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<