Геннадий Зюганов "Уроки жизни"




НазваниеГеннадий Зюганов "Уроки жизни"
страница3/35
Дата публикации23.02.2013
Размер3.52 Mb.
ТипУрок
uchebilka.ru > Право > Урок
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   35
В самом общем виде сущность геополитической доктрины может быть охарактеризована следующими важнейшими тезисами:
На протяжении всей человеческой истории в основе государственного строительства лежат два альтернативных, непрерывно соперничающих подхода к освоению земной поверхности. Они могут быть обозначены как подход "континентальный", сухопутно-экспансионистский, характерный для материковых государств, и подход "морской", основывающий экономическое процветание и государственную мощь метрополии на эксплуатации заморских территорий, что делает принципиально важным господство на водных коммуникациях.
В новой европейской истории основные принципы геополитики убедительно иллюстрируются противостоянием "владычицы морей" - Британской империи государствам континентальной Европы, вылившемся в ХУ1-Х1Х веках в серию почти непрерывных войн и столкновений как в европейском регионе, так и в колониальных владениях противников. Америка, превратившаяся в XX веке в геополитического преемника Великобритании, но уже не в региональном, а в глобальном, общемировом масштабе, естественным путем унаследовала все принципиальные черты такого пути развития. На протяжении последнего столетия научно-техническая революция внесла и продолжает вносить ряд существенных корректив, связанных с модернизацией средств сообщения и связи, но принципиальных изменений здесь все же пока не произошло.
Говоря в этой связи о формировании культурных и мировоззренческих ценностей, следует сделать оговорку:
сложная и таинственная область духовного, религиозно-нравственного развития народов не может быть адекватно описана в терминах геополитики, концентрирующей главное внимание на внешних, государственно-политических формах общественного бытия. Но при этом отчетливо видится: либерально-демократическая идеология с ее культом индивидуализма и личного успеха, обслуживающая хозяйственно-экономический механизм "рыночного" ограбления континентальных источников сырья и рабочей силы, становится важнейшей опорой торговой "морской" цивилизации. В то же время традиционное мировоззрение с мощными общинными корнями, предполагающее приоритет солидарных, коллективных, соборных форм общественной самоорганизации, превращается в идеологический фундамент "тоталитарной" континентальной культуры и духовности.
Применительно к современным условиям сказанное выше означает, что территории и регионы, лежащие на "континентальной периферии" Евразии и являющиеся как бы связующим звеном между внутренними пространствами материка и просторами Мирового океана, неизбежно становятся ареной ожесточенного противостояния.
"Морская" цивилизация всемерно стремится продвинуться внутрь материка, превращая отвоеванные у него пространства в "зоны передового базирования", своеобразные опорные пункты по защите своих глобальных интересов. В свою очередь представителям "континентальной" геополитической традиции ничего не остается, как напрягать все силы с тем, чтобы "сбросить в море" своего океанского противника, усилив собственное влияние в прибрежной полосе, создавая таким образом заслон против его экспансии.
Соединенные Штаты затрачивали колоссальные усилия для того, чтобы утвердить на внешних границах СССР знаменитую "дугу нестабильности". Или вспомним призыв Збигнева Бжезинского - "обкусать русский пирог по краям". Воистину есть о чем задуматься.
В такой системе координат пресловутый "новый мировой порядок" выглядит не чем иным как попыткой закрепить в планетарном масштабе лидирующую роль "океанской державы" США и ее сателлитов путем силового навязывания всему мировому сообществу "либерально-рыночных" ценностей торговой "морской" цивилизации.


