История политических и правовых учений




Скачать 10.75 Mb.
НазваниеИстория политических и правовых учений
страница133/134
Дата публикации29.01.2014
Размер10.75 Mb.
ТипУчебник
uchebilka.ru > Право > Учебник
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   134
^

§ 5. Заключение



Начиная со второй половины XIX в. на Западе значительно возрастает число политических исследований, что способствует становлению самостоятельной политической науки.

Политическая наука стремится стать наукой, опирающейся на достоверные, проверяемые факты; анализировать политическую реальность, которая поддается математической обработке (голосование, участие избирателей в выборах и т.п.).

Политическая наука все более становится "наукой-перекрестком". Правоведы, социологи, антропологи, психологи, экономисты, биологи и многие другие специалисты объединяют свои усилия для объяснения мира политики. Существенно изменяются логико-теоретические основы политических доктрин. Многие традиционные вопросы общей теории государства получают новые решения. Например, вопросы происхождения государства осмысливаются политическими антропологами принципиально иначе, чем, скажем, представителями договорной теории происхождения государства XVII — XVIII вв.

Пересмотр многих традиционных подходов к решению "вечных" проблем власти и государства, постановка и своеобразное решение новых для теории государства тем, попытки отрешиться от идеологических оценок и программ значительно отличают политическую науку от философии права и истории политико-правовых учений с их имеющими многовековую давность методами и проблематикой. Вместе с тем почти все направления современной политологии сложились в русле истории политических учений и восприняли многое из теоретического наследия прошлого. Не случайны столь многочисленные критические и позитивные ссылки представителей политической науки на идеи Платона, Аристотеля, Ибн-Хальдуна, Макиавелли, Бодена, Монтескье, Бёрка, Конта и других политических мыслителей. В настоящее время история политических и правовых учений представляет собой историческую часть не только философии права, но и политологии. Поэтому многие идеи прежних доктрин продолжают воспроизводиться и в той, и в другой отраслях знаний. Политико-правовые доктрины, возникающие на рубеже тысячелетий, не смогут сложиться без опоры не только на выводы философии права новой эпохи, но и на достижения современной политологии.

Заключение



Политические и правовые учения прошли многовековой путь развития. Поначалу они были органической частью религии, философии, общего взгляда на мир, как нечто, противостоящее человеку. Но уже в древности возникало стремление осмыслить государство и право как создание человеческого искусства, подчиненное общественным потребностям. Могучий импульс разработке учений о государстве и праве дала эпоха Возрождения. Освобождение разума от пут средневекового догматизма, первостепенный интерес к подлинно человеческим проблемам выразились во множестве политических и правовых учений, впервые в истории поставивших и в духе времени решавших вопрос о правовом равенстве всех людей, их свободе и естественных правах. После ряда революций бурное развитие гражданского общества, освобожденного от феодальных оков, показало, что недостаточно только юридического равенства людей, необходимы материальные гарантии прав и свобод, социальная обеспеченность личности. Одновременно выявились ограниченность теоретического решения политико-правовых проблем с позиций рационализма и индивидуализма, потребность исследования государства и права с использованием широкого комплекса общественных наук.

В процессе развития и смены политико-правовых доктрин различны были исторические судьбы присущих им трех структурных элементов — философско-методологической основы, теоретического содержания и программных требований.

На всех этапах истории политических и правовых учений каждая из политико-правовых доктрин несла на себе отпечаток конкретно-исторических условий страны и эпохи, политических симпатий и антипатий автора доктрины и его единомышленников. Поэтому содержавшиеся в доктринах конкретные политические программы были преходящими и в новых исторических условиях сменялись другими политико-правовыми требованиями, ориентированными на новые идеалы.

С развитием общечеловеческой культуры и систем мировоззрения менялась и методологическая основа политических и правовых учений. Абстрактность философско-методологических предпосылок политико-правовой идеологии создавала возможность использовать их для обоснования порой противоположных программных требований. Религиозное отношение к государству многие века было основой консервативных и реакционных политико-правовых программ; но ссылками на божий промысел обосновывались и программы демократии; "Всякая власть — от бога, я это признаю, — писал Руссо, — но и всякая болезнь от него же; значит ли это, что запрещено звать врача?" Исследование природы индивидов и их отношений давало логическую аргументацию как авторитарной доктрине Гоббса, так и демократической теории Спинозы. Ссылками на закономерности развития промышленного общества обосновывались и выводы Сен-Симона о грядущем поглощении политики экономикой, и проект социократии Конта, и индивидуалистические идеалы Спенсера. Притом сама методология тоже имела исторически преходящий характер, будучи частью мировоззрения эпохи.

