Этику




НазваниеЭтику
страница3/30
Дата публикации23.02.2013
Размер2.79 Mb.
ТипДокументы
uchebilka.ru > Право > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30
^

2. Этика, Правосудие и Динамики

Динамики

Выживание осуществляется по восьми направлениям, которые известны как динамики.

Первая динамика — это стремление к выживанию в качестве личности.

Вторая динамика — это стремление к выживанию при помощи секса — как самого акта, так и рождения и воспитания детей.

Третья динамика — это стремление к выживанию при помощи групп — социальных, расовых, политических.

Четвертая динамика — это стремление к выживанию в при помощи вида — человечества.

Пятая динамика — это стремление к выживанию при помощи животных.

Шестая динамика — это стремление к выживанию при помощи вещества, энергии, пространства и времени физической вселенной.

Седьмая динамика — это стремление к выживанию при помощи духов.

Восьмая динамика — это стремление к выживанию при помощи Верховного Существа.

Человек пытается достичь выживания по одному или всем этим динамикам, и терпит поражение, когда забрасывает какую-нибудь в качестве пути к выживанию. Например, тот, кто забросил все пути к выживанию, кроме себя самого (первая динамика) находится в отчаянном положении

Человек, который говорит: "Я могу жить один", — очень занятен. Он не может жить без лишайников и мха. Они создают почву, чтобы могли расти овощи. Он не может жить без таких пустяков, как, например, деревья, из которых получаются дрова. Это форма жизни, и он должен быть взаимосвязан с этой формой жизни. И самое важное — он взаимосвязан с физической вселенной, поскольку ему было бы чертовски трудно выживать как человеческому организму, если бы не было земли, по которой ходить.

Динамики попросту показывают, сколько существует форм выживания. Количество динамик просто равно числу областей или сущностей1, с которыми человек должен сотрудничать, чтобы добиваться своего.

Человек пытается выжить тем или иным образом сразу по всем этим динамикам. Ни одно решение не является оптимальным2, если только оно не принимает в расчет все динамики, на которые оно влияет, и не дает оптимального решения для каждой из них. Это звучит сложно, но значит, что если у вас с Биллом общее дело и вы пытаетесь найти такое решение, которое будет выгодно только вам, а ему нет, то вы обнаружите, что оно не принесет успеха. Основным в этих динамиках является то, что каждый раз, когда вы находите решение, в котором другие динамики не принимаются во внимание, где их интересы не берутся в расчет, вас ждет полный провал.

Как только вы выводите из строя у какого-нибудь человека одну из этих динамик и говорите: "Для этого человека эта динамика, вероятно, не может существовать," — вы получаете неприятности, потому что все динамики выходят из строя. Другими словами, они все нисходят на такой же уровень. Если вы урежете наполовину одну из динамик, то вы урезали наполовину и все другие. Для выживания человека очень важен данный комплект динамик.
^
Этика и динамики

Каждый человек имеет неограниченную способность выживать. Он настолько хорошо преуспевает в этом, насколько хорошо он использует этику по своим динамикам.

Технология этики существует для человека.

Она существует для того, чтобы дать человеку способ улучшить его выживание, и таким образом избавиться от наклонной плоскости современной культуры.

Весь предмет этики ввиду теперешнего состояния общества стал почти утрачен.

Этика, по сути дела, состоит из рациональности3, нацеленной на наивысший уровень выживания для человека, будущей расы, группы, человечества и всех остальных динамик вместе взятых.

Этика — это разумность.

Важнейшее оружие человека — это его разумность.

Высшим уровнем этики были бы концепции4 долгосрочного выживания с наименьшим разрушением, по всем динамикам.

Оптимальным решением любой проблемы было бы такое решение, которое принесло наибольшую пользу наибольшему количеству динамик. Наихудшим решением было бы такое, которое принесло наибольший вред наибольшему числу динамик.

Деятельность, которая приносит минимальное выживание наименьшему количеству динамик и наносит ущерб выживанию большинства динамик, не может считаться разумной.

Одной из причин того, что это общество умирает и так далее, является то, что оно слишком далеко зашло в своей неэтичности. Разумное поведение и оптимальные решения вышли из употребления настолько, что общество стоит на пороге смерти.