Возвышение державы
КАК СУБЪЕКТ ГЕОПОЛИТИКИ, Русское государство сформировалось еще в IX веке в результате объединения родственных восточнославянских племен, древним культурным центром которых было среднее Приднепровье во главе с Киевом. С момента своего образования Киевская Русь сразу стала одним из крупнейших государств той эпохи, и ее государственность носила однозначно континентальный характер. Основой материального благополучия Киевской Руси, в значительной мере предопределившего и расцвет богатейшей культуры, стал контроль над внутренними материковыми пространствами, по которым пролегал знаменитый торговый путь "из варяг в греки" - важнейшая коммуникационная артерия Евразии тех времен.
Впрочем, развитие русской государственности с самого начала было преисполнено драматизма. На пути к процветанию юную державу ожидало суровое испытание: коварный степной хищник, Хазарский каганат, ревниво следил за набиравшим силу соперником. Несколько десятилетий длилась их борьба, в ходе которой иногда казалось, что Руси уготована незавидная роль покорного вассала, пока, наконец, отважный и воинственный князь Святослав не разгромил каганат в середине Х века.
Первые военные столкновения как бы задали тревожный тон ко всей последующей российской истории. В течение десяти веков после этого Россия в беспрерывном соперничестве с агрессивными соседями должна была раз за разом - снова и снова - доказывать свое право на самобытное существование, оплачивая это кровью лучших своих сыновей и дочерей.
Едва ли не самым страшным испытанием на ее историческом пути стало татаро-монгольское иго. Огромная империя Чингизидов, охватившая весь материк, раскинувшаяся "от стен недвижного Китая" до Прибалтики и от Северной Сибири до Хорезма и Бухары по всем расчетам должна была навеки поглотить в своем составе "земли русов" как дальнюю западную провинцию.
Никому не могло прийти в голову, что разоренная, гибнущая в смуте княжеских междоусобиц Русь примет у империи Чингизидов эстафету и ценой невероятных жертвенных усилии объединит в себе гигантские пространства Евразии, на века превратившись в гаранта и хранителя мирового политического равновесия.
Тем не менее случилось именно так.
Затерянная в глуши непроходимых лесов заштатная деревушка Москва усилиями длинного ряда русских князей - терпеливых, последовательных и целеустремленных строителей державной мощи - поднималась все выше и выше, становясь зримым центром общественного национально-государственного единства. Эту роль она отстояла в Х1У-ХУ веках дипломатическим искусством своих правителей, торговой сметкой купцов и воинской доблестью ратников, без числа павших в 1830 году на Куликовом поле, по высшей цене оплативших независимость родной страны.
К середине пятнадцатого столетия в результате героических усилий русская государственность под скипетром Иоанна III обрела новое качество.
И все же подлинным основателем российской геополитической державы стал Иоанн Грозный. Во-первых, он завоевал Казанское и Астраханское царства - последние островки былой татаро-монгольской мощи. Вторым стратегическим прорывом России стало присоединение Сибири. Целиком этот процесс занял не одно десятилетие, но его решающим этапом стал поход казачьего атамана Ермака Тимофеевича, возревновавшего о безопасности восточных рубежей страны от набегов кочевников.
Грозный царь ясно понимал геополитические нужды своей державы. Для него не было тайной, что логика национально-государственных интересов России настоятельно требует контроля над приморскими регионами, и он начал на западе изнурительную и кровопролитную войну за возврат морских рубежей страны - за выход к Балтийскому морю, получившую название Ливонской. Двадцать пять лет (1558-1583) напрягала Россия силы в борьбе сразу с четырьмя противниками - Польшей, Швецией, великим княжеством Литовским и Ливонским орденом. Начатое Иоанном дело завершил другой знаменитый государь - основатель Российской империи Петр I.
В отличие от устоявшегося мнения, воюя со Швецией (сильнейшей в то время европейской державой) за Прибалтику, Петр стремился не столько "прорубить окно в Европу", сколько, наоборот, обезопасить Россию от возможной агрессии со стороны морских направлений.
Этими же геополитическими соображениями диктовались многие другие знаменитые начинания Петра - строительство военно-морского флота, решение возводить новую столицу "на берегу пустынных волн", пристальное внимание к европейским техническим и военным новшествам. Когда Северная война со Швецией завершилась в 1721 году Ништадтским миром (присоединившим к России Ингерманландию, Эстляндию и Лифляндию), это означало не только возврат исконно российских земель, но торжество геополитической целесообразности, обеспечивавшее, между прочим, населению региона в течение последующих двухсот лет (пока не нашлись охотники "исправить несправедливость") режим максимально возможного покоя и мира.
Все дальнейшие шаги России, направленные на обретение своих естественных геополитических границ, диктовались ее стремлением к державному миротворчеству. Ближайшим тому подтверждением служит история присоединения к России Крымского полуострова. С XV века Крымское ханство, последний осколок могучей некогда Золотой Орды, закрепившись в Крыму и став вассалом турецкого султана, превратилось в пиратское гнездо, регулярно выплескивавшее свои орды, опустошавшие все вокруг и доходившие в набегах до стен Москвы.
Не раз пытались русские войска прекратить этот разбой, но сил оказывалось недостаточно, и набеги продолжались. Наконец, в ходе русско-турецкой войны 1768-1774 годов, в которую Екатерина II вынуждена была вступить с целью обезопасить южные стратегические рубежи страны, Крым был взят войсками Потемкина. Очаг агрессии был подавлен, и долгожданный мир водворился на огромных пространствах причерноморских степей, утративших в результате целенаправленного следования Российской империи своим геополитическим интересам приграничный и "прифронтовой" статус.
Не менее яркий пример российского миротворчества - ее решающий вклад в победу над Наполеоном. С точки зрения локального противостояния Франция-Англия, Наполеон со свой "континентальной системой" был, безусловно, главной угрозой "морскому" геополитическому принципу, олицетворявшемуся Великобританией. И все же в масштабах огромной Евразии этот конфликт имел явно местный, периферийный характер, в то время как попытка Бонапарта завоевать Россию, расчленив ее гигантские пространства, несли смертельную угрозу всему геополитическому равновесию материка.