Теоретическое исследование государства и права, как отмечено, в научном отношении не выходило за пределы эмпирической, описательной, классификационной науки. И все же именно теоретическая проблематика оставалась наиболее стабильным элементом политических и правовых учений. Важнейшей частью этой проблематики всегда были вопросы о соотношении народа и государства, государства и общества, права и государства, политики и морали, государства, права и истории человечества. При любом подходе к решению этих проблем главным было и остается определение места человека в системе политических и правовых учреждений.

В странах Древнего Востока и еще более в Античном мире уже зарождались теоретические основы преодоления взглядов на государство и право как на нечто сверхъестественное. Таковы рассуждения античных мыслителей о политике как искусстве, о праве как выражении интересов народа, афористические суждения "человек — существо политическое", "государство — дело народное". Тогда же возникли идеи демократии, мысль о подчинении государства закону, проекты "смешанной республики", дающей возможность разным частям народа (исключая рабов) принять участие в политической деятельности.

Но в Античном мире складывались основы и противоположных взглядов на государство, политику, право. Логически простая и привлекательная идея правления умелых, знающих, мудрых в конкретно-исторических условиях своего времени была средством обоснования притязаний землевладельческой аристократии на монопольную власть, а в общеисторическом плане выступала как одно из главных орудий идеологической борьбы против демократии, за технократию и олигархическое правление. Признание политики искусством порой сопровождалось рассуждениями о недоступности этого искусства подавляющему большинству людей, о политической деятельности как призвании и уделе только узкого круга правителей. Заманчивая идея господства закона, соединенная с консервативными планами укрепления землевладения, основанного на труде рабов, превращалась в проекты тоталитарного общества и государства.

Противоборство демократических, либеральных, гуманистических идей, с одной стороны, и идей, обосновывавших отстранение народа от власти, правовое неравенство, привилегии власть имущих, преобладание произвола над законом либо тоталитарный режим — с другой, проходит через всю историю политических и правовых учений.

История политических и правовых учений показывает также, что теоретиками государства и права различных эпох разработан ряд выводов и положений, хотя и не выходящих за пределы эмпирической, описательной науки, но имеющих непреходящее значение для государственно-организованного общества, в том числе для современного. Так, бесспорна и очевидна актуальность рассуждений Аристотеля о преобладании "среднего класса" как об условии прочности государственного строя. Столь же злободневны выводы Полибия, что сочетание правильных форм государства, создающее систему государственных органов, в рамках которой достигается политическое решение общественных споров и противоречий, является залогом того, что монархия не выродится в тиранию, аристократия — в олигархию, демократия — в охлократию. В учебнике отмечена актуальность и многих других политических и правовых идей мыслителей прошлого.
Содержание


Глава 1. ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ 3

§ 1. История политических и правовых учений в системе юридических дисциплин 3

§ 2. Понятие и структура политико-правовых доктрин 4

§ 3. Периодизация истории политических и правовых учений 5

§ 4. Многообразие политико-правовых доктрин 7

§ 5. Содержание истории политических и правовых учений. Критерии оценки политико-правовых доктрин 10

^ Глава 2. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ГОСУДАРСТВАХ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА 16

§ 1. Введение 16

§ 2. Политическая и правовая идеология Древней Индии 17

§ 3. Политическая и правовая мысль Древнего Китая 20

§ 4. Заключение 25

^ Глава 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ 26

§ 1. Введение 26

§ 2. Развитие демократических учений. Старшие софисты 27

§ 3. Учение Платона о государстве и законах 29

§ 4. Политическое и правовое учение Аристотеля 32

§ 5. Политические и правовые учения в период упадка древнегреческих государств 36

§ 6. Заключение 37

^ Глава 4. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ДРЕВНЕМ РИМЕ 38

§ 1. Введение 38

§ 2. Политические и правовые учения рабовладельческой аристократии. Цицерон. Римские юристы 39