Под неэтичностью мы подразумеваем действие или ситуацию, в которые человек вовлечен, или что-то, что он делает, противоположное идеалам, наивысшим интересам и выживанию его динамик.

Очевидно, что то, что человек создал оружие, способное уничтожить всю жизнь на этой планете (как это было с атомным оружием и определенными наркотиками, созданными армией США), и вложил его в руки преступно безумных политиков, — это не акт выживания.

То, что правительство активно провоцирует и создает инфляцию5 до такого уровня, при котором реальную угрозу людям в этом обществе представляет депрессия6, — это, мягко говоря, не акт выживания.

Это становится настолько ненормальным, что в одном из обществ на юге Тихого Океана страсть к детоубийству стала основным увлечением. Там было мало еды, и они хотели сдерживать рождаемость. Они стали применять аборты, а если аборты не удавались, они убивали детей. Их вторая динамика перестала существовать. Это общество почти исчезло.

Это действия, нацеленные на причинение разрушения и вреда выживанию людей в обществе.

Этика — это действия, которые человек берет на себя, чтобы достичь оптимального выживания для себя и других по всем динамикам. Этические действия — это действия выживания. Без использования этики мы не выживем.

Мы знаем, что динамическим7 принципом существования является: "Выживай!"

На первый взгляд может показаться, что это слишком элементарно. Это может казаться слишком простым. Когда человек думает о выживании, он склонен ошибаться, думая об этом с позиции "первой необходимости". Это не выживание. Выживание — это постепенная шкала с бесконечностью или бессмертием наверху и смертью и болью внизу.
^
Добро и Зло, Правильное и Неправильное

Много лет тому назад я открыл и доказал, что человек в своей основе — хороший. Это значит, что исходная личность и основополагающие намерения человека по отношению к себе и другим, являются хорошими.

Когда человек обнаруживает, что совершает слишком много вредных действий против своих динамик, он становится своим собственным палачом. Это дает нам доказательство того, что человек в основе своей — хороший. Когда он обнаруживает, что совершает слишком много злого, тогда, он причинно (являясь причиной этого), неосознанно или неумышленно, ставит свою этику на место путем разрушения самого себя; и он губит себя сам, без чьей бы то ни было помощи.

Вот почему преступник оставляет улики на месте преступления, вот почему у людей возникают странные болезни, лишающие их сил, почему они навлекают на себя несчастные случаи, и они даже решают попасть в несчастный случай. Когда они нарушают свою собственную этику, они начинают опускаться. Они делают все это самостоятельно, без чьей-либо помощи.

Преступник, оставляя улики, делает это в надежде, что кто-нибудь придет и остановит его, помешает ему продолжать вредить другим. Он в своей основе добр и не хочет вредить другим; и будучи не в состоянии остановить себя прямо, он пытается поставить свою этику на место, делая так, чтобы его бросили в тюрьму, где он не сможет больше совершать преступлений.

Подобным образом человек, который лишает себя сил болезнью или делает так, чтобы попасть в несчастный случай, ставит на место свою этику путем уменьшения своей способности вредить, и, может быть, даже совсем убирая себя из той среды, которой он наносил вред. Когда он имеет злые намерения, когда он "злонамерен", у него, тем не менее, также есть стремление остановить себя. Он пытается их подавить, и когда не может сделать это прямо, он делает это окольным путем. Зло, болезнь и падение ходят рука об руку.

Человек в основе своей добр. Он в основе своей имеет добрые намерения. Он не хочет вредить себе и другим. Когда человек наносит вред своим динамикам, он уничтожит себя в попытке спасти эти динамики. Это можно доказать, и это было доказано на бесчисленном количестве случаев. Именно этот факт свидетельствует о том, что человек в своей основе добр.

На этом основаны концепции правильного и неправильного.

Когда мы говорим об этике, мы говорим о правильном и неправильном поведении. Мы говорим о добре и зле.

Добром можно считать созидательное, способствующее выживанию действие. Бывает, что созидание не может получиться без какого-то небольшого разрушения, точно так же, как бывает необходимо снести трущобы, чтобы освободить место для нового благоустроенного дома.