Любопытно, что даже такой определенно антироссийский политик, как Генри Киссинджер, вынужден был признать недавно на страницах газеты "Интернэшнл геральд трибюн", что "царская и советская империи дважды спасали независимость европейских стран, поскольку без их вклада Наполеон и Гитлер одержали бы верх". Комплимент, конечно, из весьма сомнительных уст, но все же...
После победы над Бонапартом именно стараниями Александра I (при активной роли австрийского канцлера Меттерниха) был заключен Священный Союз континентальных государств Европы - России, Пруссии и Австро-Венгрии, ставший еще одной попыткой утвердить в европейской части материка стабильность и безопасность. В этом же направлении лежали настойчивые попытки - завершенные уже Николаем I - обеспечить российский контроль над стратегически важным регионом Кавказа.
Кавказская война 1817-1864 годов, закончившаяся присоединением к России Чечни, Горного Дагестана и Северо-Западного Кавказа, вовсе не была (как и остальные российские войны) завоевательной или агрессивной акцией. После добровольного вхождения в состав России Грузинского Царства (1801-1810) и Азербайджана (1803-1813) Северо-Западный Кавказ превратился в плацдарм турецкой и иранской экспансии в регионе, порождавший бесконечные военные конфликты, несший разорение целым областям, горе и смерть - сотням тысяч мирных жителей.
Такое положение вещей активно поддерживала Англия, для которой укрепление континентального могущества России таило в себе большую угрозу. О результатах присоединения Кавказа можно судить хотя бы по тому, что под российским скипетром надолго прекратились бесконечные кровопролитные войны, из века в век почти непрерывно терзавшие этот регион. И вот в наше постперестроечное время, когда защитники Отечества покидают "независимые государства", льется кровь в Чечне и Ингушетии, Осетии, Абхазии, Грузии, Армении и Азербайджане! Неужели история нас так никогда ничему и не научит?
Вообще говоря, ведущие политики России прекрасно понимали, что евразийские интересы империи не могут обеспечиваться исключительно военной силой, и всегда делали ставку на мирное влияние в регионах, где были сосредоточены ее жизненные интересы. Этим, кстати, обусловливается уникальный многонациональный характер России, которая в течение долгих столетий принимала как братьев все воссоединившиеся с ней народы.
Казалось, это растущее континентальное могущество России стало вечным и несокрушимым. И все же вопреки очевидности XX столетие явилось для нашей страны периодом сокрушительных социальных катаклизмов, кровопролитных войн и геополитических катастроф.
Чтобы понять, почему это стало возможным, необходимо обратиться к тем духовным и мировоззренческим процессам, которые определили внутреннюю крепость Российской Державы.
"Небесная" душа
ГЕОПОЛИТИКА ПОДСКАЗЫВАЕТ, как содержать в здоровом и жизнеспособном состоянии державное тело страны, как гармонизировать и привести в соответствие с объективными потребностями внешнюю область жизнедеятельности великого народа. Но за рамками такого подхода неизбежно остается огромная и принципиально важная внутренняя сфера духовного, культурного, религиозно-нравственного народного бытия.
Для России же эта область традиционно играла роль выдающуюся, если не сказать - определяющую. Тысяча лет нашей истории недвусмысленно подтверждает, что мы - народ-идеалист и зачастую руководствуемся в своей практической деятельности не доводами рассудка, соображениями выгоды или трезвого расчета, а сердечными порывами невероятной силы. Они-то и возводят иной раз Россию к вершинам почти непостижимого самоотвержения, жертвенности, героизма и святости, они же бросают ее порой в бездну нигилизма и нравственного падения.
На протяжении долгих столетий ревностным хранителем народных идеалов и святынь являлась Русская Православная Церковь. Она же тщательно следила за тем, чтобы безмерная широта русской натуры рождала святых подвижников и державных строителей скорее и чаще, чем гениальных авантюристов и неуемных властолюбцев.
Само возникновение стабильной русской государственности связано с явлением духовным - Крещением Руси в 988-м году. Уже существовавший к тому времени около полутора веков союз восточнославянских племен, успевший выдержать нелегкую борьбу с каганатом Хазарии, являлся, тем не менее, образованием расплывчатым и непрочным, грозившим каждую минуту распасться под давлением межродовых противоречий и местнических племенных интересов. И лишь принятие христианства, объединившее вольнолюбивых полян и древлян, кривичей, вятичей, радимичей и иных прочным мировоззренческим союзом общих религиозных идеалов, стабилизировало ее государственную форму, положив также начало формированию той уникальной этно-политической и духовно-идеологической общности, которая известна миру под названием "русский народ".
С этой поры каждый мало-мальски значимый период нашей истории неизбежно совпадал с этапами духовного становления России. Народная память тщательно сберегала зримые символы такою совпадения - фигуры всероссийских народных наставников, таких, как Сергий Радонежский или Нил Сорский, и державных российских вождей, подобных благоверным князьям Александру Невскому и Димитрию Донскому. Спасители Отечества Минин и Пожарский, легендарный Суворов и "белый генерал" Скобелев, маршал Жуков и нынешние патриоты-государственники, не смирившиеся с национальным позором и унижением Державы Российской, в равной степени - сознавая это или нет - из века в век исповедовали одни и те же геополитические принципы, идеологическим, духовным и религиозным содержанием которых были древние пророчества инока Филофея.
Такая преемственность, однако, досталась России высокой, безмерно дорогой ценой. Начиная с XVIII века, ознаменовавшегося крутыми, "шоковыми" реформами Петра, в государственно-мировоззренческом монолите России появились трещинки. Дело в том, что "русская идея" в своей классической форме не признает за государственной мощью самодостаточного значения, определяя ее целью лишь создание оптимальных условий для достижения справедливости, нравственных идеалов личного, семейного и общественного бытия. На этом основополагающем утверждении базируется вся идеология "симфонии властей" - духовной, нравственно-религиозной и государственной, светской. Но именно этот "симфонический" принцип и был нарушен Петром, однозначно поставившим во главу угла имперскую, державную мощь страны как высший приоритет.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   35