§ 3. Политические и правовые идеи первоначального христианства 42

§ 4. Зарождение теократических доктрин. Августин Блаженный 44

§ 5. Заключение 46

^ Глава 5. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В ПЕРИОД СРЕДНИХ ВЕКОВ 46

§ 1. Введение 46

§ 2. Теократические теории 47

§ 3. Политико-правовые идеи средневековых ересей 48

§ 4. Политико-правовая теория средневековой схоластики. Фома Аквинский 51

§ 5. Средневековые юристы 54

§ 6. Учение о законах и государстве Марсилия Падуанского 55

§7. Заключение 57

^ Глава 6. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В СТРАНАХ АРАБСКОГО ВОСТОКА В ПЕРИОД СРЕДНИХ ВЕКОВ 58

§ 1. Введение 58

§ 2. Политико-правовые направления в исламе 58

§ 3. Политико-правовые идеи в трудах арабских философов 60

§ 4. Заключение 63

^ Глава 7. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ КИЕВСКОЙ РУСИ 64

§ 1. Введение 64

§ 2. Общая характеристика политической и правовой мысли Киевской Руси 66

§ 3. Политические идеи в произведении Илариона "Слово о Законе и Благодати" 74

§ 4. Политические идеи Владимира Мономаха 80

§ 5. Правовые идеи юридических памятников Киевской Руси 83

§ 6. Заключение 85

^ Глава 8. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА 86

§ 1. Введение 86

§ 2. Формирование политической идеологии Московского государства 87

§ 3. Политические и правовые идеи "нестяжательства" 92

§ 4. Политико-правовое учение Иосифа Волоцкого 99

§ 5. Политическая теория Ивана IV 107

§ 6. Политические идеи Андрея Курбского 111

§ 7. Политические и правовые идеи И. С. Пересветова 115

§ 8. Заключение 118

^ Глава 9. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В XVI в. 118

§ 1. Введение 118

§ 2. Учение Н. Макиавелли о государстве и политике 119

§ 3. Политико-правовые идеи Реформации 125

§ 4. Политические идеи тираноборцев. Этьен де Ла Боэси 128

§ 5. Теория государственного суверенитета. Политическое учение Ж. Бодена 129

§ 6. Политико-правовые идеи раннего коммунизма. "Утопия" Т. Мора. "Город Солнца" Т. Кампанеллы 132

§ 7. Заключение 136

^ Глава 10. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ГОЛЛАНДИИ И АНГЛИИ В ПЕРИОД РАННИХ АНТИФЕОДАЛЬНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ 137

§ 1. Введение 138

§ 2. Теория естественного права. Учение Г. Гроция о праве и государстве 138

§ 3. Учение Т. Гоббса о государстве и праве 140

§ 4. Основные направления политической и правовой идеологии в период Английской революции 1640—1649 гг. 143

§ 5. Теория естественного права Б. Спинозы 146

§ 6. Обоснование "Славной революции" 1688 г. в учении Дж. Локка о праве и государстве 149

§ 7. Заключение 152

^ Глава 11. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ МЫСЛЬ РОССИИ В XVII в. 153

§ 1. Введение 153

§ 2. Политико-правовые идеи в первой половине XVII в. 155

§ 3. Политические и правовые идеи патриарха Никона и протопопа Аввакума: политико-правовая идеология церковного раскола 159

§ 4. Политические и правовые идеи Юрия Крижанича 164

§ 5. Заключение 167

^ Глава 12. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ НЕМЕЦКОГО И ИТАЛЬЯНСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ XVII—XVIII вв. 168

§ 1. Введение 168

§ 2. Естественно-правовые теории в Германии 168

§ 3. Правовая теория Ч. Беккариа 171

§ 4. Заключение 173

^ Глава 13. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В ПЕРИОД УКРЕПЛЕНИЯ АБСОЛЮТИЗМА 173

§ 1. Введение 173

§ 2. Политико-правовая идеология феодальных защитников абсолютизма. Ф. Прокопович. В. Н. Татищев 175