Что-то, чтобы быть хорошим, должно способствовать человеку, его семье, его детям, его группе, человечеству или жизни. Чтобы быть хорошим, оно должно содержать в себе созидание, значительно перевешивающее разрушение, которое в нем заключено. Новое лекарство, спасающее сотню жизней и убивающее одного человека — это приемлемое лекарство.

Добро — это выживание. Добро — это быть более правым, чем неправым. Добро — это быть более преуспевающим, чем не преуспевающим, по линии созидания.

Хорошо то, что дополняет выживание человека, его семьи, детей, группы, человечества, жизни и МЭПВ8.

Хороши те действия, которые более благоприятны, чем разрушительны по этим динамикам.

Зло это противоположность добра, и им является все, что разрушительно в большей степени, чем созидательно, по любой из различных динамик. То, что больше разрушает, чем созидает — это зло с точки зрения человека, будущей расы, группы, вида, жизни или вселенной МЭПВ, которые оно разрушает.

Когда действие в большей степени разрушительно, чем созидательно, это — зло. Оно неэтично. Когда действие способствует гибели больше, чем оно помогает выживанию, то это действие является злом пропорционально тому, насколько оно разрушает.

Грубо говоря, добро — это выживание. Этичное поведение — это выживание. Плохое поведение — это невыживание. Созидание — это добро, когда оно содействует выживанию. Созидание — зло, когда оно сдерживает выживание. Разрушение — добро, когда оно увеличивает выживание.

Действие или решение настолько верно, насколько оно содействует выживанию человека, будущей расы, группы, человечества или жизни его принятием. Быть полностью правым было бы выживание до бесконечности.

Действие или решение неверно до той степени, до которой оно является невыживательным по отношению к человеку, будущей расе, группе, виду или жизни, ответственных за совершение этого действия или принятие этого решения. Человек наиболее неправ по своей первой динамике, когда он мертв9.

Человек или группа, которые в среднем больше правы, чем неправы (поскольку сами эти термины далеко не абсолютны), должны выжить. Человек, который в среднем больше неправ, чем прав, погибнет.

Хотя не может быть абсолютно правильного или абсолютно неправильного, правильное действие будет определяться его содействием выживанию динамик, имеющих к нему непосредственное отношение; неправильное действие будет препятствовать выживанию тех динамик, к которым оно имеет отношение.

Давайте рассмотрим, как эти понятия добра и зла, правильного и неправильного, вписываются в наше теперешнее общество.

Это — умирающее общество. Этика ушла из него настолько, и ее так мало понимают, что эта культура движется к гибели с опасной скоростью.

Личность не оживет и это общество не выживет, если только технологию этики не возьмут в руки и не станут применять.

Когда мы смотрим на Вьетнам10, инфляцию, нефтяной кризис11, коррупцию правительства, войну, преступность, безумие, наркотики, сексуальную распущенность12 и т.д., мы смотрим на умирающую культуру. Это прямой результат того, что люди не применяют этику к своим динамикам.

Это на самом деле начинается с личной этики.

Бесчестное поведение — это невыживание. Все, что приводит к разрушению личностей, групп или мешает будущему расы — зло и неразумно.

Держать свое слово, когда оно было торжественно13 дано, — это действие выживания, поскольку тогда человеку доверяют, но только до тех пор, пока он держит свое слово.

Слабому, трусливому, непростительно неразумному единственно приемлемым образом жизни кажется нечестность, сомнительные сделки, причинение вреда другим и нарушение обещаний.

Неэтичное поведение — это на самом деле путь разрушения и страха. Лгут потому, что боятся последствий того, что скажут правду. Разрушительное действие обычно делается из страха. Таким образом, лжец — неизбежно трус, а трус — неизбежно лжец.

Сексуально распущенная женщина, мужчина, который нарушает обещание, данное своему другу, алчный14 извращенец — все они ведут себя таким неспособствующим выживанию образом, что деградация и несчастья являются неотделимой частью их существования.

Возможно, кому-нибудь кажется довольно нормальным и полностью приемлемым жить в очень деградировавшем обществе, полном преступников, наркотиков, войн и безумия, в котором нам постоянно грозит полное уничтожение жизни на этой планете.