Похожие:

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconЗюганов ответил, почему не поздравил Путина: выкрутили мозги и результат, а сейчас аплодируют
Путиным, который встретился с другими кандидатами, участвовавшими в выборах в лечебно-оздоровительном комплексе «Жуковка-2». Еще...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconУроки на производстве и уроки – экскурсия
Уроки на производстве и уроки-экскурсии — это уроки, пе­ренесенные с определенной учебной задачей непосредственно на предприятие...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconГеннадий Мир Наука о Душе и Жизни 2005 ббк 53. 57 М63 Г. Мир
Природы и смыслы Жизни, смыслы будущего Человечества. Обсуждаются основные причины болезненных привязанностей, безволия, депрессии,...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconАвтор Кондаков Геннадий Алексеевич
Будущее, как наиболее вероятностное направление жизни человека на основе существующих стереотипов

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconУроки любви
Помещенные материалы дают дополнительные возможности успешного изучения жизни и творчества классиков мировой литературы

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconВнеклассное мероприятие "За здоровый образ жизни"
А вот многие из вас не умеют выполнять распорядок дня, не берегут время, могут опаздывать на уроки…

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма по духовно-нравственному воспитанию «уроки нравственной жизни»
В основе духовно-нравственной жизни на Руси было воспитание воли, души, ума и сердца на началах любви, добра и красоты; формирование...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма по духовно-нравственному воспитанию «уроки нравственной жизни»
В основе духовно-нравственной жизни на Руси было воспитание воли, души, ума и сердца на началах любви, добра и красоты; формирование...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconПрограмма рассчитана на 8 дней ( 7 ночей) и включает в себя
Дополнителные уроки английского в музеях, зоопарках, океанариумах. Данные уроки разработаны специально для школьников и будут проводиться...

Геннадий Зюганов \"Уроки жизни\" iconГеннадий Петрович Малахов Яблочный уксус, синий йод, керосин, перекись...
Заложенные в них самой природой целительные силы и энергия жизни помогут вам избавиться от болезней, обрести гибкость суставов и...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<