§ 3. Политико-правовая идеология купечества. И. Т. Посошков 179

§ 4. Заключение 182

^ Глава 14. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ XVIII в. 183

§ 1. Введение 183

§ 2. Политико-правовая программа Вольтера 184

§ 3. Учение Ш. Монтескье о государстве и праве 185

§ 4. Теория народного суверенитета Ж.-Ж. Руссо 188

§ 5. Политико-правовые учения коммунизма в предреволюционной Франции 191

§ 6. Основные направления политико-правовой мысли в период Французской революции 197

§ 7. Проблемы государства и права в документах "Заговора во имя равенства" 199

§ 8. Заключение 202

^ Глава 15. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В США В ПЕРИОД БОРЬБЫ ЗА НЕЗАВИСИМОСТЬ 203

§ 1. Введение 203

§ 2. Т. Пейн о государстве и праве 204

§ 3. Политико-правовые взгляды Т. Джефферсона 205

§ 4. Взгляды А. Гамильтона и федералистов на государство и право 207

§ 5. Заключение 208

^ Глава 16. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В РОССИИ В ПЕРИОД ДАЛЬНЕЙШЕГО УКРЕПЛЕНИЯ ДВОРЯНСКОЙ МОНАРХИИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XVIII в.) 209

§ 1. Введение 209

§ 2. Идеология "просвещенного абсолютизма" 209

§ 3. Политико-правовая идеология феодальной аристократии. М. М. Щербатов 212

§ 4. Политико-правовые идеи просветительства и либерализма 214

§ 5. Политико-правовая идеология крестьянских движений 218

§ 6. А. Н. Радищев о праве и государстве 218

§ 7. Заключение 221

^ Глава 17. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ КЛАССИКОВ НЕМЕЦКОЙ ФИЛОСОФИИ КОНЦА XVIII — НАЧАЛА XIX в. 222

§ 1. Введение 222

§ 2. Учение И. Канта о праве и государстве 223

§ 3. Учение Гегеля о государстве и праве 226

§ 4. Заключение 230

^ Глава 18. РЕАКЦИОННЫЕ И КОНСЕРВАТИВНЫЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ В КОНЦЕ XVIII — НАЧАЛЕ XIX в. 232

§ 1. Введение 232

§ 2. Реакционные политико-правовые учения во Франции, Швейцарии, Австрии 232

§ 3. Традиционализм Э. Бёрка 236

§ 4. Историческая школа права 237

§ 5. Заключение 239

^ Глава 19. БУРЖУАЗНАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в. 240

§ 1. Введение 240

§ 2. Либерализм во Франции. Б. Констан 241

§ 3. Либерализм в Англии. Взгляды И. Бентама на право и государство 244

§ 4. Возникновение юридического позитивизма. Дж. Остин 246

§ 5. Теория "надклассовой монархии" Л. Штейна 247

§ 6. Политико-правовое учение Огюста Конта 248

§ 7. Заключение 254

1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   134

Похожие:

История политических и правовых учений iconДоклад по дисциплине «История политических и правовых учений» На...

История политических и правовых учений iconИстория политических и правовых учений
Воротилин Е. А., канд юрид наук, доцент — гл. 2, 3, 4 (§ 1, 2), гл. 14 (§ 1—4, § 6 в соавторстве с О. Э. Лейстом), гл. 17 (§ 1—3),...

История политических и правовых учений iconРеферат По предмету История Политических и правовых учений. На тему:...

История политических и правовых учений icon-
Баскин Ю. А. История правовых политических учений: Сборник статей. Спб: Познание, 2000. – 254 с

История политических и правовых учений iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua Краткие лекции по истории...
Краткие лекции по истории политических и правовых учений (к зачету-тестированию)

История политических и правовых учений iconАзаркин Н. Н. История политических учений
Азаркин Н. Н., Левченко В. Н., Мартышин О. В. История политических учений. – М.: Проспект, 2001

История политических и правовых учений iconКонтрольная работа по истории политических и правовых учений Тема: «Платон»

История политических и правовых учений iconКурс лекций по разделу «История экономических учений» для студентов...
Дисциплина «История экономики и экономических учений» состоит из двух блоков: «История экономики» и «История экономических учений»....

История политических и правовых учений iconРеферат скачан с сайта allreferat wow ua История учений о государстве...

История политических и правовых учений iconКраткий курс лекций по курсу “История экономических учений” Составил:...
История экономических учений изучает исторический процесс возникновения и развития основных систем экономических взглядов научных...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<