Геннадий Зюганов "Уроки жизни"




НазваниеГеннадий Зюганов "Уроки жизни"
страница11/35
Дата публикации23.02.2013
Размер3.52 Mb.
ТипУрок
uchebilka.ru > Право > Урок
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   35
Хорошо, если социальная и моральная иерархия совпадают. И хотя нигде и никогда этот идеал не был пока достигнут - если общество продвигается к нему, значит оно жизнеспособно. Когда же движение происходит в обратном направлении, это признак того, что общество больно, причем одной из самых опасных и тяжелых болезней.
Такой болезнью страдает сегодня Россия. Выражаясь научным языком, в России существенно повреждены каналы вертикальной социальной циркуляции. Сложилась система отбора и продвижения "наверх" по критериям, не имеющим ничего общего с интересами всего общества.
Слова знаменитой песни "Вышли мы все из народа" превратились в злую пародию на чиновников и новоявленных миллиардеров. Оторванность от родных корней, народных традиций и национальных святынь стали той питательной почвой, на которой распустились ядовитые цветы политиканства и безудержной демагогии. Понятия бескорыстия, честности, преданности делу и верности идеалам для них превратились в пустой звук. Бал правит корысть и тщеславие, приспособленчество и изворотливость, беспринципность и карьеризм.
К примеру, опросы Центра комплексных социальных исследований показывают: почти 70 процентов экспертов считают, что важнейшим фактором, способствующим сегодня личному обогащению, является "должность, занимаемая до начала реформ". А свыше 90 процентов называют в качестве этого фактора "связи", обусловленные такой должностью.
Среди качеств, необходимых сегодня предпринимателю, чтобы разбогатеть, эксперты на второе место, вслед за чисто коммерческими способностями, ставят... "неразборчивость в средствах и нечистоплотность"! При этом "порядочность и добродетельность" в таком табеле о рангах находится аж на... пятнадцатом месте, имея рейтинг всего в шесть процентов, пропустив вперед "изворотливость" (десятое место) и "жестокость и эгоизм" (одиннадцатое место). Те же эксперты в пятидесяти процентах случаев называют главным фактором, способствующем личному обогащению, "связь с криминальными структурами", а около восьмидесяти процентов из них считает, что "большинство россиян стали богатыми, пользуясь несовершенством закона".
Новая российская "демократура", вылупившаяся из порядком подпорченного горбачевского "номеклатурного яйца", безответственна и лишена глубокого понимания своего долга. Неудивительно, что в такой атмосфере личные и клановые интересы получают весомое преимущество перед общенациональными нуждами. Торжествует "психология временщика" с ее гаденьким лозунгом: "Урвать побольше, спрятать подальше, а там будь что будет..."
Как же так: в России по-прежнему много хороших, умных, честных, талантливых людей, а наверх шумной ватагой устремилась самая нечистоплотная публика?
Известно крылатое выражение, верно характеризующее суть отношений, на которые опирается истеблишмент Соединенных Штатов: "Что хорошо для "Дженерал Моторс", то хорошо и для Америки". У нас же этот принцип пока не работает, и неизвестно, заработает ли вообще. Патриотическое предпринимательство остается до сих пор редким исключением. И превращение его в правило весьма проблематично в условиях продолжения экономического курса президента и правительства.
Что хорошо для нынешних "элит" - вовсе не обязательно хорошо для России - такова, увы, суровая реальность нашей жизни. Причину тому следует искать как в социально-экономических условиях современной ситуации, так и в исторических особенностях развития нашей цивилизации.
Главная же ее особенность в этой области заключается в том, что "элитарность" как таковая враждебна самому российскому духу, российской государственности, русской исторической традиции в целом. Я далек от мысли идеализировать отечественную историю, приписывая ей извечную гармонию. Наоборот, то, о чем идет речь, возникло в силу сочетания крайне противоречивых и весьма жестких факторов. Но и потери связаны с приобретениями, такова историческая диалектика. Она довольно тонко раскрыта еще Пушкиным в одной из его заметок по русской истории.