Но позвольте сказать вам, что это не нормально и в этом нет необходимости. Люди действительно могут жить счастливой продуктивной жизнью, не беспокоясь о том, что их могут ограбить, если они выйдут за порог своего дома, или о том, что Россия может объявить войну США. Это дело этики. Это просто дело каждого человека — применять этику к своей жизни, держать свои динамики в общении и выживать.
Мораль

Итак, мы знаем, что этика — это выживание. А как насчет таких вещей, как мораль, идеалы, любовь? Не выше ли они, чем "всего лишь выживание"? Нет, не выше.

Романтические романы и телевидение учат нас, что герой всегда побеждает и добро всегда торжествует. Но кажется, что герой не всегда побеждает и добро не всегда торжествует. При менее пристальном взгляде мы можем увидеть, что злодеяния торжествуют повсюду. Но правда заключается в том, что злодей рано или поздно все-таки проиграет. Делая окружающих жертвами, человек не может пройти по жизни, не оказавшись под конец в ловушке — сам став жертвой.

Однако, мы не замечаем этого в повседневной жизни. Мы видим повсюду преуспевающих злодеев, явно накапливающих деньги, перерезающих глотки своим братьям, выигрывающих судебные разбирательства и приходящих к власти над людьми.

Если не рассматривать конечный исход всего этого, который неизбежен, как восход и заход солнца, то начинаешь верить, что зло торжествует, тогда как нас учили, что торжествует только добро. Это может привести к тому, что сам человек потерпит неудачу и может на самом деле вызвать его падение.

Что касается идеалов, чести, любви к ближнему, то, когда их нет, нельзя добиться хорошего выживания для себя или для многих.

Преступник плохо выживает. Средний преступник проводит многие годы своей взрослой жизни в клетке, как какой-то дикий зверь, и его стерегут от побега меткие стрелки с ружьями.

Человек, о котором знают, что он честен, получает в награду выживание: хорошую работу, хороших друзей. Человек, у которого есть идеалы, как бы настойчиво его ни убеждали отказаться от них, благополучно выживает, только если он верен этим идеалам.

Вы когда-нибудь видели врача, который ради собственной выгоды начинает тайно служить преступникам или приторговывать наркотиками? Этот врач выживает недолго после того, как он отложил в сторону свои идеалы.

Идеалы, мораль, этика — все входит в понимание выживания. Человек выживает, только если он верен себе, своей семье, друзьям, законам вселенной. Когда он упускает что-нибудь из этого, его выживание сокращается.

Мы обнаруживаем, что этика определяется в современном словаре как "мораль", а мораль — как "этика". Эти слова не являются взаимозаменяемыми.

Мораль следует определить как кодекс хорошего поведения, основанный на опыте расы, служащий неизменным эталоном для поведения отдельных людей и групп.

Мораль — это на самом деле закон.

Моральный кодекс возникает тогда, когда из практического опыта узнают, что такое-то действие более препятствует, чем способствует выживанию. Тогда запрет этого действия входит в обычаи людей, и может в конце концов стать законом.

В отсутствии развитых умственных способностей моральные кодексы, при условии, что они обеспечивают лучшее выживание для группы, являются насущной и необходимой частью любой культуры.

Однако, когда мораль устаревает, она становится бременем и вызывает протест. И хотя бунт против морали может иметь своей объявленной целью тот факт, что этот кодекс не может больше применяться так же, как он применялся раньше, все же мятеж против морального кодекса в основном возникает потому, что отдельные люди или группа стали неэтичны до такой степени, что они желают практиковать вседозволенность нарушая этот моральный кодекс, а не потому, что сами моральные кодексы стали неразумны.

Если бы моральный кодекс был абсолютно разумен, его в то же время можно было бы считать абсолютно этичным. Но только на этом самом высоком уровне можно сказать, что эти два понятия — мораль и этика — одно и то же.

Наивысшее в разумности — это наивысшее в выживании.

Этичное поведение включает в себя соблюдение моральным кодексам общества, в котором мы живем.
Правосудие

Когда человек не применяет к себе этику и не соблюдает моральные нормы группы, в действие вступает правосудие.

Обычно не понимают, что преступник не только антисоциален (враждебен по отношению к обществу), но также и враг самому себе.

Человек, который неэтичен, динамики которого находятся вне общения, является потенциальным или действующим преступником, потому что постоянно совершаются преступления против способствующих выживанию действий других. Преступление можно определить как опускание уровня выживания по любой из восьми динамик.

Правосудие используется тогда, когда личная неэтичность человека и его разрушительное поведение начинают слишком тяжело воздействовать на других.

В обществе, управляемом преступниками и контролируемом некомпетентной полицией, граждане реактивно15 отождествляют любое действие или символ правосудия с притеснением.

Но наше обществе заполнено людьми, которые не применяют этику к себе, а когда нет настоящей этики, человек не может жить с другими, и жизнь становится несчастной. Поэтому существует правосудие, которое было создано для защиты невинного и достойного.

Когда человек не применяет этику к себе и не соблюдает моральные кодексы, общество применяет против него меры правосудия.

Правосудие, хотя, к несчастью, ему нельзя верить, когда оно в руках человека, имеет своей основной целью и предназначением выживание и благополучие тех, кому оно служит. Однако в правосудии не было бы необходимости, если бы люди были достаточно здравомыслящими и этичными, чтобы не пытаться ослабить выживание других.

Правосудие следует применять до тех пор, пока собственная этика человека не сделает его подходящей компанией для окружающих его людей.
^
Этика, Правосудие и Ваше Выживание

В прошлом не так уж часто упоминали проблему этики. Однако правосудие упоминалось. Системы правосудия долгое время применялись в качестве замены этическим системам. Но когда пытаешься подменить этику правосудием, попадаешь в беду.

У человека не было по-настоящему работающего способа применения этики к себе. Вопросы этики и правосудия были ужасно аберрированы16.

Сейчас у нас есть отлаженная технология этики и правосудия. Это единственный выход, который есть у человека в создавшемся положении.

Тысячелетиями люди пытались поставить свою этику на место, не зная, как это сделать. Этика развивалась вместе с попытками человека достичь длительного выживания.

Когда человек совершает что-то неэтичное (вредит своему и чужому выживанию), он пытается исправить эту ошибку. Обычно он просто заканчивает тем, что загоняет себя в угол. (“Завалить себя” означает умственное и (или) физическое ослабление (себя) до такой степени, что человек не может действовать, как причина.)

Люди заваливают себя, потому что, в попытке удержать себя от совершения более вредных действий они начинают удаляться и отчуждаться от той области, которой они нанесли вред. Человек, который делает это, становится все менее и менее способным влиять на свои динамики и, таким образом, становится их жертвой. В данном случае замечено, что то, что человек сделал другим динамиками, они теперь, кажется, могут сделать с ним. Следовательно, он оказывается в таком положении, в котором он должен пострадать, и он теряет контроль. Фактически, он может стать пустым местом с нулевым влиянием на окружающее и вакуумом для несчастий.

Это происходит потому, что человек не владеет основами технологии этики. Она никогда не была ему объяснена. Никто никогда не сказал ему, как он может выбраться из этой ямы, в которую он себя посадил. Эта технология осталась совершенно неизвестной.

Так он и скатился в пропасть.

Этика — это один из первейших инструментов, которым пользуется человек, чтобы откопать себя.

Знает ли он или не знает, как это делать, но каждый будет пытаться откопать себя. Неважно, кто он и что он сделал, он все равно будет пытаться поставить свою этику на место тем или иным способом.

Даже у Гитлера и Наполеона были попытки удержать себя. Интересно видеть, прослеживая жизнь этих людей, как тщательно они работали над самоуничтожением. Самоуничтожение — это их попытка применить этику к себе. Они работали над самоуничтожением по нескольким динамикам. Они не могли поставить свою этику на место; они не могли удержать себя от совершения этих вредных действий, и тогда они наказывали себя. Они понимали, что стали преступниками, и тогда заваливали себя.

Все люди в основе хорошие и стремятся выживать как можно лучше. Они стремятся поставить этику на место на своих динамиках.

Этика и правосудие были разработаны и существуют для того, чтобы помочь человеку в его стремлении к выживанию. Они существуют для того, чтобы поддерживать динамики в общении. Технология этики — это настоящая технология выживания.

Динамики человека будут находиться в общении в той степени, в какой он применяет этику к своей жизни. Если человек знает и применяет этику к своей жизни, он может поддерживать динамик в общении и постоянно увеличивать свое выживание.

Вот почему существует этика — чтобы мы могли выживать, как мы того хотим, путем поддержания наших динамик в общении.

Этику нельзя путать с правосудием. Правосудие используется только после того, как человек оказался неспособен применить к себе этику. Если личная этика присутствует на всех динамиках, правосудие третьей динамики теряет свою важность. Вот здесь и начинается мир без преступлений.

Третья динамика человека, который ворует у своего работодателя, находится вне общения с первой. Он идет прямиком в тюрьму или в лучшем случае — к потере работы, а это уже не назовешь оптимальным выживанием по первой и второй динамикам (не говоря уже обо всех остальных). Возможно, он считает, что улучшает свое выживание воровством, однако, если бы он знал технологию этики, он бы понял, что вредит себе так же как, и другим, и кончит тем, что опустится еще ниже.

Мужчина, который лжет, женщина, которая изменяет своему мужу, подросток, который принимает наркотики, политик, замешанный в бесчестных сделках — все они перерезают свое собственное горло. Они вредят своему собственному выживанию тем, что их динамики вне общения и что они не применяют этику к своей жизни.

Вам может показаться удивительным, но чистое сердце и чистые руки — единственный путь к достижению счастья и выживания. Преступник никогда не достигнет этого, если не переменится; лжец никогда не будет счастлив или доволен собой, пока не вернется к правде.

Оптимальным решением любой из проблем, которые ставит жизнь, будет то, которое ведет к повышению выживания по большинству динамик.

Таким образом мы видим, что знание этики необходимо для выживания.

Знание и применение этики — это путь из ловушки деградации и боли.

Мы можем, любой и каждый из нас, достичь счастья и оптимального выживания для себя и других, применяя технологию этики.
^
Что происходит, если динамики становятся неэтичными

Важно помнить, что жизнь состоит из этих динамик. Они не работают по одной, без взаимодействия с остальными динамиками.

Жизнь является групповым усилием. Никто не выживает в одиночку.

Если одна динамика становится неэтичной, она выходит из общения (в той или иной степени) с другими динамиками. Для того, чтобы оставаться в общении, динамики должны оставаться этичными.

Давайте рассмотрим пример женщины, которая полностью отстранилась от третьей динамики. Она не желает иметь ничего общего ни с одной группой людей в своем городе. У нее нет друзей. Она весь день сидит взаперти в своем доме, думая (из-за какой-то неразумной идеи о независимости и индивидуальности), что она лучше выживает по своей первой динамике. На самом деле она совершенно несчастна и одинока и живет в страхе перед другими человеческими существами. Для того, чтобы облегчить свое несчастье и развеять скуку, она начинает принимать успокоительные лекарства, и уже не может без них обходиться, а затем начинает также и пить.

Она занята "решением" своей дилеммы при помощи дальнейших разрушительных действий. Можно видеть, как она вывела свои первую, вторую и третью динамики из общения. Она активно разрушает свое выживание по динамикам. Эти действия до крайности неэтичны, и не будет ничего удивительного, если в конце концов она убьет себя смертельной комбинацией успокоительных и алкоголя.

Или давайте рассмотрим пример человека, который совершает разрушительные действия на работе. Это не обязательно большие проступки; они могут быть настолько простыми, как опоздание на работу, как выполнение своей работы не настолько профессионально, насколько он способен это делать с каждым продуктом, повреждение оборудования или утаивание чего-нибудь от работодателя. Он не обязательно должен быть занят открытым уничтожением компании, чтобы знать, что он совершает вредные действия.

И вот со временем этот человек обнаруживает, что он скатывается все дальше и дальше в неэтичность. Он чувствует, что должен все больше и больше скрывать, и не знает, как остановить это скольжение по наклонной плоскости. Возможно, ему даже и в голову не приходило, что он может это остановить. Ему не хватает технологии этики. Он, вероятно, не понимает, что его действия выводят его динамики из общения.

Это может различным образом влиять на другие его динамики. Возможно, он будет немного несчастен, и поскольку он в основе хороший, он будет свою вину. Вечером он приходит домой, и его жена весело спрашивает: "Ну как прошел сегодня день?", — и он слегка смущается и чувствует себя хуже. Он начинает пить, чтобы заглушить эту муку. Он не общается с своей семьей. Он вне общения со своей работой. Он работает хуже. Он начинает пренебрегать собой и своими вещами. Он больше не получает радости от жизни. Его счастливая, приносившая удовлетворение жизнь ускользает от него. И из-за того, что он не знает и не умеет применять технологию этики к себе и своим динамикам, ситуация полностью выходит из-под его контроля. Он, сам не желая того, стал жертвой своей собственной неэтичности. Если он не исправит свою жизнь с помощью этики, он, без сомнения, умрет несчастным человеком.

И вот я вас спрашиваю, что это за жизнь? К несчастью, это слишком широко распространено в наше время.

Человек не может стать неэтичным по какой-либо динамике без того, чтобы она не приносила разрушительных последствий по другим его динамикам.

Это, действительно, очень трагично, причем трагедия эта осложняется тем фактом, что в этом нет никакой необходимости. Если бы только человек знал простую технологию этики, он достиг бы самоуважения, личного удовлетворения и успеха — такого, о котором, как он думал, он способен только мечтать.

Человек стремится к выживанию. Выживание измеряется удовольствием. Это для большинства людей означает счастье, самоуважение, личное удовлетворение от хорошо выполненной работы и успех. У человека могут быть деньги, множество личных вещей и т.д., но он не будет счастлив, если он в действительности неэтичен и если он не уверен в том, что получил все это честным путем. Все эти богатые политики и финансовые преступники несчастливы; может быть, простые люди и завидуют их богатству, но это очень несчастливые люди, которые чаще всего в конце концов разрушают себя пристрастием к наркотикам или алкоголю, самоубийством или каким-нибудь другим способам самоуничтожения.

Давайте посмотрим на столь частое современное явление, как неэтичность по второй динамике. Обычно считают, что это вполне приемлемое поведение.

Легко увидеть, как неэтичность второй динамики отражается на других динамиках.

Скажем, вот молодая женщина, которая довольно счастлива в замужестве, решается на роман со своим начальником, который был хорошим другом ее мужа. Это явно неэтично, также, как и противозаконно, хотя до удивления много людей посчитают такое поведение допустимым или, в крайнем случае, не слишком порицали бы его.

Однако это совершенно пагубное действие. Она будет страдать от чувства вины, будет чувствовать себя обманщицей и несчастной, потому что она знает, что совершила плохой поступок против своего мужа. Ее отношения с ним, конечно, пострадают, а поскольку ее начальник переживает во многом то же самое в своем доме, они оба начнут питать друг к другу плохие чувства и обвинять друг друга в своих несчастьях. Кончится тем, что их динамики запутаются и выйдут из общения. Она будет чувствовать себя несчастной по первой динамике, поскольку отступила от своего собственного морального кодекса. Ее вторая динамика будет вне общения, и она может даже начать придираться к своему мужу и испытывать к нему неприязнь. Обстановка на работе будет напряженной, поскольку она теперь вне общения с коллегами и начальником. Ее начальник разорвал отношения и дружбу с ее мужем. Она настолько запуталась в этих трех динамиках, что они совсем вышли из общения с ее четвертой, пятой и шестой динамиками. И все это — результат неэтичности по одной единственной динамике.

Последствия этого коварно распространились на все динамики.

Наше выживание обеспечивается только знанием и применением этики к нашим динамикам, чтобы поддерживать их в общении.

При помощи этики мы можем достичь выживания и счастья для себя и для планеты Земля.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   30

Похожие:

Этику iconРон Хаббард Редакция августа 1978
Объем существующего перевода этой книги на русский язык («Введение в саентологическую этику», М., 1998 г.) и, очевидно, оригинала,...

Этику iconПоложение о конкурсе ораторского мастерства
Формирования риторической личности, личности духовно – моральной, экологически мыслящей, социально и физически здоровой, имеющей...

Этику iconПоложение о конкурсе ораторского мастерства
Формирования риторической личности, личности духовно – моральной, экологически мыслящей, социально и физически здоровой, имеющей...

Вы можете разместить ссылку на наш сайт:
Школьные материалы


При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
uchebilka.ru
Главная страница


<