При Петре I, писал он, "все состояния без разбора были равны перед его дубинкою. Все дрожало, все безмолвно повиновалось. Аристократия после его неоднократно замышляла ограничить самодержавие; к счастию, хитрость государей торжествовала над честолюбием вельмож, и образ правления оставался неприкосновенным. Это спасло нас от чудовищного феодализма, и существование народа не отделилось вечною чертою от существования дворян. Если бы гордые замыслы Долгоруких и проч. совершились, то владельцы душ, сильные своими правами, всеми силами затруднили б или даже вовсе уничтожили способы освобождения людей крепостного состояния, ограничили б число дворян и заградили б для прочих сословий путь к достижению должностей и почестей государственных... Нынче же политическая наша свобода неразлучна с освобождением крестьян, желание лучшего соединяет все состояния противу общего зла" (Все выделения в тексте мои - Г.3.).
Такова "демократия несвободы", определявшая классовые взаимоотношения на протяжении большей части российской истории, обусловившая общность судьбы "высших" и "низших" сословий. Русское дворянство было "прижато" самодержавным деспотизмом к народному телу, и при всех противоречиях, разделяющих общество, оно оказалось ближе к народу, чем где бы то ни было на Западе. Здесь корни особого, отличного по своему происхождению от буржуазного характера российского национального и народного единства, столь ярко проявившего себя и в 1612, и в 1812 году, и во многих других событиях. Здесь корни народности культуры "высших" классов, благодаря которой представители знатнейших родов становились "зеркалом русской революции", зеркалом крестьянской России.
Послушаем еще одного гения нашей литературы. Вот как рисует Лев Толстой русскую плясовую Наташи Ростовой.
"Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, - эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, - этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de cha1е давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро-весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел, и они уже любовались ею.
Она сделала то самое и так точно, так вполне точно это сделала, что Анисья Федоровна, которая тотчас подала ей необходимый для ее дела платок, сквозь смех прослезилась, глядя на эту тоненькую, грациозную, такую чужую ей, в шелку и в бархате воспитанную графиню, которая умела понять все то, что было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке".
Россия до тех пор с честью выходила из самых ужасных испытаний, пока лучшие представители "высших" классов, подобно Наташе Ростовой, "умели понять все то, что было во всяком русском человеке". Пока они умели понять также и то, что своим развитием обязаны не случайности рождения в кругу "элиты", а тем, что оно куплено трудом миллионов безвестных "простых" людей, перед которыми "элита" всегда останется в неоплатном долгу.
И наоборот, все кризисы и смуты в России знаменовались усилением "элитарности" высших классов и сословий, превращением их в касту, оторванную от народа, все более замыкающуюся в своих эгоистических интересах. Последний наглядный тому пример - превращение советской партийно-государственной номенклатуры в "элиту", отгороженную от реальной жизни, и, как закономерное следствие, - предательство ею интересов страны.
Ступени державы
ЗАГЛЯНЕМ В ПРОШЛОЕ и попытаемся понять, каким образом формировались ведущие сословия и классы, как складывались их взаимоотношения с народом, как выполняли они свою государственную роль на протяжении десяти веков русской истории.
А она изобилует суровыми испытаниями и драматическими поворотами. Не раз и не два неумолимая логика исторического развития приводила к тому, что исчерпавшие свой "конструктивный ресурс" ведущие сословия и группировки сходили с российской политической сцены, уступая место более энергичным и деятельным преемникам. Но при этом благополучие страны всегда было тесно связано с тем, насколько ясно и подробно понимала национальная элита свою задачу создания и сохранения мощного независимого и социально справедливого государства.
Киевская Русь.
В пору своего расцвета Киевская Русь являлась одним из самых мощных государств Европы, не зря ее называли "империей Рюриковичей" и сравнивали с империей Карла Великого. В международной политике русичи на равных разговаривали с гордой Византией, а сокрушительный разгром Хазарского каганата и боевой щит князя Олега, прибитый на ворота Царьграда, свидетельствовали о военном могуществе молодого славянского государства.
Его выгодное геополитическое положение, позволявшее контролировать знаменитый торговый путь "из варяг в греки", способствовало появлению и развитию больших городов, накоплению материальных богатств и развитию блестящей культуры. Многие произведения той поры до сих пор остаются непревзойденными образцами живописи (иконопись, фрески), архитектуры (храмостроительство) и поэтической гармонии ("Слово о полку Игореве", проповеди).
По мнению большинства современных ученых, русичи не знали рабства. В их обществе еще не было развитых классовых противоречий, а политическая система включала в себя многочисленные элементы "военной демократии", предусматривавшей соборное решение важнейших вопросов общественной жизни.
Во главе государства стоял Великий князь Киевский, а многочисленные местные князья со своими дружинами, в нужный момент объединявшиеся вокруг старшего сородича, составляли костяк национальной элиты страны, обеспечивая ее обороноспособность, экономическое процветание и политическую стабильность.
Вся территория Руси считалась тогда общим уделом Рюриковичей. Содействуя политическому и культурному возвышению своей "отчины", они неизбежно становились выразителями интересов экономической, торговой и военной русской элиты и, начиная с XI века, элиты нравственно-религиозной, церковно-православной. Простой же народ в первую очередь ценил тот факт, что подобная организация древнерусского общества обеспечивала ему относительную военную безопасность и внутренний гражданский порядок, с четко определенными законами и правилами жизни.
Русь удельная.
Распад единого древнерусского государства произошел под влиянием внутриполитических и международных факторов. При этом одной из причин этого распада стало вырождение той элиты, которая на протяжении нескольких столетий поддерживала государственную целостность и национальную безопасность страны.
С течением времени родственная связь многочисленных Рюриковичей ослабела. Соблазны "самостийности" стали слишком сильными. Сознание общей, соборной ответственности за судьбу державы угасло. В ХП-ХШ веках под ударами внешних врагов и внутренних усобиц Русь распалась на уделы, тут же угодившие под власть великого монгольского хана. Судьба России была предопределена на три долгих столетия.
Татарские ханы прекрасно понимали, что политическая раздробленность является важнейшей гарантией сохранения контроля над завоеванными территориями. Они всячески поощряли княжеские междоусобицы, в полном соответствии с древней поговоркой: "разделяй и властвуй". В результате остатки старой, княжеской элиты, переродившейся и лишенной общенациональной идеи, превратились в сильный тормоз на пути государственного возрождения русского народа. Торговая элита просто-напросто исчезла, ибо монгольские завоевания блокировали торговые пути, которые раньше являлись главным источником материального благополучия Руси. Единственным сохранившимся носителем святынь и объединительных идей осталась духовная элита русского общества, сосредоточенная в структурах Русской Православной Церкви.
При этом нельзя не отметить, что классическая формулировка, гласящая, что идея, овладевшая массами, становится материальной силой, блестяще подтверждается всем ходом отечественной истории. Объединенные общими святынями, русские люди сумели преодолеть стихию национального и государственного распада. Шло время, усилия подвижников, подобных Сергию Радонежскому и его единомышленникам, не пропали даром. Несмотря на многочисленные сложности и противоречия, в трудах и битвах мало-помалу произошло становление нового сословия, взявшего на себя тяжкий труд собирания русских земель в единое целое.
Московское Царство.
Процесс государственного и национального возрождения, знаменосцем которого стал московский князь, возглавила новая социальная группа - боярство, высшие администраторы и крупные землевладельцы, которые, будучи свободны от удельных княжеских предрассудков, прекрасно понимали все преимущества единства державы. С благословения Церкви, при поддержке возродившегося купечества и подавляющего большинства рядовых россиян боярское сословие стало ядром политической элиты русского общества.
В результате этих перемен политика Москвы со времен Иоанна III перестала быть удельной. Она, наконец, стала общенациональной. Совершилось превращение московского удельного князя в государя "всея Руси", ощутившего себя выразителем интересов многочисленного и сильного русского народа - вне зависимости от того, где этот народ проживал.
Однако со временем и боярская сословная корпорация стала утрачивать свои лучшие качества. Уродливое явление "местничества", наглухо закрывшее путь наверх для способных, но неродовитых претендентов, подорвало ее жизненные силы, лишив исторической перспективы. Местничеством назывался порядок служебных отношений боярских родов, основанный на незыблемости унаследованного от предков места в административной и военной иерархии московского государства.
В результате уже к XVI веку достаточно явно оформилось противостояние московских государей, остро чувствовавших необходимость обновить механизмы формирования национальной элиты, и родовитого боярства, принявшего вид замкнутой сословной группы, не желавшей поступаться своими льготами и привилегиями. Такая ситуация властно требовала появления нового коллективного лидера нации. Ответом на эти требования стали крутые и суровые реформы Петра, которые подвели окончательную черту под "боярской" эпохой Московского Царства, распахнув России двери в следующий, имперский период ее существования.
Российская империя.
Главной заслугой Петра можно считать создание механизмов, обеспечивших резкое обновление национальной элиты. Это было достигнуто в первую очередь благодаря знаменитому петровскому "Табелю о рангах", который позволял любому одаренному россиянину, проявившему свои способности на ниве служения Отечеству, получить как личное, так и потомственное дворянство.
"Первоначальная концепция социального устройства имперской России, - пишет современный историк, - была достаточно продуманной и стройной. Лишенные старых местнических амбиций, дворяне беспрепятственно выделяли из своих рядов лучших представителей на ключевые государственные посты, сообразуясь в первую очередь с личными качествами претендентов, а не с родовыми заслугами именитых предков. В результате государство вскоре получило в свое распоряжение весьма значительный "кадровый потенциал" высококлассных чиновников и военачальников, дипломатов и администраторов, деятелей науки и культуры".
Более того, такая система некоторое время даже сохраняла весьма высокий по тем временам уровень своеобразного социально-политического равенства. Любой дворянин являлся таким же крепостным у государства, как крестьянин у помещика. От государственной службы было невозможно уклониться, а срок ее и вовсе не оговаривался - служи, пока ноги носят.
Сложившийся в результате этих правил баланс интересов различных сословий оказался весьма эффективным и предопределил быстрый всплеск русской державной мощи. В течение XVIII столетия Российская Империя стремительно превратилась в мировую державу, окончательно закрепив за собой ту роль "геополитического балансира", которая и до сих пор ею пока не утрачена, несмотря на все катастрофы последних лет...
Однако уже во второй половине XVIII века социальный механизм дворянской России начал давать серьезные сбои. Дворянство, получившее к тому времени массу новых льгот, превратилось в замкнутый привилегированный слой и перестало наравне с другими тянуть общее "сословное тягло". Окончательно это неестественное положение оформилось после того, как, с одной стороны, произошло закрепощение крестьянства в самых жестких и несправедливых формах, а с другой - манифестом Петра III "О вольностях дворянства" была отменена обязательная государственная служба для дворян.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   35

Похожие:

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconЗюганов ответил, почему не поздравил Путина: выкрутили мозги и результат, а сейчас аплодируют
Путиным, который встретился с другими кандидатами, участвовавшими в выборах в лечебно-оздоровительном комплексе «Жуковка-2». Еще...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconУроки на производстве и уроки – экскурсия
Уроки на производстве и уроки-экскурсии — это уроки, пе­ренесенные с определенной учебной задачей непосредственно на предприятие...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconГеннадий Мир Наука о Душе и Жизни 2005 ббк 53. 57 М63 Г. Мир
Природы и смыслы Жизни, смыслы будущего Человечества. Обсуждаются основные причины болезненных привязанностей, безволия, депрессии,...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconАвтор Кондаков Геннадий Алексеевич
Будущее, как наиболее вероятностное направление жизни человека на основе существующих стереотипов

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconУроки любви
Помещенные материалы дают дополнительные возможности успешного изучения жизни и творчества классиков мировой литературы

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconВнеклассное мероприятие "За здоровый образ жизни"
А вот многие из вас не умеют выполнять распорядок дня, не берегут время, могут опаздывать на уроки…

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма по духовно-нравственному воспитанию «уроки нравственной жизни»
В основе духовно-нравственной жизни на Руси было воспитание воли, души, ума и сердца на началах любви, добра и красоты; формирование...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма по духовно-нравственному воспитанию «уроки нравственной жизни»
В основе духовно-нравственной жизни на Руси было воспитание воли, души, ума и сердца на началах любви, добра и красоты; формирование...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма рассчитана на 8 дней ( 7 ночей) и включает в себя
Дополнителные уроки английского в музеях, зоопарках, океанариумах. Данные уроки разработаны специально для школьников и будут проводиться...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconГеннадий Петрович Малахов Яблочный уксус, синий йод, керосин, перекись...
Заложенные в них самой природой целительные силы и энергия жизни помогут вам избавиться от болезней, обрести гибкость суставов и...